摘要：周芷若是《倚天屠龙记》中重要的女性角色，她的出现可谓是彻底突破了传统武侠故事中女性陪衬的宿命。同样，她的感情和人生的变化也始终是人们热衷谈论的话题。周芷若在书中的后期可谓是心狠手辣、狡诈无耻，但其行事手段、爱情选择均是和其身世与遭遇有关，值得深入探讨。

　　关键词：《倚天屠龙记》;周芷若;爱情叙事

　　一、人物经历和其爱情叙事表现

　　周芷若与张无忌的相见可谓是患难见真情，一个是父母双亡，随常遇春颠沛流离;另一个也是父母双亡，身中玄冥神掌，命不久矣。周芷若细心喂饭，临别赠帕，这使二人在患难之中建立了深厚的情谊。[1]到了后来二人再次相见，两人皆是又惊又喜，张无忌说：“姑娘，汉水舟中，喂饭之德，永不敢忘！” [2]周芷若说：“当日中的寒毒可好了？”显然，二人都未曾忘掉幼年时的情谊。之后六大门派围攻光明顶，周芷有多次机会可以杀掉张无忌，却皆没能下得去手。金庸先生安排了大量的心理描写以及對眼神的阐释，这是我们不能忽略的，不能只看她做了什么，而不看她想了什么。再之后，受师父嘱托，接受铁戒指和倚天剑，发毒誓要振兴峨眉，假意委身张无忌却不可爱上他，成为掌门。自此之后，在舟上喂饭的小姑娘并未消失，只是心中多了许多愁绪与纠结。在师门嘱托和爱恨情仇中反复纠葛，无所寄托。

　　周芷若自幼颠沛流离，直到入了峨眉的门下才过上几年太平日子，这对一个童年经历悲惨的小女孩来说来之不易。赵敏在这方面可比周芷若富裕万倍。王府郡主，家财万贯，父母双全，哥哥疼爱，手下有多少英雄豪杰供她驱使，这样的人最不缺乏的就是安全感，她有底气，也有能力跟任何人闹掰，追随张无忌。可周芷若不行，没了峨眉她就没了家，她就失去了一切。分析此二人时切不可忽略这一点而单单看待二人的所作所为。

　　随后泛舟大海，岛上“杀害”殷离，放逐赵敏，夺取倚天剑和屠龙刀，和张无忌定下婚约。可世事哪是尽如人愿，在成婚大礼上，张无忌当着全天下豪杰的面辜负周芷若跟随赵敏前去。周芷若自是性情高洁，哪里受到住这等侮辱，从爱中生出许多愤恨。到后来屠狮大会夺得天下第一，邀请张无忌破少林阵法，最后又意欲杀掉谢逊，确是在利用张无忌，可此时心中的爱就不存在了吗？我看未必。我们在开头时说过，人性是复杂的。在我看来，此时的周芷如身处师门嘱托、毒誓缠身、对张无忌的爱意无法表达、害谢逊而无法面对张无忌种种情感、“杀害”殷离无法面对张无忌种种情感的连番轰击，这才导致后面精神恍惚，险些疯掉。

　　二、人物的叙事陷阱

　　赵敏很毒辣，指使人废掉殷梨亭，杀死少林空性大师，派遣手下暗害张三丰，把六大派捉住后砍了手指，同时间接导致了灭绝师太的死亡，冒充明教使明教蒙冤，罪行累累。大家在这时觉得她是女魔头。可后来，赵敏抛弃一切爱上了张无忌，走上了“正途”，于是大家又都原谅了她。

　　而周芷若一开始就是和张无忌在同一阵营，她尽心对待张无忌，包庇殷离和张无忌，光明顶两次暗助张无忌。此时大家觉得她温柔可人，情深义重。但后来，因为她的利益和张无忌是冲突的了，她背离了“正途”，于是大家都恨不得将她食肉喝血杀之而后快。我们来看看周芷若做了哪些重大错事。“杀害”殷离、嫁祸并放逐赵敏、陷害谢逊、最后屠狮大会上想要杀掉谢逊、玩弄宋青山。可看下来，有名有姓之人谁死在她手里？她的罪孽固然深重，可相比于上面几位来说，是不是小巫见大巫了呢？

　　这其实是作者设置的叙事陷阱。故事设置了两种正邪的转换，一是明教的由“邪”传“正”;二是周芷若的由“正”传“邪”。这二者在时间点上又有惊人的一直性。其实作者已经在尽量模糊武林和人物的正邪观念，而将正邪对立引导向保卫民族，抗击外来侵略上去。[3]可并未十分成功，这就陷入到了一个叙事陷阱中。主观上地将张无忌这一派当做正义的一方，从而将一切站在张无忌对立面的人皆看作是恶的。所以殷素素可以被原谅，赵敏可以被原谅，小昭可以被原谅，谢逊也可以被原谅，只有周芷若不行。但到了后来，周芷若疯癫，而后在殷离确定没有死后，恢复正常，回到“正途”，是否又有许多人认为可以原谅周芷若了呢？须知这样的叙事陷阱存在，会对我们看待人物的方式有极大影响，需要警惕。

　　三、对男权社会的拆解

　　周芷若的存在无疑是对男权社会的一种拆解，是对中国传统武侠小说的拆解。赵敏最后的顺从其实并非她要如此，而是作者要她如此，要想故事美满，非得有一个人如此，无论女子如何豪情万丈，如何武功奇绝，如何足智多谋，最后也必须寻一个男性嫁掉，否则必然是所谓“抱憾终身”。男性有权力，他们的世界可以有兄弟，有武林，有苍生，有天下，但女性就只能有爱情。[4]所有女性为了爱情都奋不顾身，黄蓉、郭襄、小昭、殷离、赵敏等等，这类女性角色在中国传统武侠小说形象中数不胜数。但独独出了个周芷若把一切都打破。群雄汇聚少林寺，天下第一的名号却让一个女子夺去;心中深爱张无忌却依然能狠下心来害他表妹;费尽心思夺取倚天剑屠龙刀，稳坐峨眉掌门之位。这种种一切，都是在试图解构传统武侠女性的陪衬地位。但美中不足的是，这种拆解并没有走完。在故事的背后，金庸还是没能忍心将周芷若推入更深的深渊，将她拉回了“正轨”，以一个开放式的结尾结束。但其实如果我们稍加分析也可得知，赵敏已然和家中闹掰，无论周芷若如何胡闹也不会离去，周芷若自“改邪归正”以后，张无忌似又旧情复燃，再结合第三版“新修版”中，周芷若告诉张无忌不可与赵敏拜堂成亲，基本也可以得知，三人若即若离，了此余生，终究还是没能逃过武侠世界的女性命运。

　　注释：

　　[1] 孟庆莲.论《倚天屠龙记》中的周芷若[J].新闻爱好者，2011（05）：112-113.

　　[2] 金庸.倚天屠龙记[M].广州：广州出版社，2012，8.下文涉及引用原文处不再一一列举。

　　[3] 陈剑兵.从《倚天屠龙记》看金庸小说的情爱叙事意识[J].世界华文文学论坛，2005（03）：66-70.

　　[4] 张军.山隐与凌迟——金庸小说中人物周芷若形象分析[J].安徽文学（下半月），2007（03）：1-3.

　　作者简介：

　　张祖源（2000-），男，汉族，河南大学汉语言文学本科在读，从事中国现当代文学研究。