赶海人

　　一方水土养一方人，正所谓靠山吃山靠海吃海，其地处黄渤海交界处，所以就连本地人夸奖孩子都会说“我们这小东西，属螃蟹的，壳里有肉。”在六月初，我到后，最先品尝到的鱼是鲅鱼，鲅鱼又名马鲛鱼。民间有“山上鹧鸪獐，海里马鲛鱼”的美誉。虽然我到现在也分不清台鲅和燕鲅的模样，但是对鲅鱼的腥味记忆犹新。直到我在五星级酒店品尝到了蒜蓉鲍鱼和海参拌饭，窃以为人间美味。至于壳里有肉的螃蟹，吃起来是破费周折，闹出的笑料不少。我没有料到这家伙硬硬的铠甲之下，肉质鲜嫩无比。至于海蜇皮，经过清水浸泡后，捞出后切成丝，添加好调料之后，用筷子夹起来颤巍巍的，煞是好看。

　　我時常想，这些食物是如何上岸被送到餐桌上的？当地人会说，赶海的船打捞回来的。算准了潮汐时间，退潮的时候船就回到岸上了。退潮的时候我没见过，我只见过涨潮。速度很快，水一点点咕嘟咕嘟地漫过了脚踝，在岩石上开出来一朵花。我觉得很神奇，原来赶海人是要自己计算潮汐时间的。如果在港口静静地等待，在岸边逛来逛去。此刻波涛汹涌的大海是温顺的，时间一分一秒的过去，什么时候会退潮？渔民早已算准了时间。就好比麦收时节，农民会去地里收割麦子一样准确。小船靠近岸上，船舱里的老板鱼，虾爬子，海虾活蹦乱跳。小贩们一拥而上，开始抢购。把老板鱼收拾干净之后，炖了豆腐，十分的鲜美。

　　在海边的一个角落里，有两个人在抠海蛎子。他们的动作特别快，一手拿起来，另一只手已经把海蛎子的肉撬出来了。在炎热的夏季里，他们围着厚厚的防水围裙，脚穿水靴。我走上前询问，整天这样干活累不累？女人笑了，说已经习惯了。不远处的人们在捞海带，机器的轰鸣声盖住了我的心酸。赶海人用自己的血汗换来了餐桌上的美味，如果美食被无端的扔掉，不知他们会作何感想？过度的捕捞会令大海越来越贫瘠，如同土地会减产。

　　有一次我去地质公园游玩，见到三名妇女头戴着三角巾，或红或绿，脸被海风吹的通红。 她们的手臂上挎着小桶，桶里有铁铲或锥子，据说锥子是挖海蛎子的。这三个人蹲在地上，一直在地上画着，不时地望着大海，在计算退潮的时间。大海礁石岸上的女人构成了一幅图画，大海的波澜壮阔和赶海人的怡然自得交融在一起。这幅图画，颇具田园风情，令人遐思无限。扬起的白帆、叫声清脆的海鸥、翻滚的云、蓝色的大海、黄色的沙滩令人身心愉悦。唯有赶海人头戴的三角巾，令人心旌摇动。

　　我是游玩的旁观者，无意于口腹之乐，只享受身在其中的美妙。在夏家河子海滨浴场，我看见了夏家河的入海口。正是涨潮的时候，人站在桥上，像坐在船上一样，因为水一直在动。河道弯曲，向远方延伸。眺望着远方，内心充满了宁静。这里是滩涂，既是陆地，又是水域，是沿海大潮的高潮位与低潮位之间的潮浸地带，有人称之为“隐形的天堂”。在这里，大海和土地一次次地碰撞，海水无数次地向前冲撞，向后撤退，既而真正地融合。

　　我伫立在礁石上四处眺望，犹如摄影师捕捉大全景。湛蓝的天空和海水，像天然的蓝宝石般通透。白色的雕像犹如象牙般干脆，黄色的沙滩绵软得彻底。绿色的草地则像地毯般，散落在各处。水像凭空长出来的，一浪一浪追了过来。又像展开的丝绸一样，波浪翻滚，卷起了漩涡。天色由蔚蓝变成了淡蓝，从淡蓝变成了黄色。海水也学着它的样子，由蓝色变成了黄色。蓝色的是水，黄色的是土。孤帆远影，流在天际。

　　沿着海岸线行走在沙滩上，会看见花蚬子。赶海人拿着各种工具，有桶和塑料袋，十分的方便。她们懂得，活着的花蚬子紧紧地闭着壳儿。蛏子混杂在其中，更妙的是我捡到了一个海螺，老公告诉我，这是肚脐螺，壳的表面黑色的线一圈一圈的，像肚脐，名副其实。一个赶海人的桶里，居然逮到了一只小螃蟹。海麻线被海水冲到岸边，又被波浪带回去，它也要看看纷纷扰扰的人间。你瞧，母亲早已用沙子砌好了别墅，挖了水沟。涨潮了，水就会千军万马的杀过来。父亲急忙用手护住房子，引得孩子“咯咯咯”地笑。

　　有位母亲用网兜捞蚬子，一兜上来，倒在地上。儿子蹲在岸边，急忙用手捡蚬子，这样的情景，北大荒也曾有过：“棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞到到饭锅里。”现在的鱼养殖的居多，失去原有的鲜味。在不远处，我看见了一块石碑界标，上面写着“斑海豹国家级自然保护区”。 斑海豹对自己的生存环境极为在意，它无法忍受机器的轰鸣声。环境的污染，偷猎者的增多，导致斑海豹数目急剧减少。保护生态环境，已经刻不容缓。斑海豹血统高贵，繁殖地在盘锦。我到过盘锦的红海滩，碱蓬草红红的一片，一望无际。不知夏家河子这里会不会有碱蓬草呢？

　　潮水越涨越高，岸边的人不断后退，有的赶海人在水中，不时地弯下腰，他们收获的是乐趣。潮涨潮落之际，人间烟火已至。云卷云舒之时，红尘过客已走。海，仍波澜不惊，用宽厚的秉性，温柔以待人。若不然，赶海人也不会对它魂牵梦绕。

　　明梁庄王之金玉良缘

　　明朝从太祖朱元璋开始，历时319年。为了巩固自己的江山社稷，建立了藩王制度。加封皇子为亲王，授金册金宝。有岁禄，有自己的府邸。护卫少则三千人，多则万余人，隶属于兵部。冕服，车旗和邸第，低于天子一等。公侯大臣要行跪拜，亲王的嫡长子，立为王世子，长孙立为世孙。诸子年纪到了十岁，封为郡王，嫡长子为郡王世子。以此类推，官阶递减，但却享受俸禄，得以永享荣华富贵。受封的藩王为皇子，采用世袭制，由皇子嫡长子即位。也不见得有什么大的作为。但是他在自己的领地形成了国中国，管理自己的子民。

　　梁庄王朱瞻垍是朱高炽（明第四代皇帝）的九儿子，明宣宗朱瞻基的异母弟，1411年出生，1424年封梁王。1429年到了封地。因为正妃早逝，1433年纳魏氏为续妃。男女姻缘讲究门当户对的古代，这位魏氏与梁庄王并不匹配，但是他们两情相悦。虽然并未见其容貌描写，但是“人靠衣装，佛靠金装。”相比她在盛装之下可谓光彩照人，青春的面庞本也无需装扮。这两个人是一见钟情还是日久生情，就不得而知了。正因为皇帝对梁庄王的重视，虽然魏氏是续妃，仍以银鎏金册封，贤女立为粱王妃。梁庄王给魏氏送去了定情信物金鈒花钏，是由宽零点七厚零点一厘米的金条缠绕而成。“何以致拳拳，绾臂双金钏。”这件首饰放在现在，也同样令女人心动。世人说起金玉良缘，不外如是。婚后夫妻伉俪情深，夫唱妇随。不料，1441年正月，30岁的梁王病逝，谥号庄。魏氏要求按照明初制度为其殉葬，皇帝念及梁庄王两个女儿年幼，下了圣旨，赦免她殉葬，嘱她抚养两个女儿。时隔十年，魏氏终因忧思过度病逝，人们遵照她生前嘱托，将她与梁庄王合葬。

　　传统的汉族婚礼中，男方要向女方送聘礼。纳征又称“纳成”。《礼记·士昏礼》中记载，纳征者，纳聘财也。纳，成也。先纳聘财而后婚成。梁庄王与魏氏的纳征礼是玉圭，男子为青白玉素面圭，长九寸五，无字。女方的玉圭是谷文，有五谷丰登之意。为重要场合时拿在手里，约七寸长。在1433年，明宣宗皇帝为弟弟颁布了诏书，立南城兵马指挥魏亨之女为弟弟的续妃。在银鎏金册封上，书写着88个字，大意为选了贤女魏氏为弟妃，魏氏为南城兵马指挥魏亨之女，嘱咐她谨遵妇道，内助家邦等。银鎏金册是两块等大的长方形鎏金银板折合而成，上面字迹清晰可见。

　　他们的婚礼一定是非常隆重，在婚礼上他为她戴上了一双金钑花钏。有花纹的金称为金钑，无花纹的称为金。这对金钑无论从哪个方位来欣赏，仍然金光闪闪。它是由金条绕成的，共12个圆圈。一只上面镶6颗宝石，一只上面镶7颗宝石。这对金钑花钏是他们的定情信物。手臂是女人的隐蔽处，只为了喜欢的人，而佩戴首饰。女子用丝丝缠绕的金环来表示自己的拳拳之心。金钑花钏与金镶宝石镯一起佩戴，富贵中夹杂着绵绵情意，他们是一对令人羡慕的神仙眷侣。

　　魏氏成为梁王妃，亲王的妃子冠服为凤冠霞帔，仅低于皇后一个品阶。头面配饰是用黑色的有羅纹的纱做成，附以翠博山。梳?髻 ，上面插顶簪，依次为挑心、分心、花钿，后面是满冠，两侧是掩鬓，珠子箍，在最下面。大家对《红楼梦》中贾母前面箍子记忆犹新，两头窄，中间宽，上面饰以珠子，贴在前额上。亲王妃的常服为鸾凤冠，团衫，真红大袖衣，霞帔，红罗裙，褙子（一种对襟的服饰）。衣服上皆用云霞凤文，不用云龙文。梁王妃佩戴的首饰一：金累丝镶宝石青玉镂空双鸾凤牡丹分心，上面镶嵌17颗宝石，中间是青玉。分心是在挑心的下面两髻各一枝，所以称为“分心”。造型为弧形，正面上缘一溜尖拱中心高，两边依次低下来。首饰二：为云形金累丝镶宝石簪，上有宝石6颗，簪头以双层花丝（掐丝）制作，戴时倒插，掩鬓为插于两鬓的簪钗，常见云朵型，团花型。另有梅花金镶宝石簪，大概是身着常服所戴，为顶簪。首饰三为金钩凤纹佩，用于挂在霞帔上，霞帔是轻柔的丝织品，有了这个坠子一样的东西，就有了悬垂感。它是黄金制作的圆形的东西，后面大概有挂钩之类的。

　　身为梁王妃，一衣一裳均有定制，举手投足皆是学问。她佩戴的金钩凤纹佩，是人间极品。有金钩，有玉饰，玉珠，共405件金玉饰件组成。另一件玉禁步由32件玉片，16件串饰，以及一件玉珩共49件玉饰组成。玉的外形似叶子，寓为穿着者为金枝玉叶。悬于礼服之上，身份高贵的人行步舒缓以见其尊贵，玉禁步多用于受册，谒庙，都会所着之礼服。这些玉饰挂在衣服上面，两腿两旁，走路略快就会发出响声。所以，女人只好迈着碎步前行。手上戴着金戒指，与今天的戒指款式相似。耳朵上的耳环和耳坠，也是黄金打造，葫芦型居多。耳环和耳坠以勾区分，勾大的叫环，勾小的叫坠。

　　梁庄王在正式场合戴的帽子称冕冠，黑色，里面是红色。前面圆后面方，前后有九条珠串，用五彩丝线串着，五彩玉的颜色为赤白青黄黑。青白玉塞耳，下系朱紘缨。我在展览厅内见到了复制品，很有气势。礼服称衮服，上面有共九章花纹，十分繁琐。常服戴皮帽子，帽顶大多为宝石。盘领窄袖，前后两肩各有金织盘龙。我见到了他的青白玉镂空云龙纹带，皮带已然不见，只剩下一块块形状各异的青白玉，正面中心镂空或浮雕云三爪龙纹。随葬平中有两块金锭，为永乐年间在西洋处买到，八成色金锭，五十两重。这是郑和下西洋的有力佐证。恰巧遇见旁边的两位老者讨论黄金，言及“七金八黄九赤”，这句话指出“金无足赤人无完人”，从随葬的各种器物可见，明朝的金玉手工技艺已经相当精良。从一个侧面反映出，明代藩王的王室生活相当奢华。

　　伫立在这些金玉饰品中，我仿佛听见了他们年少时所说的情话，虽然近乎于呢喃，一经出口便随风而逝，在这个世界上无法被感知。人们亦无法去触摸他们的躯体，毫无质感。但是人们相信，他们仍然依偎在一起，目光相互纠缠。虽然过去了几百年，我恍若看见了凤冠霞帔的她，发髻上的金步摇随着心跳颤动着，轻轻的在裙子上打着同心结，与她所爱之人凝视着。在某个清晨，也许梁庄王正痴痴地望着她，然后，轻轻地抬起手为她画眉，梳理着她的秀发，拿起为她打造的金花钿，花树，充满柔情地悄悄问她，喜欢哪一件饰品。她羞涩地笑着，无论多么精美的镶嵌着宝石的顶簪，也不如他的长久陪伴。

　　作者简介：

　　王春梅，笔名梅屿堂，网名蓝莲花。生于1970年9月20日。毕业于牡丹江医学院，现为儿科副主任医师.自幼酷爱文学，喜读中外各大家名著，从医之余尤爱写作。