张奕

　　摘要：华裔美国文学是东西方文学融合最集中的一个场所，华裔美国文学建立自己国家的文学系统的时候积极地吸收了中国儒家的传统文化，同时借鉴了西方的文化。本文中通过对华裔美国文学代表《骨》的描述，分析探究中国儒家传统文化在这篇文章中的传承和创新。以此供相关人士交流参考。

　　关键词：儒家传统文化；华裔美国文学；《骨》；传承；创新

　　引言：

　　华裔美国文学从十九世纪后期开始，经过一百年的发展变化，逐渐形成如今繁荣的局面。这离不开一代又一代华裔美国作家的付出和努力，他们克服困难、持之以恒、坚持到底，为华裔美国文学做出了突出的贡献。这些作家通过对儒家传统文化和西方文化的借鉴和创新，对自身文化进行探索逐步形成了独特的文化体系。文中以华裔美国文学作家伍慧明的代表作《骨》为例，从探究文化的角度，分析其对儒家传统文化的传承与创新。

　　一、华裔美国文学代表《骨》的介绍

　　《骨》的作者是华裔美国文学新生代代表伍慧明，伍慧明生于1956年是第一代移民家庭的孩子。《骨》中描述的很多情节都是伍慧明的亲身经历。父母都是底层人民，为了让孩子在美国生活的更好，不停地辛苦劳作。《骨》是伍慧明的处女作，从大学毕业后到发表经过反复地创作和修改[1]。《骨》中描述了一个发生在唐人街有着三个女儿的家庭故事。父亲利昂是一个最底层的体力劳动者，常年工作在外，借此回避社会和家庭给他的压力和痛苦。母亲是一名服装厂女工，是典型的任劳任怨、照顾老人和孩子的旧社会传统女性。他跟第一任丈夫有了大女儿莱拉，被第一任丈夫抛弃后为了美国绿卡嫁给了利昂，有了安娜和尼娜兩个女儿。莱拉在一所学校当协调员，专门调节移民生家庭和学校的问题。三个女儿中她最理解父母，并且协调他们之间的关系，在父母伤心受到打击时给予他们安慰。老二安娜和翁家儿子恋爱，被骗走了家里所有的钱财后无法原谅自己选择了自杀。老三尼娜在二姐去世后独自离开家去纽约当空姐，对家庭选择了逃避。莱拉在帮助父母走出灾难后，为了更加美国化，跟丈夫搬出了唐人街，开始寻找自己全新的生活。但同时，她仍然记得唐人街的中国文化。莱拉是《骨》中着重描述的核心人物，能够在中西方两种文化之间成功地穿梭。虽然生活艰难，但是她能够认识到自身族裔文化和中西方文化的关系，能够吸取中国儒家文化和西方文化的精华，摈弃不好的东西，同时适应现实生活，逐渐美国化。

　　二、《骨》中对儒家传统文化的传承与创新

　　“孝”是中国传统文化的精髓，“孝”体现了个人道德品质，可以提高家庭的凝聚力，促进社会的和谐，在古代还可以巩固封建统治秩序。“孝”主要体现在对父母的孝敬上。儒家代表作《论语》中说：“孝者，德之本也，教之所由生也。”孝注重顺从父母的意愿。“孝”文化在中国有几千年的历史，在和现代西方文化进行碰撞后，在华裔人的心中依然具有重要影响。“孝”在很多华裔美国文学代表中仍然是主要的描述主题，主要表现在父母和子女之间的文化、思想碰撞。

　　（一）从利昂身上体现出的儒家传统文化

　　中国儒家传统文化一直以来提倡男尊女卑。《论语》中记载孔子在回答齐景公的提问时回答：“君君、臣臣、父父、子子。”[2]虽然这种重男轻女的思想受到很多华裔美国作家的批判，但是在很多作品中仍然体现了中国儒家的男权思想。母亲和利昂结婚是为了绿卡，婚姻中本身就充满了艰辛、抱怨等问题，但是利昂在这个家里仍然是“做主”的人，就算母亲和父亲分居还是会让莱拉给他送参汤。

　　（二）从利昂夫妇对待老人上体现儒家传统文化“孝”

　　“孝”是贯穿小说《骨》中的主要线索。梁爷爷一生受到美国排华法案的严重迫害，在美国待了一辈子，没有老婆孩子，也没办法回中国，所以他把落叶归根的心愿寄托在他的“契约儿子”利昂身上，但是梁爷爷去世的时候利昂在出海，他的妻子尽最大的努力为梁爷爷举办了中国的葬礼。虽然是“契约儿子”，但是利昂夫妇对梁爷爷是非常尊敬的，他们也也一直因为没有能让梁爷爷的骨灰落叶归根而心生愧疚，他特意存了一笔钱，想把梁爷爷的骨灰送回中国。所以，利昂对梁爷爷是“孝”的。

　　（三）从女儿们对待父母上体现儒家传统文化“孝”

　　《骨》中，三个女儿对父母的“孝”也体现了对儒家传统文化的传承与创新。作为父母，他们用中国传统思想教育女儿们，要求她们顺从，从没有站在女儿们的角度考虑问题[3]。安娜因为恋爱导致父亲的投资被骗，被父亲威胁分手后，无法在儒家的“孝”和美国的自由思想中做出选择，最终选择了自杀寻求解脱。莱拉是文中刻画的理想人物，她能在中西方文化间自由沟通，有时候顺从，有时候叛逆。她不认同父母的做法，但是她理解他们，她能够理智地分析解决问题。三女儿更加美国化，她跟爸妈争吵、顶嘴，排斥中国文化，穿着红衣服参加葬礼，她好像完全摒弃了中国文化，但是她改变不了骨子里的中国影响，所以，虽然她斗争、反抗，但是并没有获得快乐[4]。

　　三、结束语

　　华裔们在异国他乡，经过许多年的辛苦打拼不断寻找适合自己的文化身份，与此同时也在协调中西方文化的关系。华裔美国人生活在美国，他们想融入美国的社会，必然要更加地美国化，这就需要摒弃许多中国儒家传统文化。但是，华裔的根在中国，他们不可能安全摆脱儒家文化的影响。他们继承了儒家文化中优秀的东西。在全球化发展的今天，华裔美国作家在很大程度上促进了中国的儒家文化在世界的传播和影响，加快了自身美国化的速度，同时推动了中西方文化的融合和发展，成功地实现各文化之间的交流，推动人类社会实现文化共赢的局面。

　　参考文献：

　　[1]纪莹，JIYing.论儒家传统文化在华裔美国文学代表作《骨》中的传承与创新[J].齐齐哈尔师范高等专科学校学报，2017（4）：45-47.

　　[2]王蕾.从“茶”之意象看华裔美国文学中东西方文化的碰撞与融合——以《吃一碗茶》为例[J].辽宁工业大学学报（社会科学版），2017（1）.

　　[3]周文彰，郭蓉.论儒家传统文化及其当代价值[J].北京联合大学学报（人文社会科学版），2019，17（01）：7-12+22.

　　[4]李征宇，LIZhengyu.儒学现代价值的实现途径——以儒家生命伦理思想为视角[J].商丘职业技术学院学报，2017，16（3）：12-14.