蔡朝阳

　　土地，一个沉重而复杂的词语，人们总是对它充满异样的、难以言说的情感。它是生命之源，是人类栖居与游牧之地。因之，它也被赋予了各种复杂的意义。不论从政治、经济还是文化，都可以解读出丰富的内涵。

　　全世界各个民族的创世神话中，几乎毫无例外，都将土地放在重要的地位。在中国女娲造人的传说中，女娲用黄土创生，炎黄子孙从此绵延不绝。在古希腊神话传说中，有一个叫安泰的英雄，他的母亲是地神盖姬。安泰和敌人格斗时，只要脚不离地，便可源源不断地从大地汲取力量，击败任何强大敌手。《圣经》中的一句话更加叫人心动：摩西带领上帝的子民，将会到达一个流淌着蜜与奶的地方。

　　自从人类开始在大地上繁衍生息，一个流淌着蜜与奶的地方，便成为全人类共有的光荣梦想。中国的春秋时期，齐国公子重耳流亡，饥寒交迫，遇乡人讨要食物，乡人给他一捧泥土，重耳将泥土高举过顶，顶礼膜拜。土地，是给予我们生养的生命源头，除了顶礼膜拜，还能用怎样的方式来表达我们的感恩之心?

　　自古以来，诗人墨客便将土地作为深情歌咏的对象，从远古民歌的“凿井而饮，耕田而食”，到现代诗人艾青“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉”。土地承载着人们几乎所有的梦想。作家苇岸说：“踩在松动的土地上，我感到肢体在伸张，血液在涌动。”英国哲学家罗素则说：“我们总是大地的造物，我们的生命就是大地生命的一部分，就像动植物一样，我们也从它身上汲取营养。”

　　工业革命极大地加强了人类征服自然的能力，科技进步给人类带来了福音，但另一方面，在机器的隆隆轰响之中，大片的荒芜之地被开垦，地形地貌以前所未有的方式被人类改变。

　　荷尔德林有诗：人生充满劳绩，但诗意的栖居在大地之上。叶赛宁说，在大地上，我们只过一生。这种诗意的栖居，也许要建立在人类对土地的重新认识之上。