□刘建超

　　闷子骂丧

　　□刘建超

　　老街有个骂丧的风俗。老街活到八十岁以后去世的人，其丧事被称为喜丧。人过七十古来稀，能活到八十多岁自然是喜事了。在办理喜丧的时候，有个骂丧的环节，挺有意思。所谓骂丧，就是在主家的灵堂前，可以开口骂人，什么人都可以来骂，骂什么人都行。当然，骂人也是有讲究的。要来骂丧的人首先要给主家披麻戴孝，当孝子。常言说，孝子见人矮三辈。人都把自己当孙子了，骂人也只当是小孩撒泼，不能计较了。再者，骂人也不能直接骂，要隔山打牛，指桑骂槐，风趣幽默才行，所以，也不是想骂人就骂得来的。

　　闷子是老街有名的“骂家”，老街有人家办喜丧是少不了闷子的。骂丧最能聚集人气，谁家去看喜丧的人多，说明谁家的人缘好，在老街受人待见。每到有喜丧的时候，闷子就显得格外精神，在街面上晃来晃去地显摆，也是开始招惹人了。到了晚上，闷子的家门前就会车水马龙来人络绎不绝了。来找闷子骂丧的，提出要骂的人和事，闷子端着茶，闭着眼睛摇晃着脑袋，“嗯”一声，就是应下了，有词了。来人赶忙掏出礼包奉上，走人。也有的是来找闷子，求他嘴上留情的。觉得自己做了亏心的事，会被人找来挨骂，求闷子避重就轻或能推辞掉。闷子应了，来人也是要送上礼包的。

　　骂丧的人是要披麻戴孝从自家门里出来，还得一路哭着到丧主的灵堂前。这样多少有些晦气的事情，也不是一般家庭做得来的。自家人还健康活泛着，却有人披麻戴孝？闷子不忌讳，闷子从小就没了爹妈，孤身一人，无牵无挂。闷子说：“每次去骂丧，只当是给死去的爹娘做祭奠了。”

　　闷子这一路开哭，骂丧也就开始了。路上的骂丧只是个铺垫，也就是个噱头，招呼人而已，骂的事情也有些不着四六，听骂丧的人陆陆续续跟在身后。

　　闷子哭着骂着：“爷啊，我的亲爷啊，你咋就走了啊。那拉登跑了十年啊，美国都找不着啊，恁多的炸弹也炸不死他啊，人家的命咋就恁大啊，爷啊，你咋就走了噢啊—”

　　旁边有人就说：“闷子，拉登也死了，被美国人给打死啦。”

　　闷子继续哭：“我的亲爷啊，你咋就走了啊。那拉登也死了，你可就看不着了啊。金融又危机了啊，汽油又涨价了啊，饮料里有毒了，新《水浒传》又开播了啊，潘金莲调戏武松啊，你可就看不着了啊，我的亲爷啊—”

　　有的店主站在门口就逗闷子，说：“闷子，又给人当孙子，你可算是职业白领孙子啊。”

　　闷子不理睬，继续哭：“我的亲爷啊，你尸骨未寒啊，有人就不孝啊，店门口骂爹啊，晚上就遭雷劈啊—”

　　被骂的店主没讨到便宜，赶忙起身进了屋。跟着的路人就会起哄。

　　来到灵堂前，闷子对着逝者的遗像三叩九拜之后，骂丧才真的开始了。

　　“爷啊，你一生公正做人啊，堪称老街楷模啊，哪像东关的王五啊，与邻居的老婆厮混啊，别以为人不知啊，早晚得挨掴啊—

　　“爷啊，你一生清廉俭朴啊，老街人人佩服啊，张四他不听人劝啊，吃喝玩乐赌啊，四十岁不成家啊，愁坏了他父母啊—

　　“爷啊，你一生待人友善啊，美名老街传啊。西街李大麻子啊，叫人很讨厌啊，破车乱停啊，胡同人有意见啊，说了再不听啊，那车要挨砖啊—

　　“爷啊，你老好可怜啊，总是粗茶淡饭啊。马家儿媳妇啊，就是嘴老馋啊，自己吃香喝辣啊，不管公婆饥寒啊，四邻都看不惯啊，告你去法院啊，判你个三五年啊—”

　　闷子就这样哭着骂，骂着哭，把个气氛烘托得热热闹闹。时辰一到，主家便会上前来搀扶，闷子还是三叩九拜，便去屋内歇息。主家就开始起棺出殡了。

　　闷子做哭丧也是要冒风险的，不管怎么说，你骂了人家。有的人气不过，就会背后给你下绊子。轻的在生意上挤对你，重的就有人半夜往你家里扔黑砖。好在过八十的喜丧也不是常有，不然，闷子恐怕也要被人给弄残疾了。

　　春节过后，老街要改造，说是要拆掉文阁坊一带，有地产开发商要建高层住宅楼。老街人不愿意了，那文阁坊一带也是最具有老街特征的地界，拆了不等于挖祖坟啊？有人就上访，可是开发商打通了关节，拆迁照旧。

　　三月天，细雨纷飞。拆迁工地上，忽然搭起了个灵台，黑色横幅上写着：“预先悼念八十以后去世的闷子先生。”

　　闷子披麻戴孝给自己办喜丧来骂丧了。

　　冒雨围观的人把文阁坊围得严严实实，许多人用手机拍下了闷子骂丧的视频发到了网上，引起了轰动。

　　视频中的闷子真的痛心大哭，大骂破坏老街风俗损毁老街古建筑的做法，大骂一些经办人员收取贿赂损公肥私的行径，引起了网民的关注。拆迁终于停止，不久有相关人员被“双规”。老街人放鞭炮，敲锣打鼓欢庆。

　　有人问闷子：“再有类似不公的事情怎么办？”

　　闷子头一拧：“大不了我再死一回呗。”

　　（原载《天池》2016年第11期河南李雪霞荐）