进堂歌
山上的树木哟。
有根才有叶；
冲里的金竹哟，
有蔸才有掌；
天下的江河哟，
有潭才有流；
沿河的村寨哟，
祖源历史长。
昨天大家刚刚喝过团圆酒，
昨晚大家刚刚唱过团圆歌，
今天我们又得欢聚在一起，
今晚我们又得飨宴在一堂!
让我们哟，
生出雁鹅那样的翅膀，
飞回混沌的太古，
再现众神造世的景象!
让我们哟，
放开丽楼那样的歌喉，
追溯漫长的历史。
颂扬先祖创业的盛况!
树老了哟。
枝干总会渐渐朽烂；
竹老了哟。
叶片总会慢慢枯黄。
只有古人传下的故事啊，
后人牢记心上；
只有本祖留下的古歌啊，
子孙不会遗忘!
咿呀哈!天上的雷声哟，
还没有传扬到耳畔哩，
我的眼前啊，
已看到了痰电的闪光。
咿呀哈!《我们远祖之歌》哟，
还没待开怀吟唱哩，
我的手指啊，
已把琴弦轻轻地拨响!
现在就让我启唇来说吧，
现在就让我撩舌来唱吧!
古老的歌卷啊，
已在我的心田慢慢地铺开，
古老的歌句啊，
已在我的琴板扑扑地跳荡!
咿呀哈!竖耳静静地听哟，
我的歌声像山泉一样……
第一篇开天辟地
第一章创世女神萨天巴
远古那时光，
天地苍茫茫，
无孔也无缝，
混沌而洪荒。
天地紧粘连，
处处凄凉凉，
黑暗又寒冷，
无热也无光。
看不见哪里是边缘，
辨不出何处是中央；
不知道东西在哪里，
不晓得南北在何方。
天离地多高，
没有人去度；
地离天几远，
没有人去量。
天是什么形，
没有人知道；
地是什么样，
没有人知晓。
天上没有风云和雷雨，
也没有光光亮亮的太阳；
地上没有河流和溪涧。
也没有田园村寨和鱼塘。
天上没有星辰和彩虹，
也没有明明晃晃的月亮；
地上没有江河和湖海，
也没有平原川谷和山冈。
天和地混沌不分，
到处冰莽莽，
地和天合为一体。
到处雪茫茫。
冰天盖雪地啊，
万类不能生，
雪地接冰天啊。
万物不能长。
当初怎样生下天和地，
没有人能述说周详，
只懂有个祖婆萨天巴，
传说她是天地的亲娘。
萨天巴生地取名叫“嫡滴”，
萨天巴生天取名叫“乌闷”，
地是摇篮为母体，
又生诸神在上苍。
萨天巴智慧最高，
萨天巴神力最强，
她是千母中之母。
她是千王上之王。
萨天巴生活在天外的上界，
管理着莽莽上苍；
萨天巴善良又贤明，
七十二路神灵拥戴她为王。
萨天巴有四只手。
一掰掰开万丈长：
萨天巴有四只脚，
横行直走无阻挡：
萨天巴两眼安千珠，
放眼能量百万方。
万能的萨天巴啊，
住在寂寞的天宫里，
四周围砌白玉墙：
万能的萨天巴啊，
住在荒凉的天宫中，
八面张起银丝网。
原先生天降万物啊，
为何听不到音响?
原先育地做摇篮啊。
为何听不到歌唱?
萨天巴反复琢磨，
萨天巴仔细思量。
那时刻啊。
她终于想到要改天换地，
于是把各位大神，
带出了玉宫殿堂。
萨天巴带领诸神在天外飘游，
分不出四面八方，
萨天巴带领诸神在天际巡视。
辨不清上下阴阳。
萨天巴要看天是什么形，
萨天巴要看地是什么样。
她用篷毯拨一拨，
拨开黑暗见亮光，
透过千层万重的冰雪，
萨天巴把天和地上下细端详。
原来那时的地啊，
是个大大的四方块：
原来那时的天啊，
是床大大的四方帐，
大大的天帐哟，
把地死死地罩住，
厚厚的冰雪哟，
严严实实冻结在它的身上!
没有水土泥沙，
怎么叫万物盘根?
没有食物食料，
怎么叫万类生长?
没有温暖光明，
怎么有欢乐声响?
善良的萨天巴啊，
她要开天辟地了，
贤明的萨天巴啊，
招呼诸神到身旁：
我要给天改个形状，
我要给地换个模样。
天帐方方不好，
我要把它改做圆顶天篷：
地块方方不好，
我要把它改得像雯一样。
天上要有风驰云走，
地上要有江流海荡；
天上要有日月星辰，
地上要有平原山冈。
还要把那天篷呀，
撑离地面四十八万八千里，
好让万物万类啊，
能在地上空中好好地生长!
有谁能协助我啊，
修出这样的天，
我将任命他呀，
为修天的先锋神将!
有谁能协助我啊，
治出这样的地，
我将任命他呀，
做治地的先锋神王!”
在萨天巴身边，
两个壮士气宇轩昂：
一个身高八丈叫姜夫，
一个胸宽八尺叫马王。
姜夫跳出来请旨，
声如神钟一样响亮：
“请把修天的重担，
让我姜夫来承当；
把天修圆难不倒我，
我能改变天的形状，
我能把天和地分开，
让万物万类在地面生长!”
马王请旨跳到阶旁，
手舞足蹈急忙开腔：
“我有神锄和神斧，
把地修圆难不倒马王!
我能造出江河湖海，
我能造出川谷山冈。
请把治地的重担，
放在我马王的肩上!”
萨天巴听了很高兴，
当下向姜夫和马王授封嘉奖。
姜夫得了修天牌，
萨天巴封他做修天的神将；
马王领到治地令，
萨天巴封他做治地的神王。
诸位大神齐声欢呼，
赞扬的话语响彻天堂。
……
(选自《侗族远祖歌》，中国民间文艺出版社，1986年版)
责任编辑杨玉梅
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