杨喜鹏

　　戈壁的声音

　　杨喜鹏

　　

　　插图/宋星宇

　　久居戈壁多年，印象最深刻的就是戈壁的声音。

　　戈壁的声音，不单纯是荒凉的沉寂。面对戈壁，沙丘连绵无际，漠风掠啸，沙棘疾摇，鸟鸣幽幽。细听中，所有的声音都尖厉而短暂，平地而起，夹着风沙，传过来，有的还没听清楚，就瞬间消失了。

　　戈壁的声音，和地理环境相关。紧邻沙海，长年干旱中落得一块绿洲。四季中，冬长夏短，风沙频顾，降水稀少，温差巨大，并不适合动植物生长和栖息。然而，特殊的气候也为当地的人们提供了惯看“大漠沙如雪”的豪迈。

　　戈壁的声音，使之真正成为戈壁。

　　在多年前一次敦煌旅行中，我得知有“阳关三叠”这一曲调，十分好奇。经讲解才得知，词曲是根据唐代诗人王维《送元二使安西》而写的一首艺术歌曲，唱词中有青柳、霜雨、城郭、离人、幽夜、感伤和思念……

　　大漠孤城上响起的幽幽羌笛声。笛声响过盈盈冷月，响过万仞群山，响过千秋百代，心情是黯然的吧，柳色应该还没绿，将军白发征夫泪。

　　旷野上牧羊人清脆的鞭哨声。赶一阵子羊群，“啪啪啪”，羊鞭一长两短。只听近旁的老农说：“看你的羊一个个膘肥体壮，今年准能卖个好价！”牧羊人没应答，接着又是两记响鞭，聆听中，动感十足，响彻田野。

　　秋天沙枣红了，在林间洒落下一片，分外惹眼。有小孩子放学经过看见，呼朋引伴前来一阵哄抢，待吃饱装满后，随后“咯咯”笑着离去，声音悦耳得像洒落在田野上的音符。

　　这些声音，每一个都随处可见但有各具特色。

　　例如琵琶，如今踪迹难觅，如果不是有一首“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”的唐诗在众多边塞诗中独树一帜，历经朝代更替流传下来，这种极具地域文化的乐器也将销声匿迹。

　　看似唾手可得，实则众里难寻。如羌笛声，只有遇到当地举行重大旅游活动，方可一览“真容”；牧羊人的鞭哨声也几近消失，因近几年经济发展迅猛，偌大片牧场，已被开垦殆尽，难以见到一个牧羊人……

　　声音，是一种天籁，是承载想象的翅膀。挥动着这翅膀，人们穿越种族，穿越时间，与自然和历史同在。在它的疆域里，戈壁的声音最独具特色，最深邃宏远，最耐人寻味，因为它不但涵盖了古诗词、古建筑、古人文，还容纳了现代民俗的一些元素。

　　“有一些文物，包括乐器，词曲，诗赋，由于各种原因，有的已失传，有的甚至绝迹。”是的，这些戈壁的声音，实则很普通，很渺小，细微到都不足以引起人们的关注和重视。它们默默的产生，默默的消亡，正如产生它们的历史和人群，正如与它们相伴相随，并且终将随着荒漠化的侵袭而摒弃的环境。

　　然而，当它们真的消失，历史也将残缺不全。也许，这些曾经和正在发生的声音，都已归还给了大自然，亘古无声地滋养着戈壁的静谧。