释悟才

　　透视八大山人《千字文》书法中的“S”结构字法原理

　　释悟才

　　八大山人在书法字法原理的运用上，有着独到的艺术境界。本文通过对其书写的《千字文》中部分文字所体现的“S”形原理的具体分析，进一步剖析八大山人书法艺术的技艺精髓，以期对研究中国书法艺术的人们，提供一点有益的借鉴。

　　八大山人；千字文；字形原理；艺术内涵

　　“S”结构被学术界公认为书法原理之一，在长期的书法实践中被广泛运用。当代著名书画篆刻名家洪亮导师在《书法笔法原理》中，分析归纳了书法的生理基础与内在韵律、书法笔法的内在哲学支撑、书法笔法的时空观和运动性、书法笔法原理图解等四个方面的基本原理。其中，在“书法笔法的内在哲学支撑” 一节里，就重点讲述了书法笔法中的横向“S”原理（以下横向“S”以代）。在书法笔法中，一“横”的笔锋行走路线，就是一个形结构，一竖的笔锋行走路线，就是一个反“S”形结构。无论是楷书、篆书均不例外。

　　见下图：（图片1图2为楷书笔画，图3图4为篆书笔画）

　　

　　图1

　　

　　图2

　　

　　图3

　　

　　图4

　　那么，书法笔法中为何存在这样一个普遍规律呢？

　　正如洪亮导师在论《笔法原理》一文中道出其中的缘由，“这是千百年来先贤们摸索总结出来的，欲左先右，欲上先下，无往不复，无竖不缩等笔法原理。”

　　然而，笔者通过对八大山人书法作品的临摹研究发现，在其所书《千字文》中，在每个线条笔画里很少用过“S”形原理，基本遵循顺锋起笔，驻笔调锋，中锋行笔，顺势收笔等笔法，而在部分线条起笔收笔的空中却多用“S”形结构原理。并发现在转锋时则以圆折为主、方折为辅等笔法。如“西、事、真”等为圆折；“尺、草、力”为方折。

　　

　　图5

　　

　　图6

　　

　　图7

　　

　　图8

　　

　　图9

　　

　　图10

　　见上图（注：本文引用书法图片：《八大山人书法全集》中“千字文”部分选摘）

　　这种笔法的突出效果，显示出其线条的柔中有刚、圆润遒劲、平和无争。

　　那么，作为一代书画大家，八大山人的书法代表作《千字文》，在其创作过程中，既然其线条内没有运用“S”形结构原理书写，又在哪些方面有所发挥呢？通过仔细研究，我发现“S”形结构原理被大量地运用在书法的字法上面。

一.形结构在字中局部的使用

八大山人书《千字文》将形结构原理在局部结构上的广泛应用，其艺术效果最为明显地体现出字形的潇洒自如和美观大方。见图11、图12、图13。

　　

　　图11

　　

　　图12

　　

　　图13

　　当然，英文字母传入中国的时间，大概在第一次鸦片战争即公元1840年左右。十七世纪的中国，还没有引进西方的字母，只是后人经过研究才发现，在书写楷书、篆书时，其横、竖等笔画的运动轨迹与字母“S”、反“S”和运动轨迹相似。

　　所以说，八大山人在当时所创作《千字文》的过程中，并非以“S”形结构原理做为理论支撑，不存在模仿的因素。不过是自然而然的规律，本该如此。正是因为他吸收了前人书法大家之营养，又凭自己的个性与灵性的超常发挥，才彰显了八大山人天才智慧的风范。

　　笔者通过日常临摹研究发现，八大山人在创作《千字文》组字过程中，局部使用形结构原理的比例很大。

　　1.运用原理书写文字，简明快捷，舍弃拖泥带水的烦琐，直通大道至简的意境。如“宜、冥、定”等。

　　

　　图14 宜

　　

　　图15 冥

　　

　　图16 定

　　2.运用原理书写时，形成以上盖下，以大容小的形态，使欣赏者感受到“海纳百川，有容乃大”的气势。如“若、守、寡”等。

　　如下图：

　　

　　图17 若

　　

　　图18 守

　　

　　图19 寡

　　3.运用原理书写，使字体形成中间空旷，呈现一种非常直观的空灵玄妙的境界。另外，由于删繁就简，更加显现了文字的空灵美感，且由此引申出世人修行悟道所必须具备的“空其心”的佛法理念。如“交、位、空”等字。

　　见下图：

　　

　　图20 交

　　

　　图21 位

　　

　　图22 空

　　4．一字多处运用形结构原理创作，形成整体形态的顺势贯气。如“美、业、满”等字。

　　见下图：

　　

　　图23 美

　　

　　图24 业

　　

　　图25 满

　　由此诸例可以看出，八大山人通过对形结构的使用，不仅增强了线条之间的顺畅感，而且达到了字如行云流水，形似仙子起舞，意达灵动曼妙之最高境界。其中“满”字的两处应用结构原理为逆锋起笔。

二. “S”形结构原理，在全字中的应用

纵观八大山人书《千字文》在整个的文字组合中，对“S”形结构原理的应用，有时将形予以夸大和变异。如“曲”字的第二笔“横折”即为夸大后的效果。

　　

　　图26 曲

　　

　　图27 公

　　通过笔者对八大山人书《千字文》中“曲”字的临摹研究，惊奇地发现在八大山人书写的过程中，从起笔到收笔，其在整个字中几乎全部运用了“S”结构原理。这虽然不是有意所为，但应用“S”结构原理已是事实。

　　如图26，第一笔曲头竖为反“S”结构原理，第二笔横折为结构原理，第三笔横为结构原理，第四笔曲头竖为反“S”结构原理，第六笔横为结构原理。唯独在书写第五笔的曲头竖时，没有应用到“S”形结构原理。由此证明，八大山人在其创作过程中，完全遵循笔法需要而即兴发挥，只是后人研究才发现其存在“S”笔法原理而已。同样如图27“公”字、图28“典”字皆为同理。

三. “S”形结构原理在手腕掌控上的应用

通过临摹，我深深体会到，八大山人在创作《千字文》时，不仅在字法上应用了“S”原理，而且在手腕掌控上也因书写的需要发挥了“S”原理。突出体现了书法作品强烈的节奏感，在挥毫游动起伏中，展示了书法艺术所表达的时空性和连贯性。

　　见下图：

　　

　　图29 带

　　

　　图30 家

　　

　　图31 写

　　

　　图32 二

　　以上所列举的字例，如果从八大山人创作时手腕掌控运动轨迹去探究，足以观想到他的手腕或以形或以“S” 形或以反“S”形轨迹，挥动笔杆使笔尖在纸上跳跃，从而使得中锋始终在“S”形结构中游走。

　　通过仔细揣摩还可以发现，八大山人书写的《千字文》，具有字形左低右高，笔画右上斜，字体内部空间向右上方伸展等特点。其形成的原因，也极有可能与他手腕掌控做“S”形运动轨迹有关。如图33（本图片为八大山人书《千字文》原作）

　　综上所述，透视八大山人的书写规律，有如下几个明显的特征，即在线条内部以中锋行笔、中锋绞转运动为主，简化了线条内部用笔的烦琐性，其线条外部线与线之间的连丝，烘托出字体的顺势贯气、畅通无滞。字与字之间互相照应，离而不散，散而不乱。其章法错落有致，明澈空灵，充分彰显了“S”形结构原理的实用性。诸如此类，无不证实了真正的书法艺术是运动的具有生命活体的基本形式。

　　

　　图33

　　通过对八大山人书写的《千字文》应用“S”字形结构原理的研究，非常清晰地感受到其书法技艺的魅力所在，领略其对文字的精妙演绎的无上智慧。整个《千字文》自始至终蕴藏着丰富的时空观和运动性的哲学原理，已经超越了书法作品的简单范畴，是一部赋予生命意义的难得的书法艺术精品。

　　在我看来，对八大山人《千字文》书法的研究，不应该仅限于对其字形结构的片面取舍，其中所蕴含的丰富技艺精髓以及由此而展现的人生内涵，将使后来人获得取之不尽用之不竭的启示与灵感。可以预见的是，八大山人的《千字文》必将成为研究中国书法艺术的重要文献而光照千秋。

　　悟才法师临八大山人书《千字文》作品。

　　

　　图34

　　

　　图35

　　1.《八大山人书法全集》江西美术出版社出版，陈政主编

　　2.《书学文集》清华大学美术学院洪亮书画篆刻艺术工作室出版 ，于嘉祥 刘品成主编

　　①②《书学文集》洪亮论“书法笔法原理”第57页

　　作 者：释悟才，号寂如法师，江苏盐城人，1964年出生，毕业于福建师范大学。禅门临济宗第四十六代传人。现任山东省龙口市政协常委，龙口市佛教协会会长，龙口市南山禅寺监院，福建师范大学社会历史学院中国佛教文化研究中心客座研究员，龙口市佛教文化培训中心主任。