王凡

　　摘 要：红娘是王实甫《西厢记》中最为关键的一个人物形象，在故事情节的设置中起着起承转合的作用。同时其形象的塑造亦有别于中国古典戏剧中婢女形象的“欲”与“丑”，是集“才”、“情”、“美”于一身的丫鬟典型。

　　关键词：红娘 形象赏析

　　中国古代文学中的爱情，大多跳不出“才子佳人”的固定模式。在这个模式中，风雅高贵的佳人小姐们若要踏上自由婚姻的旅途，身边一定会安排一位忠义灵俏的贴身丫环一路相随，如紫娟之于林黛玉、春香之于杜丽娘、红娘之于崔莺莺……这些丫环虽地位卑微，但无不蕙质兰心、忠肝义胆，无私地帮助小姐们在礼教和门第的禁锢下，去争取爱情、收获婚姻，是一群富有灵气的文学形象。其中最光彩照人的莫过于《西厢记》中的丫环红娘。

　　“红娘”这个人物成名于元代王实甫的杂剧《西厢记》。《西厢记》的故事，中国人大多耳熟能详。而追溯《西厢记》的来源，我们可得知“红娘“在唐代元稹的《莺莺传》中即已存在，那时她还不甚重要，只是一个为小姐端茶送水的平凡婢女，金代董解元在《西厢记诸宫调》中最早对红娘的形象进行了加工改造，但真正使其大放异彩的却是王实甫的《西厢记》。在这出有二十一出戏的元杂剧中，红娘一人就唱了整整七出，戏份和张君瑞、崔莺莺两位爱情当事人等量齐观，从角色的重要性上看大有“喧宾夺主”之势。

　　明清之际的金圣叹在谈到《西厢记》中的人物关系时，打过一个形象的比喻：“譬如文字，则双文（莺莺）是题目，张生是文字，红娘是文字之起承转合。有此许多起承转合，便令题目透出文字，文字透出题目也”[1]。说的无非是：崔莺莺和张君瑞的爱情一路坎坷，但最终有情人终成眷属，是幸亏有一个红娘每每在关键处推波助澜，在矛盾纠结处多方周旋，才令这个故事有了人们所期待的美满结局。而红娘的形象也在这一波三折中大放异彩、占尽风情。

　　首先，她催生了才子佳人相思的花朵：进京赶考的书生张君瑞于普救寺偶遇相国之女崔莺莺，一见倾心，惊为天人。无奈莺莺闺门深似海，张生只能辗转反侧，梦寐思服。一日巧遇丫环红娘，情急之下，上前自我介绍：“小生姓张，名珙，字君瑞，本贯西洛人，年方二十三，正月十七子时建生，并不曾娶妻……敢问小姐常出来么？”红娘虽叱其无礼，但心领神会。回去无意间对莺莺说：“姐姐，你不知，我对你说一件好笑的勾当。咱前时偶见的那秀才……姐姐，我不知想甚么哩，世上有这等傻角。”此话一出，莺莺寂寞的心间如吹皱一池春水。于是才有了后面的“联吟”一戏，张生于后花园吟诗一首：月色溶溶夜，花阴寂寂春。如何临皓魄，不见月中人。莺莺即和诗一首：兰闺久寂寞，无事度芳春。料得行吟人，应怜长叹人。暗表芳心。二人才算心有灵犀一点通了。如若没有红娘为二人传情达意，这莺莺对于张生恐怕永远只是“所谓伊人，在水一方”了。

　　其次，红娘搭起了二人爱情的鹊桥：孙飞虎兵围普救寺要强抢莺莺为妻，老夫人万般无奈，当众宣布：“有退兵之策者，倒陪房奁，断送莺莺与他为妻”。张君瑞挺身而出，求得援兵，解了普救寺的围。但事后，老夫人由于门第观念，当众赖婚，使得崔张二人陷入痛苦的窘境。此时，也是红娘先是献计献策，想出“琴挑”的主意，让张生于月夜以一曲“凤求凰”去试探、打动莺莺，使二人进一步息息相通。然后又充当爱情的青鸟，为二人传书送简，力图让他们月圆西厢，幽情密约。最后“晓夜奔走”，说服了莺莺勇敢地走出了闺房，奔赴张生的书房，二人终于男欢女爱，幸福地结合了。如若没有红娘果断的行动力，这一对佳偶不知要对月长叹、临风洒泪到何年何月呢。

　　最后，挡住了风雨的袭击，使有情人终成眷属。东窗事发，老夫人雷霆震怒，二人束手无策，还是红娘走在最前面，她机智勇敢，在老夫人面前充分展现语言的力量，摆明情况、分清责任、陈说利害、提出建议，迫使老夫人答应了二人的婚事。后又恕斥“第三者”郑恒，使其知难而退，为崔、张扫清了最后一道障碍，花好月圆，有情人终成眷属。

　　戏剧贵在有矛盾冲突， 有冲突才会掀起高潮。崔莺莺与张生的爱情一路好事多磨、冲突不断，但每每在冲突激烈处，总是红娘出来撮合、穿插，有了红娘的起承转合， 才使故事最终走向了欢欢喜喜大团圆。所以人们常说：没有红娘，就没有西厢。

　　其实，在《红楼梦》之前，中国文学作品中的婢女形象都是比较单一化、脸谱化的，无非是分为两种类型：一类是恶俗浅陋，如《金瓶梅》中的春梅、秋菊、夏花儿之类；一类是清新明净，如《两交婚》中的绿绮、《玉娇梨》中的嫣素、《二度梅》中的翠环等。前者呈现的为“欲”与“丑”，后者体现的则是“才”、“情”、“美”。这里，我们说红娘应是一个才、情、美兼备的丫环典型了。

　　我们先看看她是如何的美：

　　——大人家举止端详，全没那半点轻狂。大师行深深拜了，启朱唇语言得当。

　　——可喜的庞儿浅浅妆，穿一套缟素衣裳。鹘伶渌老（渌老是俗语，眼睛的意思。鹘伶，是形容她的眼睛像鹘一样的锋利）不寻常，偷望着眼，眼挫里抹了张郞。（用眼睛斜了张生一眼，有不在意和轻视的意思）

　　这是她刚一出场，张生眼里的红娘。论妆扮，是淡妆素裹，“清水出芙蓉，天然去雕饰”；论容貌，虽不及莺莺国色天香，也是“美目盼兮”、“巧笑倩兮”，清丽脱俗；论形态举止，是落落大方，端庄得体。由于自幼服侍相国小姐，从小受着“治家严肃，有冰霜之操”的老夫人的管束，虽不识字，言谈也颇具书墨之香，当张生唐突地自我介绍时，她怒曰：“谁问你来？……先生是读书君子，孟子曰：‘男女授受不亲，礼也。君知‘瓜田不纳履，李下不整冠。道不得个‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动……今后得问的问，不得问的休胡说！”看惯了那些唯唯喏喏、委曲求全的奴婢，这个通身灵慧、不卑不亢的丫环真是令人眼前一亮，怪不得张生脱口而出：“好个女子也！

　　红娘开口“周公之礼”，闭口“男女授受不清”，那是她久居相府，受老夫人耳濡目染。同时，她作为夫人派来的贴身丫环，对小姐有着“行监坐守“，保护她不受外人冒犯和侵害的使命，所以，对于张生的唐突，她虽然明了其用意，还是本能地警惕和防范。但她一旦决察到小姐和张生是互相倾慕，特别是目睹了张生于危难之际的见义勇为和老夫人的背信弃义后，她的态度来了个180度的大转弯， 逐渐表现出了小丫头善良、热心、正义的个性特征。当张生面对老夫人的拒婚束手无策时，她当即安慰他道：“君休慌，妾当与君谋之”，然后出谋划策，想出“琴挑”的浪漫一计；当二人相思难耐，想要见面时，她又义不容辞地传书送简；当张生懦弱、被动时，她给予鼓励：“怕墙高怎把龙门跳，嫌花密难将佳桂攀。放心去，休辞惮。你若不去呵，望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”当二人有误会时，她又多方和劝：“姐姐，且看红娘面饶过这生者。”当崔、张二人卿卿我我时，她整夜为他们守护爱的空间：“我在窗外几曾轻咳嗽，立苍苔将绣鞋儿冰透。”直到最后义责老夫人，怒斥郑恒。为了小姐的这段爱情真是尽心竭力，鞠躬尽瘁。

　　现在有许多学者指出，红娘之所以如此全心全意为崔张二人的爱情奔波，很大程度上是出于对自身利益的考虑。什么利益呢？蒋星煜先生曾指出：“按照唐代社会风尚，按照故事发展的走向，这红娘在莺莺未嫁时是夫人派来的贴身丫环，莺莺出嫁时红娘十之八九将作为侍妾陪嫁给张生。红娘的前途如果没有重大意外，她成为张生的二夫人是势之所至，理所当然。”[2]很多人认为红娘自己也暗示过：“愿俺姐姐早寻一个姐夫，拖带红娘咱。”也就是说红娘一直呈有一个功利的想法：从女婢变成妾，作个陪嫁小夫人。

　　我们现代人已习惯了做任何事情都要计算个成本与收益，考虑个付出与回报，红娘所作所为无非是想一箭双雕，实现双赢。如果真按这种思维走下去的话，红娘如此冰雪聪明，她不可能不接着往下想吧：（一）收益和风险是成正比的，她一手玉成了莺莺与张生的未婚先“性”，那可是违背礼法，挑战当时官方倡导的正统价值观的“不耻”之事。一旦东窗事发，按她所作所为，不是教唆犯罪也是协从作案，老太太问责定罪起来，她既无身份也无背景，到头来只怕小夫人作不成，还落个：小姐无罪，丫环当炮灰的结局；（二）红娘自幼长在相府，她不可能不知一件事，那就是“小姐先相国在日，已许下老夫人侄儿郑恒”。郑恒何许人也？ 那是“礼部尚书之子，祖代是相国之门”，是豪门出身，和莺莺是门当户对。而张生当时只是一个虽满腹才学，却仍书剑飘零的一介书生。作一个豪门公子的姨太太岂不比作个穷书生的姨太太强？

　　我们不能以太现实的眼光去鉴赏一部文学作品，《西厢记》之所以伟大在于它表达了“永老无别离，万古常相聚，愿天下有情人都成了眷属”的先进的爱情观和追求自由婚姻的理想。红娘以一个丫环的身份和见识当然不能清醒地认识自己的反叛精神，但她出于一个妙龄少女对自由恋爱、自由婚姻的本能的认同，出于对张生侠义行为的敬重，对老夫人背信弃义的不满、对崔莺莺的姐妹情深，她选择了坚定地站在了崔、张一边，不惜一切地成全了他们。她的这一系列的举动充分展现了她善良、侠义、勇敢的美好品质。抛开阶级观念不论，她身上也体现了中国传统的价值审美心理——忠奴义婢，一种“忠义”的美。

　　当然，红娘的魅力不仅在于她的善良、忠义、热心的品性，更在于她果敢机智和能言善辩的才干。受身份和素养的约束，张生虽志诚忠厚但不免迂阔软弱，莺莺虽善良多情却显得反复犹疑。反观红娘，身上始终洋溢着劳动人民特有的健康的生气，机智、勇敢、心直口快、充满自信。当崔、张私情暴露，老夫人山雨欲来时，莺莺央求红娘道：“好姐姐，遮盖咱！”红娘快言快语地点醒她：“月圆便有阴云蔽，花发须教急雨催。”瞒下去是没有意义的。面对老夫人，她理直气壮，不磕头不求饶，先是把事情和盘托出：

　　他两个经今月余则是一处宿，何须你一一问缘由？他每不识忧，不识愁，一双心意两下投。夫人得好休，便好休，这其间何必苦追求？常言道：“女大不中留”。

　　趁老夫人震惊之时，把责任推到老夫人身上：非是张生、小姐、红娘之罪，乃老夫人之过也！

　　接着，步步紧逼，搬出了老夫人视为圣经的孔孟之道：

　　信者人之根本，“人而无信，不知其可也。大车无口，小车无軏，其何以行之哉？”当日军转普救，夫人所许退军者，发女妻之。张生非慕小姐颜色，岂肯区区建退军之策？兵退身安，夫人悔却前言，岂得不为失信乎？既然不肯成就其事，只合酬之以金帛，令张生舍此而去。却不当留请张生于书院，使怨女旷夫，各相早晚窥视，所以夫人有此一端。目下老夫人若不息其事，一来辱没相国家谱；二来张生日后名重天下，施恩于人，忍令反受其辱哉？使至官司，老夫人亦得治家不严之罪。官司若推其详，亦知老夫人背义而忘恩，岂得这贤哉？红娘不敢自专，乞望夫人台鉴，莫若恕其小过，成就大事，撋之以去其污，岂不为长便乎？

　　以红娘之聪明，她深知了老夫人有两大痛处：一是维护封建礼教；二是维护封建大家族的社会声望。所以明之以理，晓之以利弊，击溃了老太太的心理防线：“这小溅人也道得是。”

　　在老夫人感到无路可走时，红娘适时地提出了解决问题的方案：把莺莺许给了张生。事情真是风云变幻，红娘在最关键处扭转了乾坤，没有过人的勇气和机智，怎么可以不战而屈人之兵，使三人转危这安呢？

　　对于郑恒事件，她更是伶牙利齿，语言犀利，“当日孙飞虎半万贼兵来时，哥哥，你在哪里？”“他凭着讲性理齐论鲁论，作词赋韩文柳文，他识道理为人敬人，俺家里有信行知恩报恩。你值一分，他值百十分，萤火焉能比月轮？“他凭师友君子务本，你倚父兄仗势欺人。”针锋相对、痛快淋漓。

　　崔、张的爱情终于夹缝中开花，得益于她的胆识、得益于她的勇敢，更得益于她的机智，无怪汤显祖赞她道：“有着二十分才，二十分识，二十分胆，有此军事，何攻不破，何战不克”[3]。写到这里，我不禁想到，假若当初焦仲卿与刘兰芝、梁山伯与祝英台、贾宝玉与林黛玉也有红娘这么一个胆识出众、才华过人的丫环，那人世间该少了多少旷男怨女，多了几许美好姻缘呢！

　　参考文献

　　[1] 金圣叹.金圣叹批本西厢记[Z].上海：上海古籍出版社，1986.4.

　　[2] （元）王实甫.汤海若先生批评西厢记，浦东诗.园林午梦.鱼塘梦[Z].上海：萧腾鸿师俭学堂，明（1368-1644）.

　　[3] 蒋星煜.《西厢记》研究与欣赏[M].上海：上海学林出版社，1987.