文/徐志勇

　　凤翔泥塑：从“耍货”到“中国民间艺术一绝”

　　文/徐志勇

　　凤翔县位于关中平原西部，是著名的“酒乡”和“青铜器之乡”。这里除了出产西凤酒和青铜器，还出产另一种不为人注意的小玩意儿—泥塑。在凤翔境内出土的春秋早期的墓葬中，有一尊保存完整的虎形泥塑，距今已有2700年历史，是国内迄今发现制作年代最早的彩绘泥塑。

　　在凤翔，当地人把泥塑叫作“耍货”，原本是农闲时做着玩的玩意儿，当地百姓购泥塑置于家中，用以祈子、护生、辟邪、镇宅、纳福……在一代代手艺人的积累和努力下，凤翔泥塑逐渐成为中国民间艺术中独具特色的精品。但是现在，随着市场萎缩与老艺人的消失，这门手艺仅剩下两三个传承人，正濒临失传的危险。

　　凤翔泥塑如今主要集中在城关镇的六营村及周边地区。六营村的村民十之八九都曾做过泥塑，而我要探访的胡新明，正是六营村泥塑艺人中的佼佼者、凤翔泥塑的国家非物质文化遗产传承人之一。

　　在六营村村口迎接我的胡新明，是一位中年汉子。和一般西北汉子给人的敦厚印象不同，他的身形略微瘦削，说起话来喜欢咧着嘴笑。我们边走边聊，他开始给我介绍关于泥塑和这个村子的历史。

　　胡新明所在的六营村，是在明朝建起来的。1369年，朱元璋的大军进入陕西，攻下了凤翔。后来，朱元璋的军队中有一位名叫李文忠的将领，率领第六营兵士屯扎于此，就给这个村取名为“六营村”。这些士兵大多是江西人，不少人都会制陶手艺，闲暇无聊时就地取材，用当地的泥巴捏制成形态各异的塑像当玩具。后来，凤翔设立千户所，这些士兵的后裔就成了军户在这里屯田，农闲时利用当地黏性很强的“板板土”捏制泥人和动物，然后等到庙会时拿出去卖，凤翔泥塑也由此传了下来。

　　传统的凤翔泥塑由制模、纸筋、入泥、脱胎、挂粉、勾线、彩绘、涂漆等数十道工序精制而成，从制模、捏塑成形到上彩，就算是熟练工，做一个泥人起码也要5天才能完成。传统的泥塑分为三大类型：一是泥玩具，以动物造型为主，多为十二生肖形象；二是挂件，有脸谱、虎头、牛头、狮子头、麒麟送子、八仙过海等；三是立人，主要为民间传说及历史故事中的人物。其中，最有名的还是“虎”的泥塑，尤其是挂虎和坐虎，颇受百姓喜爱。挂虎常挂在后门，和前门贴的门神一样，可以驱魔辟邪；坐虎则是遇到小孩满月、百天、周岁，亲友们就以坐虎相赠，表达他们对小孩长命富贵的祝福。

　　在20世纪60年代以前，六营村里虽然几乎人人都做过泥塑，但从来没有人正正经经把这门手艺当作一门营生。大家都认为这不过是农闲时节用来打发时间、卖点小钱、哄小孩用的玩意儿，这种心理从当地人对泥塑“耍货”的称呼就可见一斑。而制作泥塑的手艺人往往也地位卑微，有时还被认为是“不务正业”。泥塑也只能卖几毛钱，收入只能当零花钱。

　　1985年，胡新明被选定为“中国陕西民间艺术交流团”4名成员之一，带着300多件泥塑作品和100多公斤泥巴，飞到美国进行展览和讲课。在美国的42天里，艺术交流团的各种作品换回了23万美元的外汇，他辗转旧金山、圣保罗等11个城市，受到了艺术家一般的尊重。

　　回国后，胡新明一心扑到了泥塑技法的改进上。为了攻克泥塑作品在运输过程中容易破碎这一难题，他前后花了两年多时间，进行了数百次试验，先后试过上百种添加材料。最后，胡新明向著名考古专家陈全方等人请教，从西安古城墙用糯米汁黏合石砖等事例上受到启发，在和泥时添加糯米汁等材料，终于研制出了被称为“摔不烂”的防破碎泥塑。

　　工艺改进后，胡新明在创作上也努力进行各种尝试，他设计制作的泥塑作品达数百种，其中最大的灵山卧佛高达10多米，最小的十二生肖仅有手指甲般大小。2002年，他又和村里爷爷辈的老艺人胡深一起创作了泥塑马、泥塑羊，连续两年被国家邮政总局邮票设计司确定为生肖邮票主图案。胡新明让凤翔泥塑在频频获得殊荣的同时，也受到了国内外人士的高度评价，不再是不入流的“耍货”，而一跃变成了赠给美国前总统克林顿、比利时首相等世界名人的尊贵礼品。

　　为了让凤翔泥塑能够传承和兴旺，近几年，胡新明联合了六营村多家泥塑生产户，由他提供泥塑模具统一生产，他甚至大方地将制泥坯的配方和盘托出，还负责泥塑的设计和销售。他希望能通过这些措施来整合六营村的泥塑产业，让凤翔泥塑走得更远。

　　（赵青山摘自《环球人文地理》2015年第5期）