
马长泰先生,为原山西省楹联艺术家协会副主席兼秘书长,在楹联创作、理论研究、楹联教学与推广方面,对三晋楹联以及当代楹联的发展都作出了显著的成绩产生了积极的影响。 本文试对马老楹联作品的艺术特色进行简略分析,期同道中人共同交流探讨之。
马老在大量的理论研究与对联赏析文章中阐述了自己的对联创作理念与艺术要求,其中,在山西运城举办『一百零八将』高级楹联培训班时,讲授的题目是《作联要好,美特深巧》,鲜明地提出了一副好联应该具备的艺术标准,我归纳了一下,主旨涵括: 意境与形式之美、切题与构思之特、意蕴与思虑之深、想象与修辞之巧,马老既如此提倡,亦努力付诸创作实践,使其联语立意深广、构思精巧、语言鲜活,下面试分而述之。又,对仗工整,声律协调,为对联形式上的基本要求,如马老所言『联律是技术,联意是艺术』,故本文在分析艺术特色时,一般不对格律方面作特别说明。
一、立意深厚
马老退休前曾任山西省垣曲县县长,他于一九八四年上任伊始,即为县政大楼题写了一副广为流传的名联:高高县府大楼,不是丰碑,丰碑要在民心竖;届届舜乡公仆,并非承诺,承诺当由政绩言。
先生为官,清正廉洁,勤恳务实,在群众中留下了很好的口碑。此联立意深远,襟抱朗彻,是为联也,亦立政宣言也,至今为垣曲人民津津乐道。正说明高尚其志,方能正大其联,所谓『文如其人』是也。
马老题写的岳阳楼联,可以作为其联立意深远厚重的代表作。 联云:
两字重千钧,可担当,堪称大任;
一楼辉四海,因耸立,始见强邦。
岳阳楼因范仲淹《岳阳楼记》一文而名重天下,历来文人墨客题咏斯楼,或多或少都会由此生发感慨。 明末清初杨翔凤曾撰联云:
忧乐是岳阳楼套子;
渔樵乃洞庭湖生涯。
发崔颢题诗在前、李白搁笔在后之叹。马老此联虽然也是拈出『忧乐』二字,然而,前人佳作并没有套住如椽之笔,且看他起句破空而出,力重千钧,继以『担当』为意,虽人人知『先天下之忧而忧,后天下之乐而乐』一语,却不知几人能有此担当? 担当之提出,则发前人所未言也。下联以楼之高耸雄伟,阐发强邦之论,亦思远意深。 马老此作,以更进一层的笔法,得意蕴之深远厚重,亦若振聋发聩,在岳阳楼众多佳制中突兀耸立,卓尔不群。
再看题柳园联:
官辉千古府衙地;
文补一方唐宋天。
此联从为政与为文两方面,涵括、评价了柳宗元的一生。柳子厚为官,无论永州柳州,都在当地留下政绩和口碑,韩愈曾撰《柳州罗池庙碑》予以纪念颂扬。 柳子厚为文,作为唐宋八大家之一,其文学成就史有定论。 此作立意精到、运笔洗练,正合祠庙衙署联堂皇伟重之体,况兼造语倚天拔地,有俯视天下之雄。
马老联作常常表现出沉厚的感情,呈现出独特的面貌,究其原因,在于他既是学识渊博的联家,又是一位关心现实、情系人民的儒官,联为心声,笔为情注,所以才能写出立意深厚、气象宏大的力作。
二、构思精巧
物只此物,景亦此景,如何通过精巧的构思,选择新颖的角度切入,是每位联人都不得不考虑、又时常犯难的问题。 马老的联语,却每能自出机杼,令人耳目一新。 如题杜康故里山西盐湖区新社村联:天不生杜康,孟德无神,太白无诗,世上设美餐无味;
村能载青史,祖宗称圣,后昆称杰,鸣条呼泰岳称兄。
上联说若无杜康造出美酒,则曹孟德无由发『对酒当歌』之叹,更无『慨当以慷』之神思飞越。 杜甫《酒中八仙》云『李白斗酒诗百篇』,谪仙『会须一饮三百杯』的豪迈岂非美酒浇出? 联语在有理无理之间,为杜康美酒平添无穷诗意。 上联收句或稍嫌平实,但也可看成先生有意为之,虚实结合方能不泛。 下联从『地因人始重』立意,最妙之处杜康为酒圣,孔子为文圣,既皆为圣,则山西鸣条山呼山东泰山为兄,亦在情理之中,况有『后昆称杰』托起。 构思之妙,心思之慧,教人拍案称奇。
又如,应邀参加南昌楹联文化节时,即席撰联:
伯屿为官,先蒲州而后洪州,两地有前缘,岭岭川川隔不断;
子安作序,生汾水又来赣水,一文名禹甸,朝朝代代永相传。
伯屿即阎伯屿,曾任南昌故郡洪州都督,子安所称『都督阎公之雅望』是也。 王勃,字子安,古绛州龙门(今山西万荣)人,千古流传的《滕王阁序》作者。 此联通过阎伯屿与王子安两位名人串联起山西与南昌两地,顺理成章地生发出缘分相结、文脉相通,既述情谊,又关顾到文化节内涵,读之觉巧不可阶。 况即席而作,马老才思之敏捷,亦可见一斑。
二零零八年北京奥运会,举办百城迎圣火全国征联大赛,从六万多副来稿中遴选两百副联作,马老一人入选七副。入选佳作中,所撰综合联尤为令人瞩目:
我自亚洲,你自非洲,他自美洲,圣火齐擎,天下结成千手佛;
心同昨日,事同今日,志同明日,未来共爱,地球本是一家人。以三分句排比起句,烘托出热烈的氛围和宏大的场景,上联以千手佛为结,令我沉思良久,始悟此意莫不在圣火亦若佛光,佛光普照,扬善宣和,世间百劫万难俱消,亦马老心中祈愿也。下联感昔慨今祝明日,准确、 热切的表达出北京奥运会和平、友谊、进步的宗旨。精巧的构思,娴熟的技法,饱满的情感,极大地增强了联语的艺术感染力。
三、语言鲜活
马老联语善用修辞技巧,语言生动鲜活,富于生活气息与时代精神,将深刻的立意蕴于通俗的表达之中,以收到雅俗共赏的效果,拓展了楹联文学性、实用性、民俗性完美结合的路子。如,题临汾汾河公园景区望河楼联:
循汾问祖来,民族脉繁昌华夏地;
注爱入黄去,母亲河滋育太平洋。
此一望真极远也,由汾河而黄河而海洋,想象之大胆,胸襟之开拓,足令人击节。又,母亲河、太平洋与文言相较,皆新名词。马老信手拈来,信笔写去,浑不受新旧之拘囿,殊觉鲜活可喜。
马老创作楹联时,修辞手法的运用可谓不拘一格,丰富多彩,试看以下几联。
题大连步云山联:
四海入怀抱,缔结友情,同大连挽手;
一峰树桅杆,好凭风力,给舰队领航。
曰入怀抱,曰挽手,拟人之格,生气蓬勃。 步云山号称辽南第一峰,桅杆之喻,生动形象。
题情人谷联:
山山水水,曲曲弯弯,高高下下,草草
花花,神神秘秘;对对双双,卿卿我我,影影绰绰,胶胶
漆漆,久久长长。
叠字运用,出神入化,绘景述事,逼真惟肖,颇富情趣。
自题联:
全家福,何如千家富;
七品官,难如一品民。
妙用对比手法,说理愈彻,言志愈显,寄慨愈深。 可作格言联,悬之座右。
盐湖区诗联学会成立五周年贺联:
青春五岁,春到盐湖,烂漫春光,续写
春天故事;
古国千秋,国逢盛世,亨通国运,对书国粹华章。『春』与『国』四复,有珠玑错落之致,令人眼前一亮。
马老联作极为丰富,题材也极其广泛,包括胜迹、赠贺、哀挽、格言等等。 在创作中,对楹联的各种技法,如布局、修辞、气脉等把握娴熟; 并对楹联的各种句法,如诗词体、文章体等运用自如。 限于篇幅,不再赘述。 在将结束本文时,再最后欣赏先生一副联作。
贺山西省楹联艺术家协会成立联:
景观溯亿年,地利天时,太行汾水两行字;联语沐三晋,根深叶茂,古树新枝一树花。
上联说,壮丽的山河,悠久的历史,都化作楹联的两行文字,豪迈自豪之情,凝注笔底; 下联,承继文脉,展望未来,看国粹古树、楹联新枝,同绽新花,寄望之殷,溢于言表。 联语运用设喻、重字等修辞法,既有高远的立意,亦见精巧的构思,将议论、抒情融于一体,是马老楹联艺术特色的集中体现,更是马老襟怀志趣的集中体现。
太行立脊、汾水融情,捧读马老联作,尤感这位太行汾水孕育的联家,自觉践行着『文以载道』的使命,自觉尝试着拓宽联路的使命,自觉担负着弘扬楹联艺术的使命。『老骥伏枥,志在千里』,衷心祝愿马老楹联之路长泰、生命之树长青!


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