●景常春

　　

　　春联，是过春节时贴于门柱上以示喜庆的对联，用以表达人们祈求福运的良好心愿，是对联种类之一。在唐朝以前，春联叫桃符，没有联语内容。据《后汉书· 礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神『神荼』、『郁垒』的名字，『正月一日，造桃符着户，名仙木，百鬼所畏』，所以，清代《燕京岁时记》上记载：『春联者，即桃符也。』据《宋史· 蜀世家》和《蜀梼杌》载：五代后蜀主孟昶『每岁除夕，命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年（九六四年），学士辛寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：

　　新年纳馀庆；

　　嘉节贺长春。

　　（据联家龚联寿查证原书为「贺」，梁章钜《楹联丛话》引用时误为「号」。 ——编者）

　　这是目前所知最早见于文字记载的第一副春联。

　　（一）

　　春联在明初开始盛行，因为明太祖朱元璋的提倡。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载：『春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家，门口须加春联一副，帝微行出观。』要求南京的家家户户都要用红纸写成春联贴在门框上，来迎接新春。大年初一，太祖微服巡视，挨家挨户察看春联。每当见到写得好的春联，他就非常高兴，赞不绝口。在巡视时见到一家没有贴春联，朱元璋很是生气，就询问什么原因，侍从回答说：这是家杀猪和阉猪的屠户，过年特别忙，还没有来得及请人书写。太祖就命拿来笔墨纸砚，为这家书写了一副春联：

　　双手劈开生死路；

　　一刀割断是非根。

　　朱元璋巡视完毕返回时，又路过这里，见到这个屠户家还没有贴上他写的春联，就问是怎么回事。这家主人恭敬地回答道：这副春联是皇上亲自书写的，我们高悬在中堂，要每天焚香供奉。朱元璋听了非常高兴，就命侍从赏给这家三十两银子。

　　不难想象，由于朱元璋的喜好推广，明代的春联应该是十分繁荣的，也使春联成为我国一种特殊的民间文艺形式，长盛不衰，在时下所知的几部对联著作中可见一斑。嘉靖时期的太常寺少卿、戏曲作家李开先，著有《中麓山人拙对、续对》，有其自作联一千八百多副，其中就有春联三十八副；万历、天启年间南京都察院副都御史乔应甲的《半九亭集》中，有自作联三千余副，其中春联有百多副；万历年间余象斗的《万宝全书》中，第一卷有春联几十副。李开先的春联如：

　　贾客交临，口边共祝三千岁；老农窃喜，手里先拈六十春。畎亩难忘，每问国安凭北使；湖山可乐，又行春令属东皇。田园渐发生，三阳启泰；草木先萌动，四序先春。家宴长开，不厌歌钟达旦；园花竞发，何须剪彩为春。乔应甲的春联如：除旧昨年，雪里梅花残腊月；

　　更新此日，檐前柳色半春天。

　　节届岁除，座里传声惊爆竹；

　　阳回律转，樽前不语醉春风。

　　风声万壑皆天籁；

　　和气千岩遍地春。

　　春日迟迟，旧人递转看新历；

　　和风习习，归燕呢喃识故巢。

　　悠悠客醉酬佳节；

　　处处莺啼庆早春。

　　岁月如流，厌见繁华悲往事；

　　风霜似梦，聊将疏拙度新年。

　　《万宝全书》中的春联如：

　　和气自生君子室；

　　春风先到吉人家。

　　律应阳回，万物光辉舒化日；

　　吉从天佑，一堂和气集繁禧。

　　泰运斡旋，爆竹数声昭瑞气；

　　春容和蔼，梅花几点泄天机。

　　春日融和，万物咸沾春德泽；

　　圣朝治泰，黎民共荷圣仁恩。

　　岁转洪钧，岁月已增新气象；

　　心存太古，衣冠不改旧家风。

　　残腊无威，爆竹数声催出户；

　　阳春有信，梅花几点带将来。

　　在民间流传了几百年的一副春联，据说是明朝潮州才子林大钦撰写，联为：

　　天增岁月人增寿；

　　春满乾坤福满门。

　　此联把人与岁月共同增长、春光与福禄融为一体，美妙绝伦，真是一副难得的春联，故能长久流传不衰。

　　（二）

　　清代是春联最兴盛繁荣的时期，从宫廷到民间，从达官贵人到士民百姓，每年春节时均要贴满春联。清代富察敦崇《燕京岁时记· 春联》记载：『自入腊以后，即有文人墨客，在市肆檐下书写春联（时称挥春），以图润笔，祭灶之后，则渐次粘挂，千门万户，焕然一新。』 挥春先生并张贴『书春墨庄、点染年华』于铺前，以示启告。在宫廷对贴春联还有特别的规制与要求，鄂尔泰等著《国朝宫史》说：『每岁（农历）十二月二十六日张挂春联、门神。先期，工部奏闻。至日，外朝三大殿等处，工部、内务府官员督同匠役人等张挂。其内廷等处……，先自乾清门、乾清宫以及各门各宫等处验明左右，敬谨张挂。次年二月初三日仍传营造司太监等收下，交门神库太监领回收贮』永久保存。并旨令沈阳的旧皇宫也要全部张挂。联文用镶锦边白绢由书法尤优的翰林墨书，届时，君臣众等在重华宫挥毫泼墨，无数春联挂于红柱朱门各殿堂，色彩鲜艳夺目。这些春联，事前都由翰林们撰作呈上钦定，这个形式从清初至到末年均未改变。如著名对联家、翰林徐琪在一八八四年奉慈禧太后懿旨，为皇宫各处一口气撰写了三十二副春联。仅举二联为例：

　　寰海涌春光，祥开萱砌；

　　恩泽涵瑞景，喜溢蓬壶。

　　旭景丽朝霞，芝草春来增福荫；

　　祥辉凝瑞露，梅花开处报新年。

　　宫中乾隆朝某年张挂的春联多达一百几十副，可谓蔚为大观。如：

　　协气东来，禹甸琛球咸辑瑞；

　　和风南被，尧阶蓂筴早迎春。

　　重霄日月烛升恒，景运祥开久照；

　　八表山川征乐寿，昌期福集新韶。

　　景纬霞敷，星罕灿三辰珠璧；

　　元和春盎，云璈宣六代咸英。

　　三壶景象驻恒春，釦砌环迎戬穀；

　　六幕光华徵复旦，彤宸茂集繁祺。

　　化日丽三阳，春回禹甸；

　　條风和万国，乐奏虞弦。

　　清代朝廷不仅看重春联，春节时还书赠春联、『福』字与大臣及戍守边关的要员。如雍正帝曾书赠一春联与保和殿大学士张廷玉，后来张家年年用这副春联作门联。联为：

　　天恩春浩荡；

　　文治日光华。

　　更有趣的是，有人因书贴春联而得以升迁。清末有一人候补多年也未得实缺的知县，在除夕之日贴一春联于门：

　　十年宦比梅花冷；

　　一夜春随爆竹来。

　　后来被吏部官员路过看见，对此春联十分称道，觉得能写这么好的联语实属有才学之士。在其帮助下，这个候补知县很快就被安置为某地知县。

　　与朝廷书挂春联不一样，民间的春联都用红纸书写（但服丧人家除外），再配以大红灯笼、『福』字，张挂于家家户户，都市山乡，直把整个人间烘染成红红火火、春意融融的海洋。另，不少大名家如翁同龢、李慈铭、张謇等，长期坚持每年春节时撰书多副春联，抒发对当时社会或个人处境的感慨。如李慈铭一八七一年、一八八九年、一八九二年分别撰书春联为：

　　环带畿甽守德之宅；

　　浮湛郎署与物为春。

　　又见春光动梅柳；

　　尚期衮职补桑榆。

　　飞腾暮景能迎岁；

　　澹沱春风为扫门。

　　大名士孙雄一九二二年有感于军阀混战而撰书春联为：

　　甲仆乙兴，大陆龙蛇休暗斗；

　　戌来酉去，小民鸡犬盼无惊。

　　从清代的实用类联书和个人自作联集中也可见春联的盛行。乾隆时期丁禹牧编印的《海门联谱》、张西源编印的《类联集锦》、邹景扬编印的《类联新编》、其父邹可庭编印的《对联雋句续编》、黄云敷著《对联玉露》、邱日讧咸丰五年编印的 《对联汇海》、光绪年间涂庆澜的 《荔隐居楹联偶存》、王荣商编印的《楹联汇编》、张謇的《张謇对联集》等，这些书中均有不少春联；尤其可喜的是还有春联专集，乾隆卅一年王鸣盛编印有《春帖子》、嘉庆廿一年京都文德堂刻印有《春联大观》，后一书多达八百余副。这些实用类联书中的春联，不尽是编者创作，也有不少采自民间，这就也可视为是对各时期社会上春联的折射。使我们至今能感受到，袁枚诗句『沿途听爆竹，逐驿读春联』所描述的热闹场景。

　　（三）

　　清代中叶至民国时期的春联，除保持过去的春联手法外，另有一个崭新的发展，就是干支春联和各行业春联。干支是天干地支简称，天干指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，天干地支组成为古代历法纪年。人们把天干地支年份如甲子年、辛未年的干支字，分别嵌入春联之首，并赋予深刻精警的文意，成为干支春联。出现于民国各界各行业的春联，把过去主要限于居所庭园的春联扩大到全社会，使春联覆盖到各个角落，使神州大地更充满春节的喜庆气氛。早在嘉庆丁丑年（一八一七）章庆的 《对语四种》中，即有干支对语二百多副；道光六年（一八二六）衡山聂铣敏编印的《干支类联合璧》，分十五类二百多副干支春联；光绪末年邹树荣的《各种联语· 干支春帖子》，干支春联共三百七十八副；民国时期江荫香的《分类楹联宝库》、王楚香的《古今楹联大观》、王荣商的《精选楹联汇编》、上海昌文书局编印的《最新共和春联大全》等实用类联书，以及长联圣手钟耘舫的《振振堂联稿》、杨翰芳《五慎山馆联语》等，均有许多干支春联和各行业春联。他们或把六十年一个甲子逐年全部嵌为春联，或为政、军、警、学、商、工各界春联，或分天文、地理、人事、文事、武备、祠宇、庙堂、寺院等各类春联，真可谓五彩纷呈，花样繁多，为春联谱写了崭新的一页。且就各类举一、二副为例：

　　干支春联：

　　甲莩杨柳春光暖；

　　子结梅花岁序新。

　　大地阳回乙勾萌达；

　　小园春早丑纽芽舒。

　　戊社祈年惠风和畅；

　　辰枢居所吉曜光明。

　　癸鼎留铭子孙永宝；

　　亥年纪算岁月长新。

　　政界春联：

　　为国宣劳，玉烛宜调共和律；

　　与民同乐，金吾不禁上元灯。

　　军界春联：

　　兵气销融辉生日月；

　　春光澹荡势展风云。

　　学界春联：

　　养成全国师资，有如时雨；

　　招得一堂学子，坐似春风。

　　商界春联：

　　岁序又更新，饯曆呈祥，凤律调元仍夏旧；市廛相接比，望衡对宇，莺乔得地占春先。

　　有的实用类联书和大联家钟耘舫还把商界春联具体细化到各种商店，钟耘舫联如：

　　绸缎店春联：

　　与我同袍，莫非礼乐衣裳客；

　　为君制锦，都是荣华富贵人。

　　米店春联：

　　饥饱系饔飧，共思常熟；

　　秕糠铸尧舜，无过陈仓。

　　客栈春联：

　　曰归曰归，莫为鹧鸪行急急；

　　有客有客，且随燕子住依依。

　　（四）

　　新中国成立后的五十年代，春联仍旧盛行，春联的内容也随着社会制度的变化逐步更新。当家作主的劳动人民，用朴素的语言编写成春联，表达翻身作主的喜悦，对新社会制度的拥护，建设社会主义的干劲。当时全国各地均汇编出不少春联集子。其春联如：

　　翻身酒三杯不醉；

　　解放歌一曲难忘。

　　胜利之春春无限；

　　翻身最乐乐有余。

　　克俭克勤，誓当好模范；

　　全心全意，建设新乾坤。

　　反映改革开放至当今的『中国百年梦』的春联，更是紧贴时代脉搏，体现时代特色，赞美全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面，称颂民族复兴取得的光辉成就。如：

　　大锅饭山穷水尽；

　　责任制柳暗花明。

　　开放涌春潮，九州明媚；

　　改革掀热浪，四海辉煌。

　　责任种田，五谷丰登，银行存款增十倍；

　　包干分配，百业兴旺，仓里储粮翻两番。

　　三卷雄文，开创千秋伟业；

　　九州赤子，齐描四化宏图。

　　最能表达改革致富的春联，是陈自如一九九三年撰写的春联：

　　旭日行天，喜盖通红大印；

　　神州铺纸，欣签致富合同。

　　称颂民族复兴的春联如：

　　小康路，致富路，条条伸展辉煌路；

　　高架桥，立交桥，座座连通幸福桥。

　　发彩信，点新歌，邀来众友夸强盛；

　　贺年华，敲电脑，迎接新春颂吉祥。

　　人融社会和谐里；

　　家在神州昌盛中。

　　恩泽民生，共建和谐新社会；

　　梦圆禹甸，重辉锦绣大河山。

　　造极登峰，国富民强，合成梦字；

　　先忧后乐，行廉志洁，大展鸿图。

　　倡核心价值观，国铸灵魂民励志；

　　走特色复兴路，民圆梦想国图强。

　　另外，近二十年来，人们还喜好把十二生肖嵌为春联，使春联显得或庄重深邃或生动有趣，这也是春联的又一发展。略举几联为例：

　　逐蛇获宝君增富；

　　吐凤编蒲我尚贫。（蛇年）

　　一支在手龙鬚友；

　　百韵呕心凤藻才。（龙年）

　　骏马扬蹄奔富路；

　　大鹏展翅舞长空。（马年）

　　万事本无难，只赖吹牛拍马屁；

　　百般皆有假，须防屠狗挂羊头。 （马牛狗羊年）

　　尤其可喜的是，近十年来，全国各楹联学会开展的送春联下乡、央视『春晚』征集新春联活动，广大群众创作出成千上万作品，把春联文化推向了一个高峰。

　　综上所述，可见春联也如同其它对联一样，具有顽强的生命力，始终在中华民族历史中风行、繁荣、发展，因此，她不愧是我国独特的文艺奇葩。