吴荣会

　　光明——云上村庄，核桃古树披青衣。因年代久远，粒粒尘埃落定，成了苔藓生长的沃土。青藓长青，得益于气侯湿润。古树站在村中寨旁，每日每季桑榆农炊，古树记下桩桩件件，青衣绿苔描下细枝末节。

　　我问爷爷：“你小时候，这些核桃树长什么样”。爷爷说：“我小时候，核桃树就长这个样了。我也问过我爷爷，他也说他小时候，核桃树也是这个样。我们记不得的事情，它们都记得。”是啊，千年光阴，一代人的成长，于它们来说不过是打个盹儿的功夫。

　　早春，时令还早。盘根错节也许在地下已感知到暖流的温度，老树枝桠可能还有些闲暇捋捋旧事。山头的老树总是可以以优雅的恣态，缓慢慵懒地踱向春华。

　　最该抱怨的要数东沟的那台水碾。以那么难听、刺耳的嗓音开启了它的存在，淹没了溪流悦耳的潺潺不说，还没日没夜的招摇。不就给谷粒剥个皮吗，碾坨似似从心窝里滚过，似爪耙划拉过胸口，吵了一山一屯的宁静。它们恨恨地想。想着想着，突然很忧郁了。是什么时候丢失的，那个春天或是某一天，他们很慌乱，总觉得少了什么。等发觉是没了那水碾的嗡嗡声而扰乱了心志，开始惴测是坏了还是累了。互相安慰：“会再响起的”。等着等着等烦了，会骂上一句：“没了正好，清静。” “哎！” 待确定水碾是真被废弃了，便时不时地想起那支小夜曲。这份怀念有些厚重。

　　石兌就安放在前面那棵古树下，像跷跷板的结构，横杆起着固定作用。彝家汉子和石兌嘴玩起跷跷板的游戏，把石兌窝里的核桃冲得碎烂。然后没日没夜地熬煮出核桃油，供全家人全年享用。油渣给年猪积厚了膘。从漏角厨房里飘出的油香，古树闻到了自己的香味儿。 那棵俏皮的古核桃树是有故事的。它长在润奶奶家门前，它的故事源于润奶奶的奶奶花太奶。花太奶是屯里的村花，她能把彝族服饰穿成盛放的杜鹃花，笑颜挑眉点亮山川和村庄。嫁进润家，润太爷知书达礼、温厚善良，小日子过得温馨、妥当。花太奶的笑容从此更密了，眉毛弯了就沒下来过。那棵古树的根伸进院底下，肯定是从花太奶那里偷听了太多幸福。抽出的杆如那弯眉，待花太奶的笑容密成皱纹，灿烂着折皱死去，古树的风姿也已长成。害苦了打核桃的彝家阿哥，站在那如眉弯的拱顶，太不安全。偏偏核桃如堆积成团，甩几把汗也打不完。

　　再看那棵调皮的，大拇指露在外面，不知拌翻过几代人。挑水的小媳妇拴长了扁担索，洋桶底子撞上那老根疙瘩，泼湿了锈花鞋又在小径上留下两路清晰的脚印。偶有小孩撞翻，流了鼻血回家告状，哄不好仔仔的妈妈出来挠庠般踢它两脚，说是给孩子报了仇。村里的倔老倌总在那根疙瘩上磕烟灰，却没烫伤老树皮，也没磕坏瓦钵坨。若有闪失，倔人顽树肯定要撞出火花的。深夜醉归的酒鬼却是拌不倒的，摸索着晃荡过去。总找不着教训教训他。

　　近几个冷冬，村里的妇人总窝在家里，偶尔吱呀着柴门出去担两桶水，又闭门不出了。屋里飘出些混杂的味儿。没几天，一坛坛土罐不知装了什么，齐溜溜排在墙腰的案板上。都是密封的，看瓶脖子子的残痕，咸的是腌菜，有腌肉水腥味儿的是腌生，回香籽香甜的是豆酱。干板菜已晾晒半干。盐巴辣椒面皴裂了双手，好在暖流的温度会搓掉那层糙皮。

　　大年初一，老人会煮上一碗汤团（有核桃馅儿的叫圆宵，没馅儿、个头小的叫汤团）祭献核桃。敬神用黄钱，送鬼烧白钱。舀一个晶莹溜圆的汤团含一纸黄钱，喂在老树杆上，祈丰收、感恩情。

　　婚丧喜事、春耕秋收是村里的大事。大红花轿、马铃红花、凤冠喜袍，红过夏日万亩核桃促成的绿，像闹翻天似的宣布喜结良缘。丧葬殓场，毕摩经诵尽人生数十载酸甜苦辣、磨难功得，以悲恸、挚诚的感情换得神明对死者的宽恕，超渡亡魂返祖归乡。春耕犁地，秋收贯斗。无论感恩农神的赐予或是祈愿丰收保平安，都以热情、狂野的载歌载舞昭示。艳丽的服饰，粗犷、高亢的唱腔毫不掩饰内心的喜悦。

　　不说了，不说了，哪家坏仔在我身上冲了泡尿，我也不便计较，张家黄狗偷吃了李家蛋，赵家小媳妇是哪一夜做了错事儿，我也不便细说。哦，是哪家酿了核桃花王酒，我又闻到了自己的气味儿。都说，今年的花苞是去年就做好了的，我得赶紧的发芽育果，让成果们替我去看看外面的大北京、大上海。

　　不知时令看神树。神树结花苞，上山采厥菜。神树的嫩叶褪去婴儿黄，返青之时，就该下种了。春江水暖鸭先知，神树的根许是伸进了黑潓江底，神树的目光似乎越过了苍山头顶，把一切未卜先知都事先通告。

　　年轮记下的桩桩件件，绿苔描下的细枝末节，四万个日子数下的点点滴滴，双手翻起的土块上，春种，秋黄。