说书人：古往今来，凡是政客无不是貌似忠良贤臣，话吐致理名言。他们表里不一口是心非，瞒得一时，难瞒一世。他们没有人心有兽性，也就处处难做人，日久见人心。裴炎更难，脚踏着两条船，既不能由他看风转帆，又不能…
说书人：人们常说‘为人不做亏心事，半夜叫门心不惊’。王勃之流行侠仗义干了好事，时时也担心鬼敲门。人在明处，鬼在暗处，好人难做就因为恶鬼难防。尤其是对心怀鬼胎，人模人样，权高势大的贪官污吏，好人们更是防…
说书人阐说：‘路遥知马力，日久见人心’，历经劫难共忧患，忠贞奸邪自分明。杜微胆小怕事，更怕不曾偷盗被诬赖。瞧他急得话也说不清了。杜微一时情急话语不畅。王勃更加调笑道：“不告而取是谓偷，顺手牵羊称之窃，…
说书人危言耸听的说：‘似是而非’这句成语，指事物好象是正确，实际是错了。可在强权之下，明明是错的，可谁也不敢说不是。秦朝的赵高指鹿为马，连秦王二世也不敢说句不是。是与不是在权威的较量中更是如此。乱葬坑…
说书人抒发感叹：“‘祸兮福所倚’，王勃自以为因祸得福，远离了京都贬山城，他想大隐隐于闹市，眼不见、心不烦。他想在世俗中，作个清高客，写写文章，读读书。内心保持他的冷峻高远，独立旷达。学卢照邻那样，饮酒…
说书人慨然而说：据说人死了变鬼，鬼是人变的。可总是人怕鬼，没听说鬼怕人。尤其是那些弱者，他们无权、无钱、无力，活着没有能力反抗，只能以死相拼。死了还没有能报仇雪恨，变成了孤魂野鬼也要找冤家对头。像熬桂…
说书人：曾子云‘人之将死，其言也善’，圣贤的话也不全对。若按常理：压力多大，反抗力也有多大。王勃就是这么个认死理的花钢岩脑袋瓜。任你砸得四分五裂，七零八碎，也还是认定死理，依旧是死硬的花钢岩。王勃泰然…
说书人阐明哲理道：人与人之间，只有了解，才能理解；有了理解方能谅解。最怕的是误解。发生了误解，就会产生猜疑，增添矛盾，造成麻烦，甚至埋伏下灾祸的种子，在那潜移默化的正剧中的误解，难以预料会怎样转化成令…
说书人：人有旦夕祸福，天有不测风云。典礼的礼堂布置得花团锦簇，隆重的大典竟没有准备好册封文牒，就像结婚花轿没抬来新娘。五王出阁绝不同于大姑娘出嫁，这是皇家最隆重典礼，误了黄道吉日，吉时良辰，这就是给皇…
说书人：人生都在是非中，人中最难评是非。从利害得失出发，母党有母党的道理，子党有子党的道理。旁观者清，当局者迷。方位不能错，东西不是南北。一旦交换方位回头看，南北成了东西。不管人说这东西，是不是东西，…
说书人：古今中外的规律，帝王之家少亲情，龙子凤孙多猜嫉。为什么？因为富有了天下为争权，谋有了权位为夺利。争权夺利结党营私的皇族贵裔中，在父母子女、兄弟姐妹亲情的掩饰下，大都是你死我活丧失了仁义的争斗。…
说书人：人生若是大舞台。除了呱呱坠地时，清清白白赤裸裸地大喊大叫，无丝毫羞耻的心，怯畏的胆。一知人事，就得粉墨登场了，随世就俗，不得不各演各的戏，各唱各的调。为了识时务，谁也免不了因地而异，扮演生旦净…
说书人：物以类聚，人以群分。然而，谁也不能按这哲理将人，只分成两群。一群是坏人，一群是好人。可是在任何朝代中，为了营私结成的朋党，相互指责时就都称对方是奸党。全都是坏人，世上的人事，翻来复去，反反复复…
说书人：王勃过去忧国忧民多忧愁；愁的是无职无权；救民饥苦无能为力。原以为欲展宏图，现在已经不是少年的憧憬，而是指日可待的现实。他是喜在胸中，，乐在眼里，笑在脸上去沛王府。没料到乐极生悲，祸出不测，竟出…
说书人调侃说：俗话说‘穷在闹市无人问，富在深山有远亲’。若是官宦之家在京城，又是怎样一个情景呢。真可说四时八节多应酬，沾点喜气就挤破门。不信？您就看这自称四喜临门，王福畤尚书府这惊了天，动了地的风光吧…
说书人沉痛地说：“械斗是场小战争。照样是流血、流泪、伤亡、死人。战斗双方都有消灭和打败对方的正义言词。双方的英雄就是对方的仇敌。仅仅一夜的遭遇。王勃这位厌战的青年，他有什么感想呢。”曙光初露，阴沉的东…
说书人说开了哲理：知识就是力量。有知识，有学问，有技能，在哪个时代都是力量。封建王朝开科应考，更是靠学而优则仕来当官，这是普遍的真理。可也有个别的，特殊的，像王勃和吴子璋，时也，命也说到底是个机遇。王…
说书人承前启后地评叙：瞧，“集英聚贤”，这四个金字，是唐太宗御笔亲题的。唐朝开国不久就出现了贞观之治的盛世。全仗唐太宗，招贤纳士，能识人才，善用人才。为此这位英明皇帝，特造了这雄伟典雅的馆驿，招贤馆来…
说书人深入浅出、淡淡的阐说：谁说帝王之家多富贵，少亲情。武则天对她最小的女儿太平公主宠爱难以复加，溺爱百依百顺。若以她对四个儿子的关怀相比。只能说母爱不是爱的天平。为什么她这样重女轻男呢？也许这也是个…
说书人平静叙述：“隋朝忠贞不事二主的大教育家，最最忠于儒家礼教的王通，终于死了。家里至亲不敢痛哭至哀，也不敢再设灵堂，更不敢隆重出丧。竟将这位誓遵礼法，确保气节，为求好名声的迂腐老人偷偷葬入他看守多年…