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野火文学社团

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  • 等风等雨我等你
    11-09

    细雨敲窗,下了整夜的雨,清晨,依然调皮我行我素缠绵地下着,树上的叶子扭扭捏捏,摇摇摆摆的舞姿着,地上的花草笑的花枝乱颤?晨起她穿过薄凉的大街,就着雨打着伞去了附近的公园湖畔?淅沥的雨打着雨伞,微微的风…

  • 读《二十世纪西方音乐分析二——申克儿分析体系》的感想
    11-09

    (陕西师范大学陕西西安710000)音乐是美学的产物,申克尔的分析法并不与华丽的修饰法相悖,知识关注的点不同,申克尔在分析音乐更在注意促使乐曲产生的主干,认为每一个音乐或者或者至少有一个乐章是有一个主…

  • 《唐大和上东征传》文学价值析微
    11-09

    (云南师范大学云南昆明650092)1叙述策略及其生命线探讨《东征传》的文学价值,不可忽视的一点便是其叙述策略以及由其而体现出来的生命线,它代表了当时日本文学的最高成就,有很大的原因是因为它采取了独特…

  • 《淮南子》叙事特色
    11-09

    (江西师范大学江西南昌330000)对于一部历史著作来说,叙事是其不可缺少的一环,但对于一部重理论的著作来说,不见得必须要叙事,而《淮南子》与其它著作相比,运用了大量的叙事。我们比较熟知的是上古神话,…

  • 游走在“保守者”与“开明者”之间——从荥阳公视角看《李娃传》
    11-09

    (江西师范大学文学院江西南昌330000)1“荥阳公”其人荥阳公在小说中所花笔墨不多,只出现了三次。第一次在开篇:让儿子荥阳生去“应乡赋秀才举”;第二次是得知凶肆唱挽歌的少年是自己的儿子时;第三次是荥…

  • 主流意识形态与个人话语的矛盾叙事——以孙犁的《铁木前传》和《风云初记》为例
    11-09

    (江西师范大学江西南昌330000)1积极女性的徘徊书写:九儿、春儿当九儿随着父亲再次回到黎村,发现了与六儿感情已经发生变化,在六儿和小满儿离开之后,九儿及时调整了自己的心态,展现出为合作化做出自己的…

  • 浅析《诗经》婚恋诗中的女性形象
    11-09

    (中共重庆市大足区委党校重庆402360)《诗经》是我们古代第一部诗歌总集,是古代人民的智慧结晶。其中收入了自西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌。《诗经》内容涉及了社会多个方面,为今人了解当时的民俗风…

  • 方苞《世说新语》评点
    11-09

    (长沙商贸旅游职业技术学院湖南长沙410000)清代的文学批评和清初致力于治经考据的朴学是有很大关系的。以顾炎武、王夫之等为代表的明末清初文人首先站出来反对明人的空谈心性,主张经世致用之学,到乾隆、嘉…

  • 时代的沉沦与个人的悲欢
    11-09

    (延边大学吉林延吉133000)1时代的沉沦在中国现代化进程中,1943年,日本进攻香港,香港陷落,张爱玲《倾城之恋》笔下中的男女主人公——范柳原与白流苏,同样是在战争的历史语境下塑造的人物。当时,中…

  • 从《虚伪的作品》看余华早期的小说创作观
    11-09

    (广西师范学院文学院广西南宁530001)1八十年代的先锋潮流——《虚伪的作品》的创作背景从文学史来看,八十年代都可以说是中国文学浴火重生的一个黄金时代。首先,我们走出了文革那个政治意识形态严重扭曲文…

  • 上帝遗忘的角落——评《塘村概略》
    11-09

    (江西师范大学江西南昌330022)1灰色边缘曹寇在其创作谈中曾经提到,近几年网络发达进步的同时,文学写作价值也遭致嘲弄,最普遍的说法是“小说没有新闻精彩”。他希望通过《塘村概略》能够为中国小说“停留…

  • 戴复古《织妇叹》里的民间疾苦
    11-09

    (湘潭大学湖南湘潭411105)《宋诗选注》由钱锺书先生编选而成,共选80人,290首诗作。[1]是新中国成立以来影响最大的一本宋诗选本。《织妇叹》作者戴复古,字式之,南宋江湖派著名诗人。[2]《织妇…

  • 浅谈《中国近三百年学术史》
    11-09

    (淮北师范大学安徽淮北235000)1经学的发展经学,是儒家核心学说的重要组成部分。几千年来,经学的发展虽历经波折,但总算在儒家学派的基础上一脉相承,并达到顶峰。1.1春秋战国时期这一时期,是中国奴隶…

  • 浅谈路遥的核心创作观——读路遥《早晨从中午开始》
    11-09

    (陕西建工集团有限公司陕西西安710000)1创作观与核心创作观创作观①同世界观、人生观、价值观一样,是一个人②对待一个方面问题的基本态度。作家的创作观即为作家的文学创作观,具体的说,是作家在文学创作…

  • 秋风萧瑟过,“青黄”何处寻?——《青黄》文本分析兼论格非早期小说的艺术特色
    11-09

    (山东师范大学山东济南250014)德国文论家姚斯认为,“期待视野”是“阅读一部作品时读者的文学阅读经验构成的思维定向或先在结构”[1],是“读者在阅读理解之前对作品显现方式的定向性期待,这种期待有一…

  • 从目的论看《围城》中国文化负载词的翻译
    11-09

    (广东外语外贸大学高级翻译学院广东广州510000)1引言在全球化的今天,世界各地的交流与交流日益普遍和频繁。对于全球公民来说,在进行跨文化交流,翻译是必不可少的一环。据王左良教授介绍,每一个重要的文…

  • 《男人的一半是女人的》主旨形象解读
    11-09

    (江西师范大学江西南昌330022)1“男人的一半是女人”的解读但丁曾经说过:“我这部作品的意义不是简单的……第一种含义是按照文字上的意义;第二种意义是照文字所表示事物的意义。第一种可以称为字义的意义…

  • 《诗经·山有枢》“宛”字之义新解
    11-09

    (广西师范学院文学院广西南宁530000)《诗经·山有枢》是《诗经·唐风》中的第二篇,对于此诗的主旨,从古至今有许多学者对其有不同的看法,总结起来,有两大派别。一说是讽刺国君。传晋人作《山有枢》刺晋昭…

  • 证 明
    11-09

    证明作者:邱嫣然,题目:民族文化政策视角下广西壮族服饰文化的传承与保护——以广西省百色市乐业县同乐镇上岗村为例一文,已于《小说月刊》杂志(国际标准刊号:ISSN1002-3399;国内统一刊号:CN2…

  • 试论文学与文献的关系
    11-09

    (广西师范大学文学院广西桂林541000)试论文学与文献的关系宋长建(广西师范大学文学院广西桂林541000)本文拟从文献的目录、版本、注释、编纂、辑佚、辨伪六个方面,讨论文学与文献的关系,每个方面以…

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