●匡天龙左光斗题书斋联：风云三尺剑；花鸟一床书。武能叱咤风云，持剑啸天。文则花鸟怡性，嗜书晓理，非光斗不能为之。袁枚自署“随园”联：放鹤去寻三岛客；任人来看四时花。集晚唐诗句为联以署其园。随园主人好客…
●赖永生骂人是不文明的，不雅；对联是“诗中之诗”，太雅。一个“不雅”，一个“太雅”，二者结合到一起会怎样呢？清康熙五十年（1711），全国最大的科举考场——江南贡院发生了一起震惊朝野的科场舞弊案。江南…
●吕雪萱最近报刊上见到谈关于道德的文章，便想到了古人的作官道德。古人论及作官道德的诗文很多，但篇幅较大，此处专录古人对联材料略作些介绍。新官上任，万民拭目：是贪是廉？为愚为贤？古代没有发表施政演说的习…
●牛锐贾轩昌人们常说，父母是孩子的第一任老师，那么家庭就是孩子的第一所学校。家庭教育的好坏直接决定着孩子的未来。中华民族自古以来重视家教，五千年的文化传承，深深铭记在国人心中。很多家庭都有淳朴的家风，…
●王磊袁枚，字子才，号简斋。清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家和美食家。为官勤慎颇有名声，奈仕途不顺，无意吏禄。晚年在南京小仓山购得随园并筑室，世称随园先生。袁枚是个重视生活情趣的人，他爱金陵灵…
为深入学习、落实习近平总书记在党的十八大以来的一系列重要讲话精神，进一步弘扬中华优秀传统文化，探讨楹联宣传出版工作在新形势下，如何传递正能量，提升传播力、引导力和公信力，中国楹联学会、安徽省文学艺术界…
●田大金在湖南桃源县郊外的沅江河畔，有一个象征“世外桃源”的地方——桃花源。今年3月的一天，我来到这个千古名胜桃花源。举目仰望：石牌坊门上的“桃花源”3个大字闪烁生辉，映入眼帘。牌坊两边石柱上刻有一副…
●胡治身湘西永顺县的老司城土王故都遗址于2015年被列入世界文化遗产名录，老司城的美名从此响彻全球，八百年土司的事迹也让全世界尽人皆知。遗址经过数年整理，大启尘封。土王后裔永顺县石堤镇的农民彭家顺凭借…
●文振西党晓明希望启航，学海书山凭凤翥；精神掌舵，锦天绣地任龙腾。走进闻喜西街示范小学，登上教学大楼的台阶，一副言词铿锵、流韵飞彩的标志联便映入人们眼帘。联中“希望启航”“精神掌舵”八个大字已深深镌刻…
一惠开永左克成二王加贵周荣庭三叶为国毛顺群四鲁琪光鲁琪光字芝友，号黻珊。清江西南丰人。同治七年（一八六八）戊辰科进士，官至济南知府。书法以欧阳询之遒秀，兼米芾之姿致。文章道德，冠绝一时。尤其擅长书法，…
代表作(新作)①喜群星拱斗；乐两会逢春。林丽玲党政军民商国是；东西南北聚人心。杜守京摆出件件民生事；牵动颗颗代表心。王秋红满堂共话中兴事；一路高擎自信旗。围绕核心谋远略；同襄盛举会京城。荆齐美两会春风…
中国联坛十秀之七邹宗德邹宗德，一九六四年生，男，汉族，湖南隆回人，『湖湘楹联七子』之一。中国楹联学会常务理事兼学术委员会副主任，湖南省楹联家协会副主席兼学术委员会主任，邵阳市楹联学会会长，邵阳市第二届…
●施春莺三二、即物穷理，名副其实「原文」古人比父子为桥梓，比兄弟为花萼，比朋友为芝兰，敦伦者，当即物穷理也；今人称诸生曰秀才，称贡生曰明经，称举人曰孝廉，为士者，当顾名思义也。万类相通敦伦；无私即是物…
●解维汉明末抗击后金、保卫山海关和北京的著名将领袁崇焕，他的墓和祠在北京原崇文区花市斜街五十二号广东义园旧址、市五十九中学操场，现已成为袁崇焕纪念馆了。祠堂和墓约建于清代中期，俗称佘家馆，大门悬有匾额…
●陈海军神游万物张小华代表作品集《松风阁诗帖》买人长夜酒；醉我百年身。首都机场自题廿载重经，荏苒物华，忆畴昔远足青葱，京洛风尘湮客梦；一书半读，沧桑世事，想今朝游心丹卷，墨林香色慰乡思。滕王阁名阁非须…
●王永江咏物在诗联中很普遍。咏物诗是托物言志或借物抒情。咏物诗中所咏之『物』往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在诗中作者或流露出自己的人生态度，或寄寓…
●杨遵贤早期迁居赣南的客家人将生活习俗带来的同时，也把中原文化带到了赣南。对联作为中华民族文化的瑰宝。尤其是宋代、明代，对联在赣南就有了长足发展。清代与全国同步，是对联发展的鼎盛时期。一赣南客家对联从…
●戴治中皖南泾县城郊水西山上的宝胜禅寺始建于隋唐，素有『皖南第一古刹』之称，现为安徽省重点寺院。寺内大雄宝殿中拱门的四根石柱上，镌刻着两副楹联。石柱建造年代久远，但楹联字迹依然清晰。绿水泙间有道人遗三…
●熊言安张小华已知的清代梁章钜的《楹联续话》虽然版式不一，但属于同一版本系统，即道光二十三年南浦寓斋刻本。据笔者所知，道光二十三年以后重刻的版本以及现代人整理的标点本，都结尾于『问者大笑而退』，共计三…
●高明霞作为语文教师，我们要很好地利用楹联这一珍贵的课程资源，发挥它的感染、熏陶、激励作用，助力于学生语文素养的提升。一、巧用楹联，激发兴趣在我们的语文课本中，有着琅琅上口的对韵歌和诙谐幽默的楹联故事…