人们常说，父母是孩子的第一任老师，那么家庭就是孩子的第一所学校。家庭教育的好坏直接决定着孩子的未来。中华民族自古以来重视家教，五千年的文化传承，深深铭记在国人心中。很多家庭都有淳朴的家风，很多家长都会以自己体悟出来的处世之道教育自己的孩子。古往今来，诸多名人和有识之士，为了教育下一代，精心撰写出许多含义隽永、情真意切的家教妙联。或倡导为人处事、励志勉学，或促其养德积善、治家为政，皆给后人以典范。值得人们认真深思和细细品味。
古代很多有成就的人都与良好的家教家风分不开。寇准自幼丧父，全靠母亲织布度日，寇母常常于夜间一边纺纱一边教寇准苦读。后来寇准进京考中进士，喜讯传来，寇母正身患重病，临终前给其儿画了一幅图并赋有一诗转交给他。寇准在一次筹备大办自己的生日时，接到了母亲《寒窗课子图》，画上诗曰：“孤灯课读苦含辛，望你修身为万民。勤俭家风慈母训，他年富贵莫忘贫。”寇准拿着母亲的遗训再三拜读，不觉泪如泉涌，于是立即撤去寿宴。此后专心料理政事，成为宋朝一位有名的宰相。
很多本是贫家子弟功成名就之后，对子女的教育更是用心良苦，我们读来更是受益匪浅。明朝著名书画家徐渭，为了教育子女认真读书，晚年曾写过一副令人费解的家教奇联：
好读书，不好读书；
好读书，不好读书。
此联妙在一个“好”字，语意双关，耐人寻味。意为：少年时期正是读书的好时光，可惜不喜欢读书；年纪老了，懂得读书的重要，想好好读点书，可是老眼昏花，力不从心，已经不能好好读书了。这副对联其意就是告诫后辈要珍惜时间，趁早好好读书，做个知书达理的人。
清代郑板桥写过这样一副家教联：
咬定几句有用书，可充饮食；
养成数竿新生竹，直似儿孙。
教育子孙做人要像竹子一样虚心有节、刚直不阿。此联就是郑板桥对晚辈和后人的深切希望。
有些名人的家教联写的情真意切，读来促人警醒。
老舍在女儿出嫁后，对女儿的生活仍非常关心，他写一对联给女儿女婿：
劳逸妥安排，健康多福；
油盐休浪费，勤俭持家。
联语为女儿今后的生活作了长远规划，愿她治家有道，健身有方，充分体现了父母对女儿的无比关心和期望。
郭沫若曾于1940年，为其侄媳魏蓉芳题写一联：
莫学芙蓉空有面；
应效芬芳发自心。
此联妙趣横生，用蜂腰格式自然地嵌入侄媳蓉芳的名字，情真意切地教导她要诚实做人，表里如一，不失为家教的劝世箴言。
爱国将领冯玉祥为即将上抗日前线杀敌的侄儿书写一联，嘱咐他将此联带在身边，鼓励他奋勇杀敌。其联曰：
孝子贤孙须先救国；
仁人志士最重保民。
其实古人注重教子，不仅普通百姓如此，很多开明的帝王也很注重教子。刘备从做好帝王的细节入手，给皇室子孙留下了谆谆教诲：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。唯贤唯德，能服于人。”劝勉儿子要进德修业，有所作为。唐太宗时期，国力增强，出现海内升平的局面，世称“贞观之治”。他在位期间常以隋朝为戒，能任贤纳谏，并严格教育子女，提出了许多颇有见地的教育思想。李世民是创业皇帝，隋朝灭亡的情景，他还历历在目。他深知创业的困难，也知守业的艰辛。曾经常向皇属讲述自己继帝位十几年来，严于律己，“外绝游观之乐，内却声色之娱”，从不把时间浪费在歌舞女色的娱乐和外出游览上，总是亲临朝政，不因劳累而放松自己。他在《戒皇属》一文中教育子女：“每著一衣，则悯蚕妇；每餐一食，则念耕夫。”一丝一线、一餐一食都是百姓辛苦劳动的结果。不要因为自己生于皇宫之中，就不知创业的艰难，就铺张浪费。他在临死前一年，还检讨自己在这些方面的过失，希望太子李治不要效法。明朝嘉靖皇帝朱厚熜幼时贪玩，无心读书，他父亲兴王心中担忧，就将他关在书房里，反复罚抄一副家教对联：
读书好练武好学好更好；
创业难当权难知难不难。
规定每天抄100遍，否则鞭笞。朱厚熜整整抄了100天，才领悟了父亲的苦心，痛哭下跪于父亲面前请罪。从此，他把这副对联挂在书房里，敦促自己用功读书。
古人注重教子，很多家教联更是促人警醒。历史上的家教妙联颇多，内容广博，底蕴厚重，富含哲理，韵味深长，对教育好后代具有潜移默化的启迪诫勉作用。家庭教育，犹如星星之火，可以燎原。千千万万个家庭的家风正了，社会的天空将是一片晴朗。
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