杨建军去国外的朋友常说，远离祖国后，祖国会在心中倍感亲近。当你日夜奔忙在祖国某个角落，可曾有离祖国很近的感觉？我是有这种感觉的，不是在生活的城市，而是在远赴边疆的岁月。2017年9月，我含泪告别躺在医…
吕翼一泽林的脑壳开始疼。有时是一个点，像野蜂叮螫;有时是一片，如某人一巴掌扇来。有时在皮层，有时又像是在神经里。这疼没有规律，有时是一片云，不知不觉飘来，又不知不觉飘去。有时却像是乌云暴雨，瞬间扑来，…
周景雷革命历史题材创作始终是中国当代文学发展的重要组成部分，丰富的创作实践无论是在源流上还是在审美模式和价值上都为我们提供了不可替代的经验。但即便如此，于当下而言，我们可能仍然面临着两个需要解决的问题…
光盘1934年惨烈的湘江战役之后，一些红军与部队失联。为寻找部队，为了躲避国民党军追捕，也为了存活，失散红军各自遭遇了不同的命运。他们在逆境里抗争，苦难中锤炼红军本色。我们几个阴间好友正是当年的亲历者…
刘大先从经验的角度而言，无论我们给予文学的起源和功能以何种解释与界定，它总是源于个体自我表达的冲动和与他人交流的愿望，这决定了其原初的自由天性——以审美直观的形式超脱于日常话语之上，而并不首先考虑功利…
普布昌居（藏族）西藏当代长篇小说创作起步于西藏和平解放初期，进藏部队中一部分文学青年是最早创作西藏题材小说的主力军，比如刘克、徐怀中、高平、杨星火等。1956年出版的徐怀中的长篇小说《我们播种爱情》是…
龚国倞（土家族）一把把土家人精心打磨的唢呐吹醒苏木绰迟到的黎明吹落马头山花骨朵上的露珠吹湿了母亲一晚上起起落落的哭嫁歌鸣炮喽迎娶的炮仗一排排冲天起母亲紧搂着女儿撕心裂肺儿啊?娘还没教养好你就要进了婆家…
高宏标（土家族）多好的名字啊在一座山又一座山的缝隙里坚守一块阵地有山，不说，有石头，也不说只说水，只说坪只说那些最初的和最遥远的几千年，就渴望一望无际哪怕只剩下一個符号也要让他神秘而闪亮无法阻止一个名…
刘绍踺（土家族）青草芬芳的時候去了槟榔谷，没见着槟榔只有满眼的碧草，暖融融的像是一条绿色的被子盖住了整个峡谷清朝晚期的匪患沿着溪水流出去了，直到消失后面的光阴不紧不慢地淌着送出悦耳的脆响峡谷太绿了稍不…
向笔群（土家族）毕兹卡，举一把火将一方山水，照亮一个族群的岁月一个悠远传说在这神奇土地上谱写举世瞩目的史书一首歌打望着另一首歌草木蘇醒，大地丰收万物显灵水有源头树有根啊从这里开始一切都远去了一群痴迷的…
向延波（土家族）当我离开的时候我会怀念留在田埂上的脚板印怀念溪水和鸡鸣怀念一只八哥在牛角轻轻点赞的一篇文字这里的黄昏才是我想要的黄昏炊烟饱含母爱的成份和夕阳干杯是一件很浪漫的事情酒劲上来斜眼去看身边那…
鲁絮（土家族）风雨桥，与吊脚楼堆起日夜掐指，还是数不清也用不着数清月亮泡浓，太阳煮热拦门酒早已千年可大醉，可半醒半醉是壯不是胖，做个汉子用天门山打把如意刀用茅岩河悄悄磨用槟榔谷对照，那儿也有樵砍一个昵…
罗建辉（土家族）永定区谢家垭乡高坪村——一个传说充满诗意、美丽而又古朴的土家原生态山寨。我们此行，除了进行“魅力乡村”的考察，还有一个说来有点雷人的目的。听说与朱元璋争天下建立过大汉政权的大汉皇帝陈友…
朱岚武若自然不可胜，则选择敬畏，这是人类最初的生存法则。时至今日，这种原始的艺术思维并未消逝，而是以神话传说的方式完美保存。张家界西线就是神话传说的温床，吸引着我们慢慢走进。西线诸多传说中最美好的当属…
李文丽（土家族）印象中的老道湾适合夏天去，深谷清溪，是戏水撒欢乘凉避暑的好地方。这次去，正是春光明媚时，花繁叶盛，青山绿水，我们赶上了一年中最浓妆艳抹的时节，这养在深山的美人，妆容明丽，风情万千。花如…
胡家胜（土家族）当我“呱呱”坠地，当母亲绞断我的脐带，当父亲提着我的胞衣埋于村口枫树下，我即被打上了故乡的烙印，灵与肉便融入了那块生养的土地。吊脚木楼有人把它比喻成湘西的一篇散文，很随意地在小河旁淡淡…
周美蓉（土家族）农历四月，正如宋人翁卷诗云：“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。”进入栽秧关，沅古坪地区的乡民，不仅有开秧门吃盖面肉的习俗，还有关秧门糊仓一俗。一年一度的…
覃儿健（土家族）一槟榔谷与槟榔无关。槟榔谷因槟榔洞衍生成名。槟榔洞也与槟榔无关。清道光三年修刊本《永定县志》载：槟榔洞……洞中产白石，花纹如槟榔，故名。其实槟榔洞不产“纹如槟榔”的白石。我多次入洞未见…
张建辉每到腊月，山寨里各家就开始张罗着杀年猪。年猪一杀，年味一下就浓了。婆婆家每年杀年猪都在腊月二十四“小年”这天，杀年猪，吃杀猪饭，是土家人的习俗，也是一件非常有仪式感的事情。这一天也是婆婆家最热闹…
张爱众（土家族）一回溯百年，张家界市永定区王家坪泰山庙前山风推搡，松涛如啸。清瘦的李尧夜阑披衣而立，日间与文友吟诗泼墨、投壶燕射的情形犹在眼前。命运多舛、仕途不畅的李尧在家乡泰山庙创办天香诗社以来，邻…