李佳骏人生规划的正确与否，直接关系到一个人毕生的成败。而在生存竞争激烈的时代，一个人是否具有正确的人生规划以立身处世，就显得尤为重要。历史上的魏、蜀、吴三国时期，就是一个生存竞争非常激烈的时代，“智者…
冬子似乎，又是在证明历史的无情。公元1399年(建文元年)，当西方人欢欣鼓舞地回首过去，准备迎接另一个世纪崭新的阳光时，在世界的另一端、古老的中华帝国，凶悍的燕王朱棣用他强大的大燕铁骑，冷酷地踏破了他…
吴跃辉在我们的印记中，驿站是掩在悠悠岁月长河中的一段风华，它异常凸现，是文人过客倾吐心音的知己，在历史文明的进程中起着不可估量的作用，但它留给后人的，却是更多的凝重和沉痛。传奇的龙场九驿关于驿站，明初…
王克强雍正四年八月，时任云贵总督的杨名时接到了朝廷颁发的一道上谕。雍正在上谕中毫不留情地点了查弼纳、杨名时、裴度、张楷、魏廷珍等督抚的名，责备他们“操守虽清而皆顾惜情面，将就求容悦于人，故内外之人皆称…
雪珥大清国身居高位、翎顶辉煌的洋官员不少，亦官亦商者却不多，但德璀琳、汉纳根翁婿却是其中的异数。以严谨甚至机械著称的德国人，何以能在具有大清特色的政商两界如鱼得水、左右逢源呢?德国人戴上“红顶子”汉纳…
谌旭彬欧洲的孔夫子1767年的冬天，居住在法国、瑞士边境小镇费尔奈的伏尔泰收到了一封普通的来信，写信者是一位16岁的德国青年。他对伏尔泰极为仰慕，在信的开头说：“先生，请允许一位素昧平生的人从德国中部…
张宏杰三十岁以前是庸人一30岁以前，曾国藩的胸襟甚是庸鄙。湖南乡下长大的他，整个眼眶里只装了出人头地、光宗耀祖。好友刘蓉说他“锐意功名”，他自己也说当时最大的心事不过是“急于科举”(《文集》)。在道光…
孙玉良历史上的韩信“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，是数百年难得一见的帅才。他在不名时能忍胯下之辱，成名后反而善待污辱他的流氓，任他做巡城捕盗的武官，然而，如此雄才大量之人最终却死于妇人之手，令人唏嘘慨…
《自家讲坛》2008年度优秀评刊读者名单等编读往来读者评刊《百家讲坛》编辑部：作为一名读者，最初选择一种书刊完全出于爱好兴趣，但是否持续选择就由刊物本身的文化品质所决定。读书本身乃增加自身知识储备的行…
何兰生“禅让”在儒家的字典里代表着上古圣贤政治，自孔子始，历代儒家领袖都在为恢复上古圣贤政治而努力。不过他们不再奢望圣人能执掌政权，而只是希望执掌政权的领袖能成为圣人，也就是所谓“致君尧舜”。然而，禅…
王斌陈烈儒学以其博大精深的思想内涵影响了中国几千年，且基本是在这个范畴内创造了璀璨的中华文化。可到了近代，以孔孟为代表的东方文化彻底地败给了西方文化。因为东方文化重在人文，主要指思想心灵的修炼，而西方…
黎鸣要看透儒家文化传统，就得看透中国两千多年的历史、政治等。而在这之间，又可以看到儒家文化所留传给中国人的如下所述的三大劣根性，或者说是“罪恶”。第一，固化中国人灵魂的“宿命”观。虽然没法进行统计，但…
毕慧超等固然，在历史上，儒学确曾被狭隘地诠释和运用，以至于误国误民，然而，错在儒学本身吗?准能否认孔子对于人类良知的热忱求索以及孟子对于仁政社会的积极呼唤?对待我们自己的传统文化，我们是否过于挑剔?当…
易中天称先秦诸子百家争鸣为“思想史上的奥林匹克”，并从孔子那里读到了一颗爱心，让世界充满爱，构建一个和谐社会；而于丹是在感悟孔子的《论语》，从交友、处世、修养等诸多方面以自己独特的个性视角来解读；也有…
钟敬凉风习习的夜晚，鬼魅萦绕的黑幕把村庄笼罩得愈加神秘。几束灯光从几户未寝的人家投射出来，流泻在河面上。月亮的光晕来不及把所有的寂寞都掩饰起来，就匆匆躲进云层，独自饮啜着人间蒸发的悲凉。一如千年前北宋…
陈鲁民古今中外，无论国家、团体，事业成败得失的关键都在人才，人才又重在发现培养，人才的发现则离不开识人的眼光，需要伯乐们独具慧眼，见识不凡。清朝大臣潘祖荫，不仅是个大文物鉴赏家，在识人方面也是极具眼光…
程万军在隋末乱世中，李密无可争议算个“人物”，作为瓦岗寨二世“带头大哥”，他把一个小小山头，硬是发展成为威震中原的一个“大魏国”。然而，他是怎样一个品性的人物，他败亡的死结在哪里，他的结局是否就是他的…
蒋波在古代，做个臣子不是易事，因为时时要看主子的颜色，“龙颜大怒”自然消受不起，而太后发脾气，也属不好应付的活儿。比如，西汉的窦太后就因自己的喜好，发了一通让人摸不着头脑的脾气。西汉初期，崇尚黄老，当…
李子明从现已出版的曾纪泽(曾国藩的长子)日记看，此公每个月都要剃头5次左右，有时候一大早吃完饭第一件事就是剃头，如“廿五日晴阴半。巳初起，茶食后，剃头”。按这个频率，一个月剃头5次，一年就要剃60次。…
李开周宋词里的集会闲翻宋词，发现里面有很多集会。北宋神宗年间，进士黄裳在《青门引》中写道：“置俎争来，四乡宴社，且看翠围红绕。似可扪青汉，到北扉，两城斜照。醉翁回首，丹台梦觉，钧天声杳。”时间是立秋以…