唐朝诗人陆龟蒙，曾于斋前空地手植杞菊为食，至夏五月，枝叶老硬，气味苦涩，仍照嚼不误，且作《杞菊赋》。
苏轼本来不大相信这事，以为读书人再穷，亦不至于饥食草木。直至自己做了密州太守，安石變法，官府批支口粮暴减，常不能度日。遂与通判刘庭式沿城外废圃，寻觅野生枸杞与菊花以解口饥，食后还扪腹而笑。以堂堂太守之尊，采食原野，也算是窘迫至极了。
而苏子却能自嘲道：“人生一世，如屈伸肘，何者为贫，何者为富？即便嚼食草根，亦能含笑高枕，这是贫穷吗？”
贫富
子衿
唐朝诗人陆龟蒙，曾于斋前空地手植杞菊为食，至夏五月，枝叶老硬，气味苦涩，仍照嚼不误，且作《杞菊赋》。
苏轼本来不大相信这事，以为读书人再穷，亦不至于饥食草木。直至自己做了密州太守，安石變法，官府批支口粮暴减，常不能度日。遂与通判刘庭式沿城外废圃，寻觅野生枸杞与菊花以解口饥，食后还扪腹而笑。以堂堂太守之尊，采食原野，也算是窘迫至极了。
而苏子却能自嘲道：“人生一世，如屈伸肘，何者为贫，何者为富？即便嚼食草根，亦能含笑高枕，这是贫穷吗？”
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唐朝诗人陆龟蒙，曾于斋前空地手植杞菊为食，至夏五月，枝叶老硬，气味苦涩，仍照嚼不误，且作《杞菊赋》。
苏轼本来不大相信这事，以为读书人再穷，亦不至于饥食草木。直至自己做了密州太守，安石變法，官府批支口粮暴减，常不能度日。遂与通判刘庭式沿城外废圃，寻觅野生枸杞与菊花以解口饥，食后还扪腹而笑。以堂堂太守之尊，采食原野，也算是窘迫至极了。
而苏子却能自嘲道：“人生一世，如屈伸肘，何者为贫，何者为富？即便嚼食草根，亦能含笑高枕，这是贫穷吗？”
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