西岛

　　

一

　　高中时代，年级里有个特别让人无可奈何的男生。男生的家境好，成绩好，人缘好，多才艺，相貌也生得不差。有他在，全校第一不作他想。

　　学习拼不过，家境拼不过，才艺拼不过。面对这样的人，凡人如吾辈，多少是含着嫉妒，兼带一些绝望的。

　　但不知何时起，一则流言在学校里渐渐传开了。

　　“你知道吗？他好像是个同性恋。”

　　某次期中考的家长会上，老师再次公开表扬了该名男生。冷不防，某位母亲阴阳怪气地冒了一句：“哟，成绩再好又咋样？还不是个飘飘（成都方言：男同性恋）。”

　　是的。在这场对同性恋的公开歧视中，大家都感受到了优越，从而取得了心理平衡。我们不再因其一骑绝尘的优秀，而感到嫉妒。父母也不再因自己的孩子不如人，而觉得恼怒——令普通人绝望很简单，但要赐予普通人一些似有似无的希望，同样简单。

二

　　歧视无所不在，似乎只有歧视，才能凸显自己的优越和高贵，才能在日复一日的庸常里，找到一点人生的意义。

　　所有人都急着巡视自己乏善可陈的生活，拼命想找到一丝一毫的闪光点，好用此刺瞎别人的眼睛，就像溺水者想抓住两根救命稻草似的——殊不知，大家都陷落在这摊名为尘世的泥潭里面，没有谁扑腾的姿态，会比谁显得更加优雅高贵。

　　如同当年造谣年级第一的男生是同性恋一样，这有任何实质意义吗？没有。它改变不了事实：男生最后考了成都市的状元，如今做电影投资，事业风生水起。除了令我们这些生活失败者获得一点廉价的心理安慰以外，没有改变任何事实。

　　已婚一定比未婚高贵吗？买房一定比租房高贵吗？看美剧一定比看韩剧高贵吗？喝星巴克一定比喝costa高贵吗？我看不见得。许多人抓住生活的一两点毫末，硬要凸显自己的高贵，硬要把别人打入下流者的行列，乃是因为他的生活，除了这些俗常的经历以外，实在没什么可拿出来显摆的东西了。

　　许多混吃等死的年轻人别无所长，便只能以看过的几部外国连续剧为谈资，鄙视那些整天围着偶像明星打转的小孩子。许多在北上广瞎折腾了好几年，却一事无成的创业者，只好把自己的满腔怨恨，转化为嘲讽小县城里“碌碌无为”的公务员。

　　歧视的意义便在于此：当一个人的生活毫无希望之时，便只能将一腔多余的热情，转化到对他人的怨恨上头。

　　当然，假如有人笃信自己的这一两点特异性一定是好的：比如已婚，比如自己是异性恋等，是正義、优越的象征，那么，举一千个、一万个例子也说服不了他。

　　我就想问一问：这有用吗？歧视能否让你的生活变得更好一点？没有，它就是一服安慰剂，除了获取一点嘴皮子和心理上的快感，于个人、于社会的福祉，都没有丝毫帮助。同是生活安慰剂，歧视的功效还不如酒精。酒精起码帮着李白写出了流传千古的诗篇，而歧视，除了催生出一张张丑恶狰狞的嘴脸以外，别的什么都没有孕育出来。

　　一个乐于歧视他人的人，必定是一个不健全的人。一个乐于歧视他人的民族，必定是一个不健全的民族。上一个同仇敌忾歧视他人的民族，上一个把歧视上升为白纸黑字政策的国家，就是纳粹德国，大家也看到了，后来被英美苏联手打了个七零八落。

　　而这，也是我们要引以为戒的。