刘绍北

　　陕北一行，在参谒黄帝陵时，思绪仿佛又回到了远古部落和部落联盟时期，这位中华民族的人文三祖之一，传说有四妃十嫔：除了正妃为西陵氏，名嫘祖以外，还有一个妃子彤鱼氏女，名为嫫母。这位女性长的模样，实在不敢恭维，因此后人记载：“嫫母倭傀，善誉者不能掩其丑。”

　　在美女如云的环境中，嫫母不靠“颜值”取胜，而是以德行高尚赢得黄帝的敬重。传说她在协助黄帝败炎帝、战蚩尤中，发挥了重要作用，成果丰伟。亮点冲淡了暗影，谁也不去在意她长的样子了。

　　后来，到了唐代，在回顾中国历史上的“四大丑女”时，总把嫫母列为其首，与战国时的钟离春、东汉时的孟光、三国魏时的阮氏女并称。

　　钟离春是齐国无盐（今山东东平东部）人，长到三十岁还未出嫁，容貌不佳而见识尚好。她来到都城临淄，见到齐宣王，连续四次疾呼：“你完蛋了！”指责当权者缺乏人才储备，听不进别人意见，沉湎内廷女色，乱建楼堂馆所。后来，她成了齐宣王的王后，事迹被后世编成元杂剧四处流传。

　　至于孟光呢，人称她“粗陋无比，肥丑而黑”，能够“力举石臼”。而嫁给东汉贤士梁鸿，在家“举案齐眉”，相敬如宾，出外去吴地为人佣工，吃苦耐劳，日子过得和睦幸福。

　　还有《三国志》中存传的许允，阮共（德慰）将自家的女儿嫁给他。这位阮氏女，新婚之夜便将许允数落一番，教训夫君“百行以德为首”，如果挑拣女方长相，就是好色不好德，失去了读书人所有百行的根本。这样，“四大丑女”虽然模样长得不怎么样，但后来都成了“有头有脸”的人物。不是靠单纯的美容换脸手术来改变命运，而是相信“内外兼修”，认为学识和见识才是最好的化妆品，良好的素养会让人更有魅力，是一种岁月都无法剥夺的吸引力。难怪当今一位走红的影星都在感喟：“不做漂亮的傻女人。”如果内质“呆傻”了，那看上去漂亮的脸蛋将随风而逝，怎么也长不出“好大米”来。

　　承认长相有缺陋——“爹妈给的嘛”，但又留意修身养性，从言谈举止上传递出尚好的风度，在待人接物上展现出完美的修养，全身放射出人性美和人情美的光照，有谁敢慢待小瞧！

　　说起“四大丑女”不甘命运的摆布，力争美好前程的故事，又不能遗忘那中国历史上“四大美女”的传说。春秋时的西施、西汉时的王昭君、三国时的貂蝉、唐代的杨玉环，个个具有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”，可是如果“仅此而已”，那就糟糕了；她们在“露了脸儿”以后，继续不停地挣扎，方能摆脱“红颜薄命”的昔时科律。要不然，天生的容颜亮点，是会成为遭人蹂躏的“死穴”的。一味地躺在颜值上，就反受其害了。