朱国平

　　两个窃贼盯上了一个农夫。农夫每天用驴驮一些蔬菜之类的农产品，去市场出售，早出晚归。这天，他在卖完农产品后，习惯性地用一根长长的绳子，头也不回地牵着驴回家时，两个窃贼轻手轻脚地赶到他的后面。一个窃贼从驴背上把装蔬菜的空框拿下，背到自己肩上，然后解下拴在驴脖子上的绳子，套上自己的脖子，跟着农夫继续前行;另一个抓着驴耳朵，把驴子牵走了。

　　农夫快要到家时，回过头来，看到自己牵着的，竟然是一个人，大声喝问：你是谁？这厮不慌不忙地说：我是你的驴子，你听我说——我是一个很不孝的儿子，对母亲经常粗口相爆，甚至拳脚相加。母亲盛怒之下，乞求上帝惩罚我，让我变成一头驴。没想到上帝真的答应了她的祈求，这可苦了我。后来我妈良心发现，觉得对我的惩罚太重，又祈求上帝，让我还变成人。感谢慈悲的上帝，今天他终于让我又变回来了。——仁慈的主人，现在你能放我回去吗？农夫惊讶不已，无奈地叹了一口气，从“驴子变回的”人脖子上拿下套着的绳子，挥挥手，让他走了。

　　一个盗窃团伙盯上了某居民区的一对退休夫妇。这对夫妇刚退休不久，除了周六和他们不住在一起的儿子一家过来看看，平时基本没有人来客往。独门独院的小别墅，高档汽车，一看便知道属于不缺钱的主儿。某日，老夫妇正在家里看电视，门铃响了。出来一看，来人自称社区工作人員，送来两张电影票，说他们是被摇号抽出的幸运住户，所以，得享馈赠。第二天傍晚，老两口早早吃过晚饭，按时去了电影院，看完电影高高兴兴地回来，却发现门被撬了，家里被翻腾得乱七八糟，能够看得上、方便带走的财物，均被洗劫一空。哪里是送电影票，明摆着的调虎离山。

　　这两个失窃事件，一个是《一千零一夜》里的故事，一个是前几天在微信圈里看到的坊间见闻。前者作为一种艺术刻画，窃贼狡猾邪恶，农夫善良轻信，情节离奇夸张到令人难以置信。后者则似乎可以作为一个现代版的生活原型，为前者提供现实的印证。

　　农夫失驴，老人失财，与其说是窃贼狡猾，不如说是他们自己过于轻信。农夫如果不被“人驴互变”的鬼话蒙骗，哪里会轻易放走窃贼？老人如果能对“天上掉下的馅饼”多提几个疑问，哪里会给窃贼以入室之便？失窃之因，首在轻信，轻信，于是受骗，受骗，于是被窃。

　　还有一类财物的损失，貌似与偷或被窃无关。好友聆聆的爸爸妈妈，一对八十大几的耄耋老人，其中一位还是小学教师退休。二老一次能购回上万块钱的保健品，吃不完就扔，扔了再买。聆聆说，这些保健品的功用多有疑惑，劝他们不要再买、至少等吃完了再买这些东西。老人当时答应，但过后一有热心“朋友”上门或电话兜售，依旧花上万元照买不误，吃不完再扔。畸形发展的保健品市场，其服务对象，基本上都是聆聆爸妈这样的老人。

　　那个偷驴故事的结尾：后来农夫来到市场，准备重新买一头驴子做生意。突然，他看到了自己那头驴子。他走过去，拍拍，说：“是回家后又打骂母亲，上帝让你又变回去了吧？哼，滚远点，我再也不会上当买你这人变的畜生了。”不要笑这个可怜的农夫，在生活中，一而再，再而三地上当受骗的善良之辈，实在不乏其人。

　　窃之高手，骗之巧舌，既窃且骗，防不胜防。防窃容易防骗难。防骗之迫，甚于防窃。防窃，请自防骗始。