张志明

　　在大家的预感中，一个孩子终于进去（高墙）了。这不是幸灾乐祸，也不是盼着别人出事，而是人们早就知道事情最终会走到这一步。

　　他是在我的眼皮底下长大的。说是孩子，其实已经早过而立之年了。他在计划生育最紧的年代逆势而生，因为他的爹妈抱着不生个儿子决不罢休的誓死心态。终于，四五个闺女之后，一个儿子灿然诞生。

　　对于这样一个千辛万苦换来的宝贝疙瘩，爹妈自然是爱得都不知道怎么爱了：让当爹的趴下当马骑，当爹的就得立刻四肢着地；甚至要当爹的把脸伸过来让儿子抡巴掌，当爹的也会欣欣然照办，打了右脸，左脸还要主动迎上去……当爹的那时有点小钱，所以罚款不怕，学习成绩不好不怕，爹养着你。只要儿子开心，爹妈就开心。“万里长征”争取来的儿子，他想怎么样就怎么样，只要家里有个儿子就一万个满意了。

　　别的孩子上幼儿园，他玩；别的孩子上学，他也上学，只不过人家是去读书写字，他是换了个新地方，接着玩。爹娘看得开，认俩字就行了，家里不指望他挣钱，开心就好。

　　初中上了两年，学校也吸引不了他了。他感觉自己长大了，于是再换地方玩，闯社会。

　　等到十五六岁，突然一天，他消失不见了，不知道跟着哪位高人闯世界去了，父母这才意识到问题的严重性。可是，为时已晚，一个半大的小伙子，父母如何还能管得动？

　　混赌场，泡柳巷，狐朋狗友，钗暖粉香。直到今日东窗事发，入狱锒铛。

　　三十多年来，父母的一切他从未过问，全靠当年被父母视如草芥的姐姐们来管。

　　听说此番他是因组织网络淫秽直播，并强迫容留女性卖淫而被抓。

　　该如何定性这件事？说父母的爱害了他，恐怕绝不为过。这时，我们是不是就想到了“慈母败子”这个成语？慈母之爱在他身上成了一宗“罪”！慈悲、慈祥、慈和、仁慈、慈善、慈爱，从来都是褒义词，什么时候“慈”成了“罪”？

　　“慈母败子”出自《韩非子·显学》，原文是“夫严家无悍虏，而慈母有败子”，意为：威严的人家没有凶悍的奴隶，慈祥的母亲会有败家的儿子。

　　为什么慈母会败子？就是因为这一类父母对子女只爱而不教。久而久之，他们的孩子小则只会饭来张口、衣来伸手，不知稼穑之艰，不晓生计之难；大则任性孤行，不顾纲纪，无法无天，以至于干出不忠不孝、丧尽天良之事。

　　我们的一些父母常常会有这样的论调，不让孩子做家务，不让他做力所能及的事，不让他承担本来可以承担也应该承担的责任，他们的理由是，孩子上学有压力，忙，没时间，学习任务重，没空做。所以在这样的家庭里长大的孩子，怎么可能懂得稼穑之艰、生计之难？我们常说，心灵手巧，其实反过来同样成立，手巧才能心灵。让孩子适当多做一些力所能及的事情，孩子的手才会巧，手巧了心也会灵。

　　我们有相当一部分父母，父性母性太过强烈，他们把照顾、侍候孩子舒舒服服、周周到到当作一种心灵满足和享受，当作一种幸福的天伦之乐，甚至把自己的这种辛劳当作一种美德而陶醉。从上文而知，这种无原则的过度单方面付出绝对不是美德。

　　德国法律有一项规定：孩子在6岁之前可以玩耍，不必做家务；6～10岁，偶尔要帮助父母洗碗、扫地、买东西；10～14岁，要剪草坪、洗碗、扫地及给全家人擦鞋；14～16岁，要洗汽车、整理花园；16～18岁，如果父母上班，要每周给家里大扫除一次。

　　很多去过德国的人有一个共识，德国的孩子立事早，独立性强，勤奋、自律。这一定程度上得益于德国对孩子们的上述规定。只有如此，孩子们才会懂得财富的来之不易，才会懂得承担自己应该承担的责任，才会知道要享受先奋斗。自古英雄出少年，从来纨绔少伟男。

　　對孩子有要求他才会有责任感，对孩子有限制他才会有边界感，对孩子有惩罚他才会有规则感。无要求无限制无惩罚地任由孩子野蛮生长，他一定会长成一个为所欲为、无法无天、不管不顾的混世魔王！

　　一个“慈母”毁了一个本可能优秀的人，本可能有用的人，本可能有社会责任感、有担当的人，是不是败子？是不是罪？