齐世明

　　一踏进2018农历春节的门槛，迎面传来“汪汪”两声叫。同牛“哞哞”，羊“咩咩”，猫“喵喵”一样，“汪汪”是大者为犬小者为狗的“专属音区”。又因为“汪”“旺”同音，“汪汪”“旺旺”，遂有“狗叫旺运”之说。

　　时序更替，鸡去狗即来。不过，狗年说狗，可不仅是“狗叫旺运”这一个话题，更有关于狗患等种种麻烦，特别是在北京称“聊天儿”、东北叫“唠嗑”的闲话之中。

　　瞧瞧，说起这社区四邻“扯闲篇节目”，笔者同社区的老李和老王拎着挤挤压压的菜筐就过来了。扯闲篇儿嘛，家长里短还真不多，政治、社会新闻倒不少，便开成了社区一种随兴、多变奏的“研讨会”。

　　今儿“随兴研讨”的话题是，矢野浩二与狗，或者矢野牵出的养狗问题。

　　矢野浩二何者？性急的老王抢过话头，说：这名一入耳便知，肯定是個日本小伙子……

　　常在网上攒资料的老李接茬：他都43岁了，常年在华发展的男星。他五年前在日本做节目时，发言指陈北京的养狗陋习，说的话不好听，打击一大片，这回又被网友翻出来了，他赶紧用中文道歉。一霎时网上飞（不是“非”）议，臧否如潮。

　　老王说：是呀，一个日本人说“中国人没资格养狗”？听着在感情上都有点疙疙瘩瘩的，谁好接受啊？怎么就“中国人”啦？说一些人还差不多。

　　笔者道：其实，这话是哪国人说的不重要，重要的是看他是胡说还是实说，重要的是这是一个伪命题、某地个案还是一直、普遍存在的问题？

　　老李说：东西南北中，特别是各大中城市还真是饱受养狗之扰，其一是时爆恶声，其二是随地便溺，其三是伤害不断。这个矢野是真戳中了一个“痛点”呢。

　　笔者道：都认为是“痛点”，这就有嗑好唠了。我养过14年的狗，老有体会了。其实，大家养狗养宠物本世纪才大热起来，民生发展，社会长足进步了嘛……

　　老王又插话：就是嘛，生活好过了，以前挣的钱一家将将“供嘴”，还有闲心鼓捣猫狗？

　　笔者道：不过呀，咱们养狗养宠物好有一比，像“自行车社会”一下跨进了“汽车社会”……

　　老李接茬：你是说，用骑单车的思维开私家车，交通事故少不了？这城里养宠物也是沿袭农人养土狗的做法？不管不顾，不负责任！

　　笔者刚要接着“阐述”，邻居马大姐气咻咻地走过来，气恼恼地说：哎哟喂，这些养狗的忒差劲！我在这街心小公园转一圈，踩了好几脚狗屎，呵斥它几句，它还冲过来了，追着我叫唤，差点咬上一口……

　　老王有些愤愤不平，说：狗主人还直叨咕，它不咬人吧？毕竟是动物，谁能打保险？都这样式的，懒不说，狗屙几回他不弯一下腰，不拾掇，还自私的不行，根本不考虑邻里的感受。跟我一个单元的这户，养仨，见天叫唤，我儿媳妇坐月子没一周呢，受不了，颠儿回娘家去了！

　　老李说：问题又来了，一家一只，他咋养仨？而且大型犬也不拴绳？各地早都出台了养犬管理条例啊，列得挺细，都贴在墙上，当画？糊弄鬼呀？要说这养狗的臭毛病，那是只顾自己乐不乐，不管别人烦不烦呢！老大难了，众矢之的啊……

　　问题就在这儿，笔者道，想不想、会不会文明地养宠物，正在成为一个检验咱们社会文明程度的试金石呢。其实，狗是有情物，狗经“教育”也懂事，有些人不“懂事”，狗不是祸，人才惹祸。在社会公德缺失的状态下，养狗就在一定意义上形成了公害。而“法律是道德标准的底线”（德国哲学家康德：《实践理性批判》），现在新时代要有新气象，须转化这一公害，人们要大力培育公德心，同时必须严格遵章守法，严格管理。

　　老李讲了一句，像在作结论：没错儿，世界各国也都把养狗当成一件严肃的事，如果咱们再不改变种种不文明的习惯，恐怕不只是不适合养狗，而是什么宠物都不适合养了……

　　这怎么不像随兴唠嗑，倒真像在理论研讨啊？笔者略一沉吟之际，身旁马大姐说：老王你老“研究”啥呀，你那苏格拉呢？

　　我下意识地接道：谁？苏格拉底？

　　老王说：苏格拉，没有“底”，是儿子养的狗名……

　　苏格拉，没有“底”，可这林林总总围绕养狗生发的毛病，亟待群起而“解”之，早日见“底”呢！