汪强

　　面对财富，人们常说“生不带来，死不带去”。可“死不带去”又如何？

　　一位大老虎落马后，他的老同学为之惋惜，说他不懂得“生不带来死不带去”的道理。其实，那大老虎不可能不知道“死不带去”的道理，可他就是要大把大把地捞钱。正如他明知腐败会导致亡党亡国，他还是要搞腐败。面对金钱诱惑，他将“死不带去”这几个字全然忘光了，不贪白不贪，不贪心难受，哪怕今生花不了死后带不走而“只为静静欣赏”（河北省原对外贸易经济合作厅副厅长李友灿语）！

　　也有人走向了反面。他们终日游手好闲，弄得妻子穿不上像样的衣裳，孩子没钱上学，大家都奔小康了，他家的温饱还成问题。假如有人劝他勤劳一些，把日子过得好一点，“你看某某，年纪与你差不多，房子也盖了，车子也买了，可你呢……”他则回答：“他有钱他的，他发财他的，我才不眼红呢。生不带来，死不带去，将来总有一天他像我一样，什么也没有的。”说罢，他照样上床睡觉，照样找人打牌。

　　还有一种人，有那么一天，他们突然发愁了：为钱多得没处花苦恼！这么多钱怎么花呢？像正常人一样花，那肯定是一辈子甚至几辈子都花不完的，把这些钱财全部留下来给人，心里又不甘，那就带走吧，于是就大肆挥霍，或到澳门去豪赌，或包养几十个情人，或吸毒……总之怎样挥霍快就怎样挥霍，反正不怕倾家荡产，反正死了也带不去。

　　再有一种人容易引起人的误解，以为他们真不懂得“死不带去”的道理。明明已经十分富足了，也到了颐养天年的时候，可他们依然过着俭朴的生活，不穿名牌，不吃山珍海味，依然在辛勤地工作，甚至一天操劳10个小时以上。可终有一天，人们明白了，他们并非不懂得“死不带去”的道理，他们之不断创造财富，只是为了造福他人，回馈社会。最终，他们将财产捐赠给了社会。

　　还有另外的种种人吧，会对“死不带去”写下种种不同的答案。如何写下答案，是自己的自由。但人来世上一遭，是枉此一生，还是不负此生，并不单单是一个自由选择的问题，还关乎一个“生死”的选择问题——“有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。”

　　九方皋相马的寓意

　　九方皋相马这则故事的寓意是什么？人们通常认为寓指对待人、事、物要抓住本质特征，不为其表面现象所迷惑。但近来再读这个故事，心中产生一个疑问：会不会有人觉得它另有寓意？

　　话说，秦穆公让伯乐推荐相马的人，伯乐推荐了九方皋。秦穆公命九方皋寻找千里马。三个月后，九方皋说找到了，是匹黄色母马。秦穆公命人牵来一看，却是一匹黑色的公马。秦穆公很生气，对伯乐说，你推荐的人连雌雄颜色都不分，怎么会相马呢？伯乐叹道，九方皋所看见的是内在的素质，发现它的精髓而忽略其他方面，注意它的内在而忽略它的外表。像九方皋这样的相马方法，是比千里马还要珍贵的。后果然证明这是一匹天下难得的好马。

　　作者并没有说九方皋为什么会将黑马说成黄马，将公马说成母马。这就有两种可能性：一种可能是九方皋粗心将马的毛色与性别都看错了，或记错了；一种可能是九方皋故意说错。

　　九方皋是第一次为秦穆公相马，会故意出自己的丑？九方皋是伯乐推荐的，九方皋出丑，伯乐不也跟着出丑坏了自己的一世英名吗？但是，反过来想一下，假如九方皋不说错马的毛色与性别，能不能给他加分？不能，普通的养马人、骑马人都能说对，加什么分呢？如此，那九方皋最多不过是一个能识别并找到千里马的人，其声望不会超过伯乐，同样，伯乐也不会因为九方皋找到一匹千里马变得更了不起。然而，由于九方皋故意说错了马的毛色与雌雄，且错得十分离奇，便有了伯乐后来的一段感慨，这样，人们就看到九方皋虽是伯乐推荐来的，其相马的方法却远超过伯乐，且伯乐的形象也得到了提升——他不仅是一个识马的人，也是一个识人的人。由此可见，九方皋故意说错的可能性是存在的。

　　倘果真如此，则人们由这则故事中就可能得到这样的启示：人只是老老实实做事是不会有出息的，一定要学会演戏，戏演得好才可能有大出息。如今喜欢作秀的人这么多，说不定其中不少人就是受到了九方皋相马的影响？可九方皋作秀，毕竟首先是把事情做好，牵来了一匹实实在在的千里马，而如今一些作秀的人，常常只顾做戏，不做事情。