——守着这份诗文情怀，常用她清凉的泉水拭去尘世的污浊，带一颗柔软之心，以明朗清晰照见这复杂世界。
古老的东方文化发源于黄河流域，已历经千万年的磨洗。时代的炎黄子孙将自己的浓情厚意挥洒于笔端，让世人传诵吟唱。我们游弋在浩渺如海的诗文中，尽情享受经典诵读带来的快乐。不仅让我们了解中国厚重的文化，为自己积淀丰厚的文学修养，提高自身的素质，也让诵读者领悟到人生价值和历史发展规律。
当从第一首诗歌“断竹续竹。飞土逐肉”开始，中国就开始了诗文诵读的历史。古老的文明在华夏大地上生根滋长，孕育出中华民族博大精深的文化。一句句满含情义的诗文，读出了劳苦大众勤奋淳朴的生活，因此流传出“古人劳役必讴歌”。诗文也诵出了文人墨客心系国家的赤子之情，因此就有了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的箴言。
“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，这首耳熟能详的诗歌出自于我国的第一部诗歌总集《诗经》，305篇的诗文是反映上古社会的百科全书。当我们诵读其中的经典诗句，古人的举止言谈便跃然眼前。男子见着喜爱的女子时，羞怯迷茫，缠绵倾慕，“野有蔓草，零露抟兮。有美一人，轻扬婉兮”。也钦佩那句海逝山盟，经历滚滚的历史长河依旧坚如磐石，“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老”。听到了百姓黎民遭受战乱，生活的疾苦，“宜尔室家，乐尔妻帑。是究是图，亶其然乎？”
读《论语》《孟子》，学治学治国之道；读李白、杜甫的诗歌，习肝胆为国的豪情；读余光中、舒婷的话语，持有情有义的态度。千万首诗歌流传至今仍百读不厌。如果说“一花一世界，一树一菩提”，那么一首诗歌也就如一双眼睛，一扇窗，仔细品读其中真切隐藏着千万个姹紫嫣红的世界。只有亲自诵读，认真品咂，才能蓦然回首间，遇得一片柳暗花明。
每个人都是从不解其义的孩童开始诵读“床前明月光，疑是地上霜”，渐渐地有了一定得文学基础，其义自现便知其中滋味了。汉语扎根于这片沃土，汉语的魅力让每个钟情于中国传统文化的人深深喜欢诵读经典诗文。因为诵读，激起了内心的情愫，涌溢出对生活、对国家、对民族的热爱。因为热爱文化，身心多了一份浪漫情怀，嘈杂忙碌的学习生活之外，在室温中找到一处宁静之地，休憩片刻。随着年岁的增长和阅历的增加，我会守着这份诗文情怀，常用她清凉的泉水拭去尘世的污浊，带一颗柔软之心，以明朗清晰照见这复杂世界。这就是诗文的魅力，有声的天地，无言的感知。
吟诗作赋皆成景，姹紫嫣红总关情。
200910
古老的东方文化发源于黄河流域，已历经千万年的磨洗。时代的炎黄子孙将自己的浓情厚意挥洒于笔端，让世人传诵吟唱。我们游弋在浩渺如海的诗文中，尽情享受经典诵读带来的快乐。不仅让我们了解中国厚重的文化，为自己积淀丰厚的文学修养，提高自身的素质，也让诵读者领悟到人生价值和历史发展规律。
当从第一首诗歌“断竹续竹。飞土逐肉”开始，中国就开始了诗文诵读的历史。古老的文明在华夏大地上生根滋长，孕育出中华民族博大精深的文化。一句句满含情义的诗文，读出了劳苦大众勤奋淳朴的生活，因此流传出“古人劳役必讴歌”。诗文也诵出了文人墨客心系国家的赤子之情，因此就有了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的箴言。
“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，这首耳熟能详的诗歌出自于我国的第一部诗歌总集《诗经》，305篇的诗文是反映上古社会的百科全书。当我们诵读其中的经典诗句，古人的举止言谈便跃然眼前。男子见着喜爱的女子时，羞怯迷茫，缠绵倾慕，“野有蔓草，零露抟兮。有美一人，轻扬婉兮”。也钦佩那句海逝山盟，经历滚滚的历史长河依旧坚如磐石，“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老”。听到了百姓黎民遭受战乱，生活的疾苦，“宜尔室家，乐尔妻帑。是究是图，亶其然乎？”
读《论语》《孟子》，学治学治国之道；读李白、杜甫的诗歌，习肝胆为国的豪情；读余光中、舒婷的话语，持有情有义的态度。千万首诗歌流传至今仍百读不厌。如果说“一花一世界，一树一菩提”，那么一首诗歌也就如一双眼睛，一扇窗，仔细品读其中真切隐藏着千万个姹紫嫣红的世界。只有亲自诵读，认真品咂，才能蓦然回首间，遇得一片柳暗花明。
每个人都是从不解其义的孩童开始诵读“床前明月光，疑是地上霜”，渐渐地有了一定得文学基础，其义自现便知其中滋味了。汉语扎根于这片沃土，汉语的魅力让每个钟情于中国传统文化的人深深喜欢诵读经典诗文。因为诵读，激起了内心的情愫，涌溢出对生活、对国家、对民族的热爱。因为热爱文化，身心多了一份浪漫情怀，嘈杂忙碌的学习生活之外，在室温中找到一处宁静之地，休憩片刻。随着年岁的增长和阅历的增加，我会守着这份诗文情怀，常用她清凉的泉水拭去尘世的污浊，带一颗柔软之心，以明朗清晰照见这复杂世界。这就是诗文的魅力，有声的天地，无言的感知。
吟诗作赋皆成景，姹紫嫣红总关情。
200910
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