海昏侯刘贺墓穴自2011年发掘、2016年确认以来，已出土一万余件（套）珍贵文物。2016年8月，考古人员在墓穴中发现了一则竹书，经专家考证后，确认为《论语·知道》篇，它很可能属于失传长达1800年的《论语》的《齐论》版本。如果能够将其完全释读出来，对于整个学术界来说将是一个非常重大的贡献。

　　据了解，《论语》在古代有三个版本，分别是《古论》《鲁论》和《齐论》。如今，大家看到的《论语》是西汉安昌侯张禹用《鲁论》和《古论》形成的版本。《论语》的《齐论》版本到汉魏时期就已经失传了。《齐论》《鲁论》和《古论》最大的区别就是多了两篇，一篇叫《知道篇》，一篇叫《问王篇》。如今海昏侯墓里面发现的是《知道篇》。专家认为，如果真正确认并释读出来失传1800年的《齐论》，那么对于整个中国学术界、甚至是世界学术界都将是一个非常重大的发现。

　　北京联合大学应用文理学院王楚宁教授在其撰文《海昏侯墓出土〈论语·知道〉篇小考》中指出：江西南昌海昏侯刘贺墓出土有竹书《论语·知道》篇。《考古》杂志2016年第7期的《南昌市西汉海昏侯墓》一文中称：“《论语》中发现《知道》篇，很可能属于《论语》的《齐论》版本”，杂志还公布了两张《論语·知道》篇的竹简图片。

　　根据《汉书记载》，西汉时期，《论语》分为《鲁论》《齐论》《古论》三个版本。关于《齐论》与《论语》其他版本的区别， 《汉书·艺文志》有所记载： 《齐（论语）》二十二篇……有《问王》《知道》。汉代“知”“智”互通，稍早公布的海昏侯墓出土的竹简上就将今本《论语》中“知者乐水”一句写为“智者乐水”。

　　由此可知，出土竹简上所书“智道”，就是《汉书·艺文志》所载《齐论》第二十二篇的篇题—“知道”。篇题“智道”即取自本句开头“孔子”之后的两个字，这符合《论语》各篇的命名规则，如《论语·乡党》篇的篇题即取自首章“孔子于乡党”中的“乡党”二字。据此，此句当为《知道》篇的首章。因而，专家判断，此简当确定为《论语·知道》篇的篇首简。因此可以确信，海昏侯墓出土竹书《论语》确系失传1800年的《齐论语》。

　　据统计，海昏侯墓目前共出土了一万件（套）文物，其中竹简有五千多枚。已发现的有《论语》《史记》《医经》《孝经》《医书》以及筑墓的赋等。

　　作为历史上有名的昏庸皇帝，刘贺在评论家的眼中可谓是个十足的坏皇帝。然而或许他自己都不知道，他竟然能以这种方式为中华文明的传承做出特殊的“贡献”。