宋代词人蒋捷《虞美人·听雨》中写到:“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风。而今听雨僧庐下,鬓已星星也。悲欢离合总无情,一任阶前,点滴到天明。”这样的“听雨”,既是人生的历程,也是对生活参悟的转换,换句话说这就是艺术家艺术创作的体现。而对于画家来说,作品是最好的说话方式。画家通过作品把个人的情感、修养、精神内涵、技术技巧等通过作品传达出来。作品的呈现是一个复杂的过程,需要画家具备良好的创作能力和精湛的技巧来表现个人对生活的深刻感悟和思想情感与内心的体悟。
构图与立意是创作过程中最先考虑的元素,构图在中国传统绘画中被称之为“章法”。东晋顾恺之的《论画》中有:“若以临见妙裁,寻其置陈布势,是达画之变也。”“临见妙裁”即为画面的取舍,对所表现的内容加以巧妙的剪裁。“置陈”即为经营位置,“布势”是“妙裁”和“置陈”的内在要求,可见构图在艺术创作中的重要。每个时代都有它固有的构图法则和顾忌,但是求新通变是时代的需要也是现代性中可变的元素。清代石涛有“我有我法”来诠释他对绘画的理解和表现他的自我,作为当下的我们更加不能太过保守,而应该大胆去突破之前固有的程式,来表达自我需要而予以作品予之需要的构图,而当下的我们也从很多艺术作品中看到了画家在自我作品构图与形式上的探索与突破。构图是艺术作品精神的外化,表达画家对客观外界的理解与认识,反映画家的艺术修养与审美意识。艺术创作贵在有感而发,而立意又是创作的前提是构图的基础。清代沈宗蓦在《画笺》中说:“凡作一图,若不先定主见,漫为填补,东添西凑,使一局物色各不相顾,最是大病。”没有情蕴的构图是缺乏灵魂的,而东拼西凑的貌合神离更是缺乏生气。意在笔先关键在与情蕴,在于画家情感的积淀。一切美的形式都是源于生活的观察与积累,而作品都需要依靠画家对客观世界的观察和体验,借助丰富的联想和适当的媒介与技巧将内心的情感体验具体化、可视化并呈现于作品中。立意决定构图,而构图传递画家的立意。构图和立意都不是无源之水,他们的源头在生活中,在前人的经验中,在之前的规则和现在的突破中,这需要画家在理解和吃透前人的基础上不断的探索和突破。
贝多芬说:“只有发自内心的才能进入内心。”人的情感创造了艺术,画家是人类审美精神的创造者之一,具有丰富的情感和独立的人格;艺术发掘了情感,画家通过独特的思维和高超的技能把人类丰富的情感通过作品表达出来。情感与艺术创作紧密相连,画家通过各种手段将之诠释在自己的作品中,没有丰富的情感就不会有好的作品,也就没有感人的艺术创作。
艺术作品是人类情感与精神生活的表现,画家的创作升华了人类的情感,丰富了人的生活。画家在创作时需要全身心的投入,更需要用心去感受、体会滋养哺育他的这片土地。一方水土养一方人,从古至今一直都是如此,从未断篇。画家应该用心倾听生长在脚下这片土地上的人民的心声,感受他们的呼吸声、欢笑声,他们的一言一行和他们身上散发出的独特的人文情怀和对社会的理解与生活的感受,让自己的作品有根源性。生长在这片土地上,画家有着自我的民族符号并扎根在孕育自我的这片土地,不虚妄、不无病呻吟,而是有感而发,用炽热的心和丰富的情感描绘自我眼中的世界。只有情感有归宿,画家的作品才能鲜活;热爱生活而不盲目,作品就会有自己的面貌。画家在塑造形象时,要学会把他对生活中各种现象的认识凝聚在所描绘的对象身上,否则所表现的对象艺术感染力将为零。艺术作品中的形象是画家心中过滤后的、渗透着画家浓厚的情感、能引发欣赏者与之产生相应的共鸣的艺术成果。换句话说,艺术作品是先感动自我,才能感动受众。庄子强调形神合一、技道相通,强调心性的磨练和精神的自由。这种自由解放,不能求之于现世,也不能求之于天上与未来,而只能求之于自己的心。从中把握人生的本质,并让宇宙万物皆共享此一本质。“水静犹明,而况精神?”因此,绘画在今天通过人类的指掌维系的不仅是一种技艺,更是一种“天地与我并生,而万物与我为一”的感受力,更是品格叙述得以落脚的真实精神载体。所以,绘画的坚守在今天犹为重要,它既是面对无所不能的数字图像得以自守的关键,也是绘画自身与时俱进、得以批判的进行和开拓着的要义。
画家刘建军
刘建军,湖南郴州人,职业画家。2009年毕业于山东大学艺术学院,获学士学位;2014年毕业于杭州师范大学,获硕士学位。湖南油画学会会员、山东油画学会会员。作品入展入选“经验·实验”——山东油画展、山东省首届青年美术大展、庆祝新中国成立六十周年第十一届全国美展湖南展区优秀美术作品展(获优秀獎)、油画艺术与当代社会——中国油画展、湖南省重大历史题材美术创作工程美术作品展、第三届“挖掘·发现”——中国油画新人展、视域江南——浙江省油画作品展、上海艺术博览会青年艺术家推荐展、第十二届全国美展湖南省优秀作品展、全国首届水粉画大展、江南如画——中国油画作品展、第二届“朝圣敦煌”全国美术作品展、第五届全国青年美展、湖南省第七届油画展。
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