前不久,昭伟兄打来电话谈及湖南印人文佐。说实话我与文佐交往不多,一南一北,相隔万里,只知道他来自明代著名思想家王船山的故乡,现居住长沙,以教书为生,善书印。后通过网络和一些展览进一步了解了文佐,感觉很好!在此想谈点杂感,求其真,不求其全。
沈野在《印谈》中说:“印虽小技,须是静坐读书。凡百技艺,未有不静坐而能入室者”。从文佐的印风看,他对篆刻的来龙去脉经过了认真的梳理,深入的挖掘。他注重“篆”和用刀表现笔意。看得出来文佐是“印从书出”的实践者,给人一种“疏放朗畅,质朴清新”的感觉,再加上他那娴熟的用刀,稳健洒脱,毫无犹豫做作之态。他的篆刻崇尚古意,追求生拙,苍茫流畅的气象在他的印中自然流露。在印章的篆法和章法设计上文佐颇有独到之处,文字线条取法古玺,疏落自然、率意天成,刀法圆转。冲切适度。分朱布白的章法安详道丽而不失清新舒和,整体给人以平实与中和之美,在朴素与华美之间找到了与个性相契的审美视角,恰好是儒家提倡的“中庸”意思。
篆刻以“篆”为本,方寸之间可容天地,分朱布白尽在灵犀。文佐对古文字的研究是写在他的古弥创作中的。他的印体现了他敢于在章法上的大起大落,给人感觉以落落大方、苦不经意的艺术效果。
著名学者余秋雨先生说:“只有把书法与生命合二为一的人,才会把生命对自然的渴求转化为笔底风光”,人对艺术的追求是经过很多的焦灼、痛苦、迷茫,同样也有每一次的认识、升华、收获。
古人云:“人品如书品”,文佐是“印品如人品”。从他的印风中可以看出文佐的文气、雅气、大气。赵之谦在《章安杂说》中云:“书家有最高境界,古今有二人耳。三岁稚子,能见天质;绩学大儒,必具神秀”,观文佐之作,而神秀与天质俱见,他日成就大器,必可待也。
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