最近在看《从皇帝到公民》这部电视剧,对溥仪有点好奇,于是道书店里买了些有关溥仪的书。昨夜和室友在路边摊吃宵夜,喝点小酒后,看到一些90后的孩子,嘴嚼槟榔手夹烟,在联想到白日里看到了今年高考的四篇零分作文后,于是酒话连篇了……
溥仪是可怜的,是那个时代的替罪羔羊,他本身没有错,后来签订丧权辱国的条约,成立伪满洲国等等,溥仪都只是充当了提线木偶这个角色,真正的幕后黑手是中国悠久的君权思想。
溥仪首先是个年轻人,十六岁以前都被禁锢在紫禁城里,国外文化、思想、物品源源不断进入当时的中国,溥仪不再愿意关在“鸟笼子”,他渴望去看看外面的世界,在《末代皇帝》这本由溥杰(溥仪的弟弟)写的书中记载了这样情节,说有一回他和溥仪在观景台看到紫禁城外有人骑着一个奇怪的家伙,溥仪好奇的问道“这是这么东西,怎么只有两个轮子?”,其实当时溥仪感到好奇的东西就是自行车。后来溥仪叫下人弄了两辆自行车,在皇宫里就乐呵乐呵的学着骑,为了学好骑自行车,还下令把皇宫里所有的门槛儿全锯掉了,后来太监、嬷嬷、皇太妃什么的百般阻挠,溥仪才收回成命。这件事就可以说明,在溥仪的人生观、世界观、价值观还没有形成时,外界的影响对一个年轻人来说,是多么的大。
还有一个人,是真正改变溥仪,导致后来溥仪及其婉容皇后性格的剧变,那就是徐世昌介绍给溥仪的英国老师——庄士敦。庄士敦是把溥仪从中国千百年封建君权思想拉到了自由、民主的资本主义的主要人物。他教给年轻的溥仪的是与封建独裁相反的自由和民主,溥仪学会了跳交谊舞、剪掉了辫子、还起了一个英文名字。一方面呢,封建势力不会放过溥仪,因为他是皇帝,是封建势力的代表,他们要求溥仪复辟清王朝,于是,在溥仪正形成人生观的时刻,矛盾产生了,溥仪自己其实并不想复辟清王朝,他只想做一个普通人,当然,是那种有钱花的普通人,在《末代皇帝》一书中,溥杰还写到,“冯玉祥修改了清室优待条件,把我们从皇宫里敢了出来,溥仪并没有流露出极大地悲伤与不舍情绪,只是淡淡的一句,‘我们走吧’。在宫外的生活,溥仪是快乐的,他与皇后伊丽莎白(婉容皇后的英文名)天天看电影、逛商店、接受媒体采访,很少过问内事”。可惜的是,封建残余要求溥仪复辟,他们只是不满自己的优待条件,也并不是对清室什么忠心,可怜的溥仪又被一点点儿拽入黑暗之中。
溥仪只是个提线木偶,左右他的是当时的社会,当时的时局,他是那个时代的最弱势的人,想想我国的90后,岂不是与溥仪一样?
溥仪是可怜的,是那个时代的替罪羔羊,他本身没有错,后来签订丧权辱国的条约,成立伪满洲国等等,溥仪都只是充当了提线木偶这个角色,真正的幕后黑手是中国悠久的君权思想。
溥仪首先是个年轻人,十六岁以前都被禁锢在紫禁城里,国外文化、思想、物品源源不断进入当时的中国,溥仪不再愿意关在“鸟笼子”,他渴望去看看外面的世界,在《末代皇帝》这本由溥杰(溥仪的弟弟)写的书中记载了这样情节,说有一回他和溥仪在观景台看到紫禁城外有人骑着一个奇怪的家伙,溥仪好奇的问道“这是这么东西,怎么只有两个轮子?”,其实当时溥仪感到好奇的东西就是自行车。后来溥仪叫下人弄了两辆自行车,在皇宫里就乐呵乐呵的学着骑,为了学好骑自行车,还下令把皇宫里所有的门槛儿全锯掉了,后来太监、嬷嬷、皇太妃什么的百般阻挠,溥仪才收回成命。这件事就可以说明,在溥仪的人生观、世界观、价值观还没有形成时,外界的影响对一个年轻人来说,是多么的大。
还有一个人,是真正改变溥仪,导致后来溥仪及其婉容皇后性格的剧变,那就是徐世昌介绍给溥仪的英国老师——庄士敦。庄士敦是把溥仪从中国千百年封建君权思想拉到了自由、民主的资本主义的主要人物。他教给年轻的溥仪的是与封建独裁相反的自由和民主,溥仪学会了跳交谊舞、剪掉了辫子、还起了一个英文名字。一方面呢,封建势力不会放过溥仪,因为他是皇帝,是封建势力的代表,他们要求溥仪复辟清王朝,于是,在溥仪正形成人生观的时刻,矛盾产生了,溥仪自己其实并不想复辟清王朝,他只想做一个普通人,当然,是那种有钱花的普通人,在《末代皇帝》一书中,溥杰还写到,“冯玉祥修改了清室优待条件,把我们从皇宫里敢了出来,溥仪并没有流露出极大地悲伤与不舍情绪,只是淡淡的一句,‘我们走吧’。在宫外的生活,溥仪是快乐的,他与皇后伊丽莎白(婉容皇后的英文名)天天看电影、逛商店、接受媒体采访,很少过问内事”。可惜的是,封建残余要求溥仪复辟,他们只是不满自己的优待条件,也并不是对清室什么忠心,可怜的溥仪又被一点点儿拽入黑暗之中。
溥仪只是个提线木偶,左右他的是当时的社会,当时的时局,他是那个时代的最弱势的人,想想我国的90后,岂不是与溥仪一样?
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