郭超

　　55颗北斗卫星，织成一张“天网”，每一颗都有自己的功用。如果庄子看到这个信息，可能要皱皱眉头。因为他推崇的是“无用之用”。大树因为有用，才被砍伐下来做成房梁，没有用的樹木，才能自由生长，享其天年。

　　如果孔子看了这个消息，估计会很欣慰，老者、壮者、幼者，他都希望能安排得明明白白，每个人都能施展所长，每个人都有合适的位置，这不就是选贤与能、人得其所的大同社会吗？

　　中国传统社会中，多数时候都是孔子的看法占上风。积极进取、各安其职的价值观为社会所提倡。可能只有魏晋等“乱世”时，人们生活朝不保夕，庄子所代表的消极避世的看法会稍稍抬头，大家不再推崇“每一颗都有自己的功用”，转而追求“今朝有酒今朝醉”。

　　不过社会一旦步入正轨，每个人都要在社会之网中寻找自己的位置，同时在自己的位置上力争做到最好。这又成为主流价值观。

　　不仅在古代社会，在现代社会也是一样，追求“每一颗都有自己的功用”，都是一种值得提倡的价值观。对个人来说，要找到自己在社会之网中的功用。这可能需要花些时间来“试错”。

　　去年以来最火的“网红”恐怕就是李子柒。据说她从小就和爷爷奶奶生活在一起，跟爷爷做工，给他帮厨，后来爷爷去世，她十几岁时就辍学步入社会。对于我们这些有机会上大学的人来说，她的人生可谓“凄惨”。她先后做了不少零工，做短视频也试过不少主题，但都不温不火，直到她找到通过短视频向世界展现中国“田园牧歌式”的生活段落这个创意。

　　当然，并不是找到这条路她就成功了。她在之前10年左右时间里，在这方面积累了大量的实践经验，才能让她在“短视频”这个网红频现的领域里脱颖而出。

　　“板凳要坐十年冷”“磨刀不误砍柴工”。坐冷板凳和“磨刀”的功夫尤为重要。在磨练心性、增长技能这方面，我们还真需要点庄子“无用之用”的态度。李子柒在十几岁之前恐怕也没有想过，自己吃的那些苦到底有什么用。她可能只是因为生活所迫，同时因着自己的兴趣，学到了不少生活技能。后来，这些技能才把她的生活点亮。

　　我又想到，被启功称为“最不丧志的玩物大家”王世襄。他青少年时期提笼架鸟，玩鸽子，斗蛐蛐儿，在老师眼里就是个纨绔子弟。不过他比一般公子哥儿在玩上更加认真，琢磨出道理来了，成了门学问。后来他写明式家具、写葫芦、写鸽子，都成为那个领域的开山鼻祖。当初那种“游戏心态”可能对后来的成就颇有助益。试想，如果他当初把玩鸽子当功课来做，可能也不会有后来的成就了。

　　我们要找到自己的“功用”，发掘自己擅长的技能。但是在积蓄力量、培养技能的时候，还需要点非功利的心态。或许这样才更能学有所成。正所谓“无所住而生其心”。

　　我们不要被庄子的“无用之用”给骗了。别忘了，虽然庄子嘴上说“无用之用”，但他自己在诸侯眼中也“很有用”。常被诸侯礼聘为座上宾，希望他能出山辅佐自己。如果他真践行“无用之用”的理论，恐怕连学说都不会留下。也正因为他没有辜负自己的“才能”，他那可以弥补儒家学说弱点的理论才流传后世。

　　在轴心时代那个“人类群星闪耀”的时候，他和孔子都是天空中最亮的星，他们共同编织着人类哲学思想的“天网”。