林义成

　　“敬事而信”出自《论语·学而》篇：“子曰：‘道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”“敬事”就是要对一件事认真做，例如一个职务可以不接受，但如果接受了，就要克尽厥职。“而信”与“敬事”密不可分，前者以后者为基础。作为领导干部，若要让下属信服，就应信守承诺，以身作则，方能在事业上有所作为。

　　“敬事”之“敬”，可以理解为“用志不分，乃凝于神”。《荀子·议兵》云：“凡百事之成也，必在敬之;其败也，必在慢之。”朱熹对“敬”字评释说：“敬者，一心之主宰，万物之本根也。”他强调：“凡事须是敬，则能立。才有慢心，事日趋于弊坏。”即做任何事情都要精神集中、心无旁骛，如此才能成功。稍有轻忽、怠慢之心，事情就可能走向败坏。

　　群众利益无小事，民生问题大于天。党员干部应以虔敬之心，严肃认真对待涉及群众利益的事，兢兢业业，取信于民，没有半点懈怠。对群众“祸福所系”的问题，若一念不“敬”，小则遗当时之患，大则致百年之祸。“敬事而信”，是对从政者的建议和强调其应有的态度。这对党员干部而言，同样具有重要的借鉴意义。

　　“敬事而信”，換句话说就是敬业，“敬业者，专心致志，以事其业也”。“敬事”既是一种外在的态度，也是一种内在的责任，更是一种文化的传承。对党员干部来说，“敬事而信”与践行党的宗旨相通。作为中华优秀传统文化的传承者和践行者，党员干部全心全意为人民服务，与“敬事而信”一脉相承。恪守党的宗旨，是在更高境界、更深层次上对“敬事而信”的发展与升华。在革命、建设和改革的不同历史时期，我们党始终全心全意为人民服务，为人民利益和幸福而努力，涌现出许多“敬事而信”的典范。

　　在兰考群众最困难的时候，焦裕禄被派到这里，全身心投入治理内涝、风沙、盐碱，“心里装着全体人民、唯独没有他自己”。有一次，焦裕禄下乡检查工作。路上，他突然跳下自行车，向一块高地走去。原来，那里长着几株棉花树。焦裕禄说：“为啥别的地方不长，这里长呢？”他捏起一小撮土放进嘴里品尝。随行干部不解，便问他原因。他说：“我的舌头是个化验器，能尝出土里包含的盐、碱、硝的情况。”在焦裕禄的带领下，治理“三害”调查队在风里、雨里、沙窝里、激流里度过了一个月又一个月，跋涉五千余里，抓到了兰考“三害”的第一手资料。为改变兰考面貌，他殚精竭虑，躺在病床上还惦记着张庄的沙丘封住了没有……在焦裕禄心里，“敬”重的是如何治理“三害”，如何为兰考群众排忧解难。

　　著名地球物理学家黄大年，未曾留恋剑桥大学的教授头衔、花园洋房，而是以“振兴中华，乃我辈之责”的家国情怀，毅然回到祖国的怀抱。当有了科研成果后，领导催促他抓紧提交申报院士的材料，他却一拖再拖：“先把事情做好，名头不重要。”黄大年不知疲倦地工作，常常忘记吃饭和睡觉。面对国家急需，他只争朝夕，三分之一的时间都在出差。为了节省白天的时间，他总是订夜里的航班，在飞机上打个盹。如此惜时不惜命，黄大年带领400多名科学家创造了多项“中国第一”，为我国“巡天探地潜海”填补多项技术空白。在他的带领下，中国“深部探测技术与实验研究”项目5年的成绩十分显著，深部探测能力达到国际一流水平，局部处于国际领先地位……在黄大年心里，“敬”重的是解决国家科技急需，以实际行动报效祖国。

　　司马迁有言：“常思奋不顾身，而殉国家之急。”陈毅诗云：“祖国如有难，汝应作前锋。”从焦裕禄念兹在兹治理“三害”、改变兰考贫困落后面貌，到黄大年魂牵梦萦抓紧培养科技人才、加快国家科技进步，无数党员干部以血肉之躯践行党的宗旨，把人民利益举过头顶，把群众事、国家事“敬”在心中，鞠躬尽瘁，竭诚奉献，赢得了人民群众的信赖与赞誉。

　　不亲自干事创业，就不能取信于群众。党员干部应见贤思齐，强化宗旨意识，对工作负责任，对同志对人民热忱，努力以忠于职守、精益求精的态度和行动，“敬事而信”做表率。

　　潘光贤荐自《中国纪检监察报》2019年12月17日