五月初日，海南阳光已烈。我从海口驱车东南行，抵达位于儋州市中和镇东郊的东坡书院。书院外墙，农田水光和椰子树、凤凰花树、芭蕉树等热带亚热带植物花木环绕，宁和静美，尚未进院，就已经感受到它的与众不同。
33年前，我在环海南岛采风时曾拜访过东坡书院。那时我还无法理解，东坡从那么遥远的北方来，从那么高的官位上贬下来，为什么竟没有郁郁寡欢，自暴自弃至绝望终老。我也不明白林语堂所说的话，“世上有一个苏东坡，却不可能有第二个。”
而33年后，我好想穿越千年，去桄榔庵聆听东坡先生讲学。
东坡书院，北宋绍圣五年（1098年）就已建起，初名桄榔庵。绍圣四年（1097年），花甲之年的苏轼，以“琼州别驾”（知州的佐官）的官职被放逐到儋州昌化军（今中和镇）安置，但“不得食官粮，不得住官舍，不得签公事”。他在写给友人的信中说，“首当做棺，次便做墓，死则葬海外”，做好了死在海南的准备。儋州逸士黎子云和百姓集资在桄榔林中为他盖了茅草房，送他食物和粗布。他将茅草房命名为“桄榔庵”，后将其中一间取名“载酒堂”。名为载酒，却是在这里办学堂，讲学会友，教书育人，传播中原文化。明成化九年（1473年）在桄榔庵旧址上重修，改称“东坡书院”。现在的东坡书院是自1982年以来进行了数次大规模的维修、扩建而成，已成为海南重要人文景观。
一踏进东坡书院大门，就望见了东坡湖，顿时感到天宽地阔。
空气中仿佛弥漫起千年荷香。东坡湖里，碧波荡漾，有青荷正在生长，叶浮水面，偶有几枝出水荷苞傲然向天。云朵落在湖水里，蓝天落在湖水里，岸边嫣红的美人蕉落在湖水里，与悠青荷叶相映相缠，画面如梦如幻。
走过湖中栈道，就进入了东坡书院白墙灰瓦、古雅别致的主体建筑。院内椰林掩映，古木幽茂，群芳竞秀，且占地广阔，格局疏朗，既豪放大气，又从容风雅，正合了东坡先生的气质。
载酒亭、载酒堂、东坡祠、钦帅井、钦帅堂等古代建筑和人文景观井然呈现。
楹联、碑刻、雕塑、图书、字画、文献等文物藏品琳琅满目。
每一处都有着美好的典故和丰富的内涵。
我特别喜欢院中的狗仔花。
狗仔花是热带和亚热带常绿灌木，分布于海南岛、澳大利亚北部、美洲、大洋洲、非洲、印度和以色列。在海南岛生长十分普遍，村边、田埂、旷野、荒地，到处可见，儋州沿海沙滩地上更多，花开四季，果结终年。因果实的形状似牛角，学名“牛角瓜”。它可驱蚊，可入药，而且耐干旱，具有防风固沙的作用，生命力顽强得很。
在海南很普通的狗仔花，却因为东坡的到来，名闻天下，成为一品奇花。
这其中的典故，儋州人尽皆知。
一天，苏东坡去拜访宰相王安石，看到王安石有诗云，“明月当空叫，五犬卧花心”，东坡认为这诗不合事理，明月岂能“叫”，花心又岂能卧犬？遂提笔改为“明月当空照，五犬卧花荫”。王安石哂笑东坡见闻不广。东坡心中略有不服。东坡被贬到儋州后，得知儋州有鸟叫明月，有花叫狗仔花，“五犬”正是狗仔花的花蕊，形状就如同五只小狗团团围坐，托起花心，非常形象，这才恍然大悟，当初是自己错改了王安石的诗句。
也许他还从那花中得到鼓舞。狗仔花抗沙、抗风、抗压力等等特性，给他注入了超越苦难的力量。
也许，他从那花中感悟到，黎子云等当地文人学子、黎民百姓，他们就像这花儿一样紧紧围绕在他的身边，托起了他的新生活。黎子云是儋州本地人，也是他最亲密的朋友，黎族，在他最无助时倾全力援手。在载酒堂大殿中有一组三人玻璃钢彩塑，东坡在讲授，黎子云在聆听，儿子苏过恭立一旁。殿上题匾为“鸿雪因缘”，叙说着他和黎子云的珍贵友情。
那时候，他们一定在桄榔庵里也种起了狗仔花。
现在的东坡书院，后园辟有狗仔花景区，种植有十来株狗仔花，讲述着这段千年趣闻。慕名而来的游人会在园子里专门寻它。
我也是在园子里寻见狗仔花的。它果然十分奇特，绽开的花朵有五片花瓣，花瓣内有五支花蕊，状如五只小狗团团围坐，托起花心。
我也特别喜欢书院里的那株芒果树。
这株芒果树位于载酒堂和东坡祠之间的庭院里，种植于清乾隆三年（1738年），根深干壮、枝繁叶茂，树姿优美，且树身高出庭院足有十几米，遮护住了整个庭院，令庭院更显荫浓清幽。芒果树是花开极繁的常绿大乔木，开黄色或淡黄色花，花小而多，密集成簇成圆锥形花枝。自然开花在每年深冬至次年初春，春节前后是它的盛花期。盛花期时，又大又高的芒果树，开出好大一枝的花，一簇簇，一片片，一树树，整树整树的花相连，如云如海，壮观万千。花落后，花蕾谢掉，就开始结果，果实成熟时柠黄色或黄色，垂挂在枝头，又是一景。眼下，这株300多年的芒果树正是结果的时节，树上挂满了青中泛黄的芒果，衬着院墙上郭沫若、邓拓、田汉等名家题咏的诗刻，整个书院都古雅华美、生机勃勃起来。
我不知乾隆时代为什么会在庭院里种下一株芒果树，但我觉得，这株芒果树，也已是苏东坡泽被海南文化繁荣气象的象征。东坡办载酒堂，许多人从海南各地，甚至从岭南追至儋州，从东坡学。在之前的宋代100多年里，海南从没有人进士及第。但苏东坡北归不久，第三年，学生姜唐佐成为海南有史以来第一位举人；第九年，学生、儋州人符确成了海南第一个进士，结束了海南没有进士的历史。宋元明清海南共出举人767人，进士97人；民国年间，学子们的脚步更是从这儿踏向遥迢的日本、法国。苏东坡在儋州虽只有三年，他播下的教育的火种，却像这芒果树，硕果累累，生生不息。
插图：洪 羽
我也特别喜欢书院西园里的《东坡笠屐图》金身塑像。
东坡笠屐故事广为流传。在载酒堂壁，有一个《坡仙笠屐图》碑，碑有题语，讲述的就是苏东坡笠屐故事。“东坡在儋耳，一日访黎子云，途中遇雨，从农家假笠屐着归。妇人小儿相随争笑，群犬争吠。东坡曰：‘笑所怪也，吠所怪也。’”自宋以来，历代画家都非常喜欢东坡笠屐故事，他们依照自己的喜爱创作出了形态、服饰、笠屐迥异的《东坡笠屐图》。在高高柏树掩映，繁茂花丛簇拥下，西园的这座塑像当是有了新的审美意趣。东坡先生头戴竹笠，脚着木屐，右手握书卷，左手轻提袍，目光平视前方，全身金光闪闪。这金色的衣衫和俊逸的神态，极契合人们心中大文豪风雅超旷的意象。
一队衣着统一校服的学生前来瞻仰东坡像。他们在老师的带领下列队站立，向东坡行礼敬拜。我拉过一位男生问，你们这是从哪里来，你是否喜爱这样的东坡形象。他说喜欢，“东坡先生好酷爽好有范哈！”一旁的年轻老师接过话头，告诉我他们从海口来。东坡书院现在也是国家中小学生研学实践教育基地，这里陈列着苏东坡许多书稿墨迹和文物史料，带学生来，主要是希望通过了解东坡先生的居儋故事、寻觅东坡遗存、观赏珍贵馆藏文物，让学生们开阔视野，获得启发。他们还将去钦帅泉，亲手打上一桶泉水，探寻钦帅泉清澈无浊、不盈不损的奥秘；他们也将学习拓片，要亲手把《坡仙笠屐图》《月梅图》这样的文物书画制成拓片作品，以体验文物的历史价值；他们还将在书院的土壤里种上一株植物幼苗，培土、施肥、浇水，切身感受东坡“美好出艰难”诗句的深刻哲理。总之，要通过寓学于游的方式，让学生感受东坡先生的精神气度，在学生的心田播下东坡文化的种子。
我问老师，这些学生看上去也就十几岁，一次参观能感受到东坡先生的精神气度吗？
老师说，也许不能真正感受到，但这是一种熏陶。
原来老师是一个90后，父母都是海南建省时来到海南岛并一直坚守在海南的建设者。父亲是一个苏东坡迷，最崇尚苏东坡超旷的处世态度。他还在幼儿园时，父亲就给他读苏东坡的诗词，到他上小学就带他参观东坡书院，讲东坡故事。久而久之，苏东坡乐观、坚毅、豪放、爱民忧民的形象烙进了他的心里。当老师后，他就像父亲一样，时不时地给学生宣讲苏东坡，也常常在节假日组织像今天这样的活动。他相信润物细无声的力量。
我感到欣慰。年轻老师所说的，正是一种文化的传承。这是芒果树一样开枝散叶、开花结果的途径。
仰看雕像，竟感到时光穿梭，载酒堂已复原为最初的桄榔庵模样。
我向先生倾诉。
先生，你可知你的诗词一代代圈粉无数？
你可知你的书法至今令人痴迷不休？
你可知海南年年出学子，代代出人才？
你可知海南已是自由贸易港，世之瞩目？
你是不是和我一样，一上岛就被这里的椰子树、凤凰花，被苍古的土地，浩阔的蓝天白云和海洋所诱惑迷醉而忘了现实的艰辛？你是不是暗自欣喜，你不是被流放，你好像来到了梦想的净土？
还有，那时候我若在这里，你会不会邂逅我？
先生，我很惭愧，我在海南生活过10年，却因忙于生根立业，未曾想过去寻访你、亲近你。我年轻气盛，时常为自己遭遇到的不公、谗谤而心生愤懑。北上京城后，谈论你似乎成了我生活中时时可遇见的一种场景。于是，地理距离远了，我反而越来越多地了解你。你就是海洋。与你的一生坎坷相比，我所经历的不过是大海中的一朵浪花。为此我庆幸我一直以海南为心灵之乡。在儋州“海花岛”那个著名的广告宣传片播出时，只因为海花岛与东坡书院近在咫尺，我二话不说就下了定金。我希望自己在花甲之年住到海花岛去，与东坡书院为邻，融入你的千年气象，潇潇洒洒……
恍惚中，天穹之下，唯有东坡……
一串轻轻的脚步声惊扰了我的幻想。师生们已完成了敬拜仪式，去往钦帅泉。
望着年少学子的背影，我忽然想，苏东坡在儋州仅仅三年，论时间，他能做多少事？为什么就赢得了海南千年的崇敬？是因为他在海南写下的诗词吗？是因为他教书育人并有学生姜唐佐考上举人吗？是因为他带儋州人打井取水吗……是，但似乎又绝不尽然。
那最本真的缘由究竟是什么？
我在脑海里检索着自己对苏东坡的认知。
苏东坡是一个充满诗性的人。海南孤悬海外，自然风景与他司空见惯了的中原迥然不同。椰子树、棕榈树、芭蕉树、凤凰花……多么异美的植物！还有那一望无际让人生出无限想象的蓝色海洋。海天之外，景象如此新奇，大文豪骨子里的诗性被彻底激活了。而狗仔花的出现，让他对这片土地充满了探知的欲望。对于失意的人，大自然往往具有神奇的疗愈功能，在几番沉浮的政治生涯中早已养成了超然物外心性的苏东坡，更是在这异域风情中，很快找到了诗意的精神寄托。
苏东坡是一个潇洒达观的人。儋州古称儋耳。在北宋时期，儋州虽有奇丽植物繁茂，但地处边陲，闭塞落后，地燥林湿，海风苦寒，瘴疠和疟疾，甚至毒蛇猛兽，时时威胁着人们的生命，是极为荒蛮凶险之地。即使经历过朋友相悖、政敌构陷、亲人永别等种种人生磨难的苏东坡，这样的境遇也是又一次生命不能承受之重。但黎族百姓对他非常关照，送食物供其饱腹，送粗布供其御寒，帮他建桄榔庵，让他安然度过了最初的窘境。人性的温暖并不会因地域的闭塞而阻绝，淳朴的儋州人让生性乐观的苏东坡与民相亲，心怀天下，坦然面对谪居逆境，要活得丰盈自在，要在苦难中发光。
苏东坡是一个情怀高尚的人。为民造福一向是他的为官理念。被贬儋州以前，东坡在官场就频频失意，已经相继被贬黄州、惠州。但是，尽管历经挫折磨难，“为官一任，造福一方”的思想却从未改变。在黄州，他组织救儿团体，捐款救助婴幼儿；在惠州，他捐出御赐犀带并带动家人捐资，建成东、西新桥，以使百姓免于洪水困扰；又在西湖造了一个苏公堤简称苏堤，方便百姓往来两岸。在儋州，他要做些什么来造福百姓呢？
北宋时期的儋州土著居民，不耕种土地，而以卖香为生，荒地极多。他们祖祖辈辈都直接饮用沟塘里的积水，疾病流行，治病信奉巫师。苏东坡写下《和陶劝农六首》，极力劝化黎汉以农业为生存根本，指导大家耕作的方法；他教化百姓破除陋习，以医治病，讲究卫生，并带领当地人勘察水脉，掘土打井，人称“东坡井”。从此人们纷纷挖井取水，不再饮用沟渠浊水，减少了疫病的发生；他更是不遗余力地传播中原文化，种下一园文化教育的种子，形成意义深远的文化影响力。就在他北归的第二年，姜唐佐北上参加会试，途经河南汝州拜会苏辙，得知苏东坡已在北归途中去世，当即表示不再参加当年考试，回到家乡开办学堂，把苏东坡播下的文化火种继续播撒下去。一代又一代海南文化人，将苏东坡撒下的文化火种越烧越旺，夯实了海南文化底蕴。
就是在建树这些实实在在的功绩过程中，苏东坡将自己深厚的爱与情感全部倾注在了儋州这片土地上，为民思，为民想，为民为，为民创造创新。“我本儋耳人，寄生西蜀州”，一个将贬居之地视作自己托付生死故乡的人，一个为这片土地开启里程碑式文明进程的人，一个为这片土地植入诗词、文化、教育灵魂使之开花结果、世世代代受益的人，这片土地上的人民怎么能不由衷地爱戴他？即使他离去，即使他死去，他又“何曾辞儋州”？！
2000年，法国《世界报》评出千年英雄（1001—2000），全球共有12位，苏东坡是唯一入选的中国人。《世界报》认为，苏东坡的从政生涯同他的诗文书画一样，都属于人类宝贵的文化遗产。他热爱自由，具有强烈的独立意识，具有强烈的信念。而苏东坡的从政生涯体现了他朴素的民本思想，爱民之深，忧民之切。
我恍然大悟！一千年了，民众拜谒他、推崇他，乃是因为他对民众的博大如海的情怀！在这个情怀里他们感受到文人的真正风骨气节和伟大人格的魅力。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物！
这样冠绝古今的诗作，苏东坡其实是为自己吟唱！
我曾看到过一条抖音动图，名为《苏轼的人生轨迹》。从眉山到开封，从开封回眉山，从眉山到开封，从开封到凤翔，之后回开封……直到贬谪儋州，再从儋州经廉州回常州，动图划出的苏东坡的一生，像一只千缠万绕的蝴蝶结，其中乌台诗案他被贬黄州，又从定州那里，蝴蝶结像是一个发带松了，突然下垂，坠落到惠州。动图配着婉约的音乐，看得我眼发涩心发酸。苏东坡曾是整个国家最耀眼的文学之星，却因言获罪跌落到现实的谷底，颠沛流离。
他的人生轨迹，忽来忽往，诠释着什么叫人生无常，却也诠释着怎样就能把命运的谷底翻转成理想的云空。在他所处的那个朝代，所有人都成了他的粉丝。即使皇帝、太后，即使是王安石、欧阳修，甚至即使是皇权。这个世上，真是没有第二个苏东坡呢。世世代代过去了，人们记不住几多帝王的名字，记不住几多宫殿的故址何在，但苏东坡的形象，却在民众与历史的记忆里日益伟岸、明亮、流芳。他情深义重，他坚毅自信，他豪放豁达，他像狗仔花身处寂寂荒野也会兀自精彩绽放。他的一切所显示出的人性光辉，都是滋养后世的力量。
苏东坡没想过还能回朝，但忽一日，宋徽宗即位，大赦天下，朝廷要他渡海北归，复任朝奉郎。
谁曾想，那北归的路，是流离天涯的终结，却也是岁月的末途。
但苏东坡九死不悔，作诗说，“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”一生功绩归给贬谪之地。这是多么广阔的胸襟方能成就的诗句！正是自贬谪生涯始，才有苏东坡超出旧我，化寂寥为朗阔，惊世才情化作独立自由之个性，成就峭拔飘逸、洒脱旷达的绝代文豪。
他超越了时代，超越了苦难，更超越了时空。
他成为巅峰，成为传说，成为后世理想人格的光芒。
林语堂说苏东坡：“他的肉身难免要死去，但是他来生会变成天空的星辰，地上的雨水，照耀、滋润、支持所有的生命。”
这话，何等的清透崇高。海南这块土地，一千年里，那些文化的生灵，一直因苏东坡的照耀，漫生漫长。
此刻，阳光正烈。我就在海南岛上的东坡书院，向天仰望，任心灵沐浴光辉。我穿越千年，在桄榔庵邂逅东坡。
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