以西湖命名的湖泊很多，有“天下西湖三十六”之说，独杭州西湖占得头魁，成为“西湖”众多姐妹中最为灵秀的一个。

　　“西湖明珠自天降，龙飞凤舞到钱塘”。这里有个神奇的传说，那是很久很久以前，天上的玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到了一块白玉，他们一起把白玉琢磨成一颗璀璨的明珠。这颗明珠照到哪里，哪里就树木常青、百花盛开。这事儿传到了王母娘娘耳里，赶紧带着天兵天将来抢。玉龙和金凤岂肯放弃，一番争抢，明珠从王母娘娘的手中滑落，从此降落到人间，变成了波光粼粼的西湖。而玉龙和金凤也随之下凡，变成玉皇山和凤凰山，永远守护着西湖。

　　传说充满情义。而地质学家竺可桢对杭州西湖有过考证，他推断西湖是在一万二千年以前形成的“泻湖”。西湖旧称很多，汉时叫武林水、时圣湖，唐朝有龙川、钱源、钱塘湖、上湖等名，后因钱塘县城东迁，湖居城西，从此西湖一词定也。

　　可见，西湖最早就是个野湖，一个由海湾演化而成的泻湖。她生活在群山之间，终日与山为伴，与飞鸟为邻。无人知晓，也无人问津，更无人光顾。

　　江南运河的开通让杭州经济得以快速发展，也让杭州一跃成为商业城市，在唐朝初年已有人口十万之多。从《隋书?地理志》可见当时的情境：“川泽沃衍，有海陆之饶，珍异所聚，故商贾并凑。”文人柳永也在文中作证：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。”

　　因为人聚，西湖开始与城市发生关系，那就是刺史李泌修建的著名“六井”。所谓六井，就是六处蓄水池，蓄水用瓦管或竹筒从西湖引来，从此西湖成了居民生活用水的源头。

　　既是水源，大家都懂得爱护。现在是这样，过去居民意识也不差。

　　诗人白居易到杭州来作刺史了。这位因《赋得古原草送别》一举成名的诗人，自然对西湖情有独钟。公余之暇，经常流连于婀娜多姿的西湖之畔，诗兴大发：湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。松排山面千重翠，月点波心一颗珠。碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。

　　就是离开了西湖，还念念不忘.。在梦中又把西湖写了一回：

　　江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南！江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？

　　那时没有网络和微信，都靠口头传播，因为这首诗，西湖之名开始传颂开来。

　　但他不是来游山玩水的，作为杭州主官，他十分明白西湖对于杭州城、对杭州人的重要。他主持疏浚了西湖，疏通了六井的阻塞。为了增加西湖的蓄水量，他还在石函桥附近修筑湖堤，因为这个湖堤，西湖由一个天然湖泊演变成了一个人工湖泊。其山水风景价值逐步显现。

　　白居易成了一个杭州官员的榜样。从此来杭州的贤牧良守，都把疏浚西湖、畅通六井作为施政的重要任务。到五代十国的吴越国时，国王还专门建立了一支一千人的专职疏浚队，称为“撩湖兵”，日以继夜地从事西湖的疏浚。这有没有一点像现在西湖上的清洁工？

　　苏轼也来了。来杭州的都是大文豪，前仆后继，你方唱完我登场，西湖不火都不行。

　　我们常常记得他的诗，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，给西湖免费打了一个广告，留下了“西子湖”的美称。西湖从此名声大噪，一时天下名士趋之如鹜。却忽略了他对西湖的爱护更是劳苦功高，其贡献一点不亚于这首西湖广告第一诗。当他第一次来杭州任通判之职时，就亲自查山看水，研究西湖水利，探讨畅通六井和沈公井的方案。只是来去匆匆，还未来得及实施。第二次来杭州任知州时，一看西湖大面积沼泽化就心疼了，立即着手制订疏浚西湖方案，还向朝廷上了《乞开杭州西湖状》的奏章，说明西湖疏浚的重要性，他说：“唐李泌始引湖水作六井，然后民足于水，邑日富，百万生聚待此而后食。今湖狭水浅，六井渐坏，若二十年之后尽为葑田，则举城之人复饮咸苦，势必耗散。”这个奏章很有高度，估计皇上看了立马就批了。

　　苏轼主持的这次疏浚工程是规模空前的，拆毁湖中私围的葑田，全湖进行挖深，挖掘出来的大量葑泥在湖中偏西处筑成了一条沟通南北的长堤，这就是今天的苏堤；又在全湖最深处即今湖心亭一带建立石塔三座，禁止在此范围内养殖菱藕以防湖底的淤浅，从而成为三潭印月之境。

　　西湖存，杭州在，西湖淹废，百姓耗散。

　　谁敢对西湖不负责任？谁都是尽心尽责。比如后来的知府杨孟瑛，排除阻难，拆毁葑田三千余亩，疏浚全湖，使复唐宋之旧。其给朝廷的奏疏：“唐宋以来，城中之井，皆藉湖水充之……若西湖占塞，水脉不通，则一城将复卤饮矣。”简直就是苏轼的翻版。

　　西湖因为这些人的爱护，才得以长存，并逐渐光彩夺目。

　　而西湖真正成为一处景观，还是南宋的事。

　　那时杭州已成为国家的首都，大批王室、官臣、城市富商尤其文人墨客的涌入，一时间城市人口骤然增加，超过百万，是当时全国第一大城市。至今尚存的《繁胜录》《都城纪胜》《梦粱录》等南宋著作都可窥见当时的繁华。全国一下把目光聚在了杭州，聚在了西湖。

　　西湖一下热闹起来，上至官家豪富，下至市井庶民，都需要有这样一个供人游憩的大公园。每年春游，几乎倾城而出，以至堤上无插足之地，湖上无行舟之路，其热闹景象，不难想见，难怪当时爱国诗人林升感叹：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州！”

　　西子湖畔的山水，让文人墨客更加柔和、衰弱、哀婉、沉醉。

　　是西湖启迪了文人的灵感，还是文人赋予了西湖的灵性？袁中郎《西湖杂记》在先，张宗子《西湖梦寻》照写不误，后来的孙嘉淦又写了《西湖游记》。一批批才俊文人用饱蘸深情的笔墨随意书写西湖、感受西湖，在西湖的女儿柔情中不能自拔。你的笔墨未干，他的笔毫又加，浓墨重彩，情不自禁。一篇篇名家佳作，如盛夏时节西湖里绽放舒展的的荷花，柔情似水，艳丽妩媚，亭亭玉立，各领风骚。

　　是西湖成就了他们的才华，而他们也同样装点了西湖的美丽。

　　纵使岁月如烟，西湖如一个绝世的邻家女子，一直让人情有独钟，让人流连忘返。

　　我们才有幸目睹西湖。

　　游西湖，可以沿着湖边漫步，不急不慌，随意而行。放眼处一片开阔的水域，水波不兴，细细的波纹轻叩湖堤，那是偎依，还是亲昵；远处青山隐约，山色葱茏，倒影如画，水山相融，一阵风过又搅成了写意；近处画舫游船，星星点点，留下几处浪花紧紧跟随；眼前枝满杨柳，绿荫环抱，云树笼纱，若是春天，桃花间杂其中，桃红柳绿，真的是人在画中，画随人移。

　　这就是断桥？

　　明明是一座桥，又何唤其“断”？看断桥要在落雪时，天地一色，日出映照，桥的向阳面积雪融化，露出褐色的桥面一痕，仿佛长长的白练到此中断，故曰断桥。原来是“断桥非断，雪之故也”。此刻没有残雪，亦无诗人；那白娘子和许仙呢？没有细雨霏霏，没有油纸伞，眼前的断桥只是一座桥，默默地陪伴湖水，还有旁边的残荷，不知今夕。

　　脚下的白堤，可不是当年的白堤。白居易的白堤已无迹可寻。只能从他的诗中找寻，“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥？乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”那个白堤是迷人的，花草相依，水山相伴，树燕相惜。

　　但我宁愿相信脚下的白堤就是当年的白堤，堤上柳树成行，虽是秋天，却不见萧瑟，依旧绿意盎然。远山如黛，绿岛浮水，一样是王稚登笔下的盛景：“湖边绿树映红阑，日日寻芳碧水湾。春满好怀游意懒，莺撩吟兴客情闲。波中画舫樽中酒，堤上行人岸上山。无限风怀拼一醉，醉看舞蝶绕花间。”

　　孤山是山，不如说是个小岛，被湖水包围着，靠白堤和桥与外面相连接。那位号称梅妻鹤子的林和靖，带着“两岸青山相送迎，谁知离别情”的绝望，曾经在此结茅编竹，终日足不及市，偶尔驾一叶小舟，赏景访庙，与高僧诗友相往还，二十多年就是这样寂寞的日子，陪伴他的是两只鹤，还有“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的梅花。此刻没有梅花，只有纵横交错的梅枝疏疏落落，映在清浅明澈的湖水中；没有丝丝缕缕飘散弥漫的暗香，只有水中轻轻颤动的梅影。鹤早已在其墓前悲鸣而死，只有放鹤亭苦苦地等待。

　　等待的还有苏小小，就在西泠桥头一直等待着。

　　这位青楼才女，初遇阮郁，就一见钟情。以为从此可夫唱妇随，双宿双飞。无奈阮郎虽有情，父命却难为，终成负心郎。苏小小每日依门眺望，期待“妾乘油壁车，郎骑青骢马。何处结同心？西陵松柏下”。年复一年，冬去春来，大花轿却没有到来。苏小小泪洒枕头，思念成疾，郁郁而终。

　　歌断芳魂去，风过尘香散。芳草依旧青青，柳丝依旧低垂。我仿佛看到她挽一襟荷香，低吟浅唱，从西泠桥畔款款而来......

　　好在旁边还有一个女子陪着她，这个女子叫秋瑾，她是有才貌的。“幼与兄妹同读家塾，天资颖慧，过目成诵……及笄以后，渐习女红，尤善刺绣。”“读书通大义，娴于词令，工诗文词，著作甚美。”可她又是侠骨义胆，一介女子，自称女侠：身不得，男儿列；心却比，男儿烈！常以花木兰、秦良玉自喻，不仅习文练武，还东渡日本留学，更投身革命以身殉国。她以生命唤醒了世人的麻木和无知，赢得了青史留名、万众景仰。

　　站在这样的女子面前，除了自叹不如，只有敬佩。

　　苏堤仍在。

　　长堤卧波，连接了南山北山。苏堤绿树成荫，树下是碧绿的草坪。

　　在诗人的笔端，苏堤是“荫浓烟柳藏莺语，香散风花逐马蹄”，是“杨柳满长堤，花明路不迷”，此刻是秋天，一路没有新柳如烟，春风骀荡，好鸟和鸣，没有碧桃、海棠、芙蓉、紫藤间杂其中，花是千金小姐，树也是大家闺秀，或浅笑，或顾盼，或低头，或沉思，让人目不暇接。但景色一样美妙，满眼的绿，满眼的水，还有淡淡的桂花香，少了一份斑斓，多了一份平静。

　　抬头就是雷峰塔，还有对面的保俶塔。“南北相对峙，一湖映两塔”。曾经我在春天登临过，塔是普通的塔，只因为传说显得有些神秘。但我宁愿在塔边，看西湖如晚归采茶的女子，娴静、快乐、单纯，耳边有风吹松林的幽咽，有风摇竹林的欢快，一时间会忘记来处，还有归处。

　　走累了，随意坐在湖边的长凳。静静地看看西湖的水，就像看一个心爱的姑娘，哪怕不说话，也有一丝喜悦，也有一丝甜蜜，也有一丝温馨。

　　秋天的西湖很安静，就像闲坐的女孩，她的美说不出。春天的靓丽，夏天的性感，冬天的清爽，可以天然去雕饰，也可以浓妆淡抹，还可以略施脂粉。秋天她是温婉的，她抿着嘴，眼里含着笑，是在回味春天的约会，还是夏天的漫步？微风起处，圈圈涟漪不小心翻出她的心事，有影影绰绰的思念，有心心相印的期盼。岸边的柳条读懂了，有些失落，有些酸楚，却依旧年复一年地守候，哪怕在她身边静静地看着也是一种幸福和安宁呀，就像远处的青山一样，山水相依、浑然一体，山依水青、水依山秀，就这样无怨无悔地守护着心中的女神，慢慢地一起天荒地老。

　　树下的游人三三两两坐在树下的石凳上，或闲聊，或养神，或赏景，或嬉戏，他们好像不是来旅游的，他们跟当地市民一样，把西湖当做家门口的公园，或闲庭信步、或驻足欣赏，不急，也不赶，正印了李渔的那一联“繁冗驱人，旧业尽抛尘世里。湖山招我，全家移入画图中”。

　　身后来来往往的汽车，还有一排排的建筑，一间间的店铺，仿佛与西湖无关，却又那么自然和谐地相融。

　　一边是闹市，一边是田园。

　　一边是天下独秀的天然景色，一边是高楼林立的现代景观。

　　杭州因为有西湖，她的美显得奇怪而独特。没有西湖的杭州是难以想像的，没有杭州的西湖也是无法想象的。西湖就是路上的杭州女子，就是杭州人居住的院子，就是后花园。她不娇贵、不媚俗、不虚伪、不嫌弃，她纯朴、多情、柔弱，谁都可以去攀谈，去聊天，去欣赏，去交往，不论达官贵人，还是平头百姓，哪怕对路边的乞丐，她也是善良的，平等的，用一抹湖水，还有青山，去温存那内心的尊严。

　　难怪许多人回来了，还会“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”。

　　也可以坐船。

　　大船富丽堂皇，却人满为患。小船简陋朴实，可任你独行。那一刻，你就是柳永，驾一叶扁舟，看湖中美景：东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。重湖叠巘清佳，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。

　　人在船上，船在画中。

　　这时候，最好来点儿雨。就像那年春天一样，暮霭沉沉筏作舟，青青蓑帘雨无愁，一竿撑到波心岛，钓尽西湖十顷秋。吹面不寒，细雨润西湖，空气中泛着甜润的味道，波色潋滟的湖面笼罩着一层薄薄的水汽，宛若轻柔的面纱，朦胧了西湖国色天香的美丽容颜；远处青山绵延，若隐若现，山树在轻纱遮盖中更添深翠。湖水、青山、柳树、桃树，构成了一幅幅丹青水墨，淡雅而灵动着，空濛而水灵着。

　　但此刻只有艳阳在水面跳动，波光闪闪。“三潭印月”依旧，白天是平淡无奇的，他需要夜晚，需要月色的装点。小瀛洲的树更加茂密了，曲桥相通，土堤相连，到处是湖中有岛，岛中有湖的美景，不由驻足。梦想穿越到唐宋，在此盖两间茅屋，闲时看苏堤春晓、柳浪闻莺、雷峰夕照，任鱼钩随意垂钓山水；乐时呼朋引伴，煮茶温酒，吟诗作画，让小船随意荡漾星月。

　　那该是怎样逍遥的日子啊。

　　可船开始靠岸了。

　　唉，还是坐在湖边的咖啡厅来杯咖啡吧，有时远观也是一种意境。

　　窗外的西湖，依旧静如处子，就在那里，浅笑招手，是招呼老朋友，还是笑迎我这个过客？记得有一次来西湖，我们就坐在湖边的饭店吃夜宵。夜间的西湖，因为湖边的灯光，还有周边高楼大厦的灯光，一下梦幻般起来，树影迷离，远山朦胧，湖水在流光溢彩的灯光下，美轮美奂，波光潋滟，西湖由白日里清丽俊俏的采茶妹变成了千娇百媚的美娇娘，多情，妩媚，动人。月光如水，静静地泻在了湖面上，鱼影清莲，馨香恒久，让西湖多了一份柔情似水，多了一份楚楚可人。月的明媚，灯的景观，水的柔情，波的粼动，令人心旷神怡，如梦如痴，那一刻我们恍如仙境，有些呆傻，有些忘情。

　　我们吃的不是夜宵，是西湖的诱惑。

　　西湖就像手中的这杯咖啡，口留余香。

　　继续走吧。这回沿着西湖大道，不看水，看久了，我怕掉入她多情的陷阱不能自拔，会一步三回头迈不开离开的脚步。

　　看看西湖周边这些山，这些楼，或许会有另一番滋味在心头。

　　不信，请随我来。西湖既有山水秀丽之美，也有林壑幽深之胜，更有丰富的文物古迹、优美动人的神话传说，那不同等级的文物保护单位和博物馆、纪念馆就有近百处之多，他们是西湖颈上的珍珠，闪烁着文化的光芒，和湖光山色相映生辉，熠熠发光。

　　一不小心推开一扇门，就会是一处旧居，或别墅，或楼阁。那个望湖楼，就是苏轼的《望湖楼醉书》：“卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。”西湖是一步一景，这些旧居、别墅、楼阁也是一处一景，各有千秋。可以在抱青别墅看展览，也可以在西博会旧址看历史......

　　细细看来，慢慢看去，不着急，不烦躁，无论是人，还是建筑，还是背后隐藏的故事都引人入胜，都发人幽思，都可圈可叹。

　　随便拐进一条小道，或是山路，都是草木葱茏，风传清幽，连墙上的绿藤都依旧生机蓬勃，不见衰败，不见枯黄。宝石山，山不高，却竹深幽幽，清凉宜人。山之余脉，便是岳王庙。岳王庙是沉重的，悲壮的，这里没有漫步的舒心，没有泛舟的沉醉，图文弥漫着救国忠义，香烟浩然着天地正气，“三十功名尘与土，八千里路云和月”。每一砖都饱含辛酸，每一瓦都埋藏忠骨，每一景都诉说悲凉，那是壮志未酬的郁闷，那是精忠报国的忠贞，“遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕”。因为这份碧血丹心，西湖不再是柔弱的，有了一份骨感，一份正义，一份侠气。

　　这份骨感还一脉相承在三台山的于谦祠堂。论文，于谦少年时代就写下了千古名篇《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”论武，他足智多谋，智勇双全，多次力挽狂澜，“当年天子已蒙尘，中外安危寄此身。首建一言存社稷，独鸣孤掌定君臣。丹心纵死还如铁，碧血长埋未化磷。千载湖山留正气，不须涕泪洒松筠”。论为人，他刚正不阿，忠贞为国，敢于为岳飞鸣不平：“匹马南来渡浙河，汴城宫阙远嵯峨。中兴诸将谁降敌，负国奸臣主议和。黄叶古祠寒雨积，清山荒冢白云多。如何一别朱仙镇，不见将军奏凯歌。”

　　不曾想，他自己也一样步其后尘！

　　谁，又来为他不平？

　　“江山也要伟人扶，神化丹青即画图；赖有岳于双少保，人间始觉重西湖”。两位英雄生相见恨晚，未能惺惺相惜，死却对岸相望，一起并肩作战。

　　一路被风景所迷，走得有些远了，抬头望，正是灵隐寺。灵隐寺背靠北高峰，面朝飞来峰，两峰对峙，林木耸秀，深山古寺，云烟万状，实在是休闲纳凉度假的好去处。单是灵隐寺的由来就大有说头，相传一位叫慧理的印度和尚，东晋威和三年由中原云游入浙，至武林（即今杭州），见有一峰而叹曰：“此乃中天竺国灵鹫山一小岭，不知何代飞来？佛在世日，多为仙灵所隐。”遂于峰前建寺，名曰灵隐。

　　秋天的灵隐寺，开始色彩斑斓，泉幽树深，一路佛意萦绕。

　　但我辈还不曾看破红尘，做不了高僧，还是回转吧。

　　还有净慈寺，寺说不上多少特色，却因为南屏晚钟独具魅力。唐代诗人张岱“夜气滃南屏，轻风薄如纸；钟声出上方，夜渡空江水”的诗句，已把钟声的美妙写得出神入化。据说在明太祖洪武年间，寺院住持重建钟楼时，用铜二万多斤铸了一口巨钟。每日夕阳西下，霞光万丈，暝色苍茫，只听钟声在群山碧空中回荡盘旋，余音缠树，音穿湖水，音击山谷，声播彼岸十里之遥，百姓无不如沐春雨，如饮春风。康熙皇帝听了也是龙颜大悦，挥笔提下“南屏晚钟”四字，从此南屏晚钟声名大振。人们争相前来，只为聆听这余音袅袅，浑重动听的钟声。

　　可我来得不巧，又没时间等到黄昏时刻，只能阖目冥想，找寻梵钟响彻，摇漾西湖的感觉了。

　　但万松书院的钟声响了，那是下课放学的钟声。万松书院本名报恩寺，始建于唐代，因王阳明曾在此讲学，就改成书院了。这里松木苍翠，风景秀丽，更可北赏西湖，南观钱江，满目清新，尽在眼底。绿树环抱之中，粉墙黛瓦的书院显得格外清雅幽静，楼台照壁更是如幻似真，确是读书治学的好地方。但这不是书院的神奇，何况许多建筑是新建的，缺少些古意和深邃。传奇的是梁祝曾在此读书，同窗三载，情深意长。在来来往往的游客中，我恍惚看到梁山伯和祝英台一路走来，同学情谊，心有灵犀。祝英台身扮男装，脉脉含情，举手投足间若隐若现出少女曼妙轻灵的体态；可梁山伯虽是青春年少，英俊潇洒，却不解风情，只是正襟危坐的谦谦君子。

　　正所谓：碧草青青花盛开，彩蝶双双久徘徊。千古传颂生生爱，山伯永恋祝英台。同窗共读整三载，促膝并肩两无猜。十八相送情切切，谁知一别在楼台。楼台一别恨如海，泪染双翅身化彩蝶，翩翩花丛来。历尽磨难真情在，天长地久不分开。

　　不知嘻嘻哈哈的年轻男女，在这里感悟到爱的真谛吗？

　　我再次回望着情真意切的西湖，没有围墙和栏杆，不收门票的西湖，有些疲倦和劳累，却依旧微笑着，对你，对我，对他。

　　中山先生是懂西湖的，他说：西湖之风景为世界所无，妙在大小适中。若瑞士之湖嫌其过大，令人望洋兴叹；日本之芦之湖则又嫌其过小，令人一览无余。唯西湖则无此病，诚为国宝，当益加以人工之整理，使世界之游客皆来观赏其真价。

　　而我是来看西湖的，岸上湖中各自奇，山觞水酌两相宜；只言游舫浑如画，身在画中原不知。

　　不知不觉，有些醉了。