用口语诗人对应尚仲敏有点偏狭，比如这组诗就已超出了口语的外延，干净简练，还多了能深化意境的形容词。这样的品质更符合我提倡过的口语方式，即融各种语汇，只要是脱口而出，一听即懂即可。而且诗中有了想象和内心盘旋的东西，抒情的意味浓了，诗境也升高了。他不只写看见的事实，也写内心敬仰的事物，从破到立，从批评到建设，诗有了理想，有了美，有了暗示，有了光。且这光会拐弯，把心的犄角旮旯都洞照；更重要的是光里有微生物，一清洁灵魂，二柔化心灵，三激活人性。

　　我喜欢慢慢品尝赵晓梦诗中的味道，那是初春的青草加八月的桂花又掺和着中秋的月光，一起清炖的味道，有点微苦但持久的清香，而且越嚼越容易进入缅想。这不是陶醉，而是一种牵引。神思顺着他笔下大理石的盐渍，漫溯到无人的天空下，一种空旷感让内心辽阔又沧桑，欲说又难言，这就是况味。晓梦一定是一个多情敏感，在万物的变幻中又时时不安的诗人，这让他拥有不竭的感受力和想象力，还有无限的善意。所以他总能在平俗中耸起灵奇，杂乱中保持优雅，且将粗暴的事物柔软并纯化。