陆少平是一个开了天眼的诗人，能从普通的事物中看到它们的前世后生，譬如玻璃、纸、声音等。她不仅开掘出它们神奇的外形，还能赋予这些物理的身体以生命和灵魂，以及它们之于天地时间万物的意义和暗喻。这看似来自深刻的感受力和超凡的想象力，更重要的还需要天分和神赐。前者能将心智向前拓进，后者是天赐神缘的机遇。具体过程就是用深刻又尖锐的思，混合着激情、性灵来硬“凿”，直到把平凡甚至腐朽的事物凿出“于天地之外别构一个灵奇”的境界。这灵奇就是诗人的心像，是蜕去实像后的虚与影，虚是看不见却统摄一切的大道，影是意韵是扑朔迷离的美。于是她的诗就有了哲思的意味和出人意料的创造。

　　杨川庆的诗里是有光的，这来自于他内心的善美和慈惠，还有对世界的满怀期待。他用它们抚摸万物，诗便有了温暖和深情，虽然其中还有丝丝清凉，那也是春天的河流里将融未融的冰碴，不伤人筋骨，却让诗歌有了料峭感，有了让人心动心疼的瞬间，这就是诗眼。诗因此有了境界，有了澄明和纯净，有了真诚和感动，有了万语千言欲说又难辨的况味的体验。所以川庆的诗是走心走情的，他不用点石成金的技艺来刺激你的神经，而是让你不自觉地掉进他情感的陷阱里，摇撼并深思，然后再用我们完整的心去爱这个残缺不全的世界。在复杂晦暗的诗坛，杨川庆的好心肠也是一道光，让我们看到了诗歌的希望，并有了念想。