刘兆林

　　江时位乃姜凤羽的笔名。凤羽君是我虽不频繁接触却心照不宣的朋友。他由辽宁日报社长职务转岗后，有条件实现文学写作夙愿了，便把业余时间挤出来，奋笔三年，写下八十多篇散文随笔作品，并结成《求阙集》出版。对此，他自谦说：“这些东西，都是转岗后写的。从干了一辈子的‘新华体转向，看来不是一件容易的事。这方面，得向老大哥请教。”他那一句“不容易”的自谦，说明了他对文学写作格外虔诚的看重，因而令我特别感动，所以，逐篇认真拜读后，由衷称他凤羽君，绝不是礼貌性客气，而完全因他一向自谦的君子之诚。他在省报当过总编辑，又当社长，干了大半辈子新闻工作，在办报与“新华体”写作方面大有二套是自不必说的。但是，凡事自有规律，想获得什么，就得遵从什么规律。有此自觉，方能有此自得。往往听有的朋友说，如果有时间，我也写文学作品，似乎文学创作只是个有没有时间的问题。可当他真已有许多时间且无所事事时，仍没见弄出一篇，或真的弄出不少篇来，但细一看，还算不上文学作品。可见，文学写作是独有内在规律的，真正结交她是需要动真情、下真功夫孜孜以求才妥。而读罢《求阙集》，既印证了文如其人的说法，更印证了凤羽君虽转岗后才正式从“新华体”向文学转身，但看得出，转身之前，甚至很早时，他就已对文学写作深怀厚意，并默默作了许久准备了，这从作品中不时涉及的古今中外文学名著内容，及许多精当美妙描写和叙述，便可见一斑。因其虔诚修悟，并真情以求，所以才会正式转身亮相只三年，便展示出一本文采灿然的《求阙集》来。

　　我曾表达过一种也许偏颇的见解，一个作家，无论他写什么，怎么写，更高意义上理解，都是在写自传。写大人物，写平民百姓，写小猫小狗，都是用你的眼光你的人生观在写，既可能以小人之心度了君子之腹，也可能用君子之腹揣了小人之心，读者看到的，高低都是笔者的情感和境界。细想想看，一部《史记》，岂不就是司马迁的精神自传？若让何坤去写，怕就会是何坤的自传了。《求阙集》是凤羽君用文学妙笔写自己的亲闻、亲见、亲历，及所思、所想、所爱、所恶、所喜，所痛，他的性情、爱好、家事、故乡事、亲友事、天下事等等，都和风细雨般走进自己的作品，一总读完，便对他有了全面了解与认识，岂不就如读他的自传。读后更加感到，文如其人之说，至今仍不谬。

　　《求阙集》以体裁可分随笔和散文两部分，以题材则可细分为四类：随笔部分，一类属人生修养及道德杂谈，另一类属社会问题及改革论道；散文部分，一类是游记，另一类是亲情乡情友情书写。把这四类作品细细读完，就如和作者本人聊天叙旧，谈人生说世象，相熟了大半辈子似的。读后感觉，游记类有《云上居》《多依树》《岗巴村》《观瀑》《惠安女》《阳关夜》《罗布和达瓦》等，印象优美，既重写景，又在意突出景中人物，还能把自己也写进去，厚今而不薄古；友情、亲情、乡情类有《罗氏牛尾汤》《旅伴》《先生》《隔辈》《欢欢》《与欢欢相处》《善良》《蝴蝶兰》《五月节》《念旧》《母亲坟头一束花》《鬼火》等，乡愁淡淡，乡情浓浓，不掩少时拙，不蔽官时弊，不遮时下私，重风俗，更重人间烟火气；随笔部分，道德修养类有《人走茶凉也无妨》《转身之美》《古色》《呵护童心》《打喷嚏》《扬州少年》《云上阅读》《素心如兰》《童真为师》等，由事说理，引经据典，以理服人；指点社会时弊类有《一言三思》《学点无为》《面子》《简约的庄重》《慨叹读书》《功亏一匮》《烤牛肉与桑巴舞》《斗气车》等，文以载道，针砭时弊，以天下为己任。

　　总体读后感觉，思想开阔，行文大气。遣词造句，既注意个性又讲究规范，追求语言的音韵感，优美易读，朗朗上口，既不造作唬人，又不偏激吓人，也不骂人伤人。还勇于把自己展示给读者，这是自信，也是真诚。有官位而能平等待人，有话语权而能以理服人、以诚感人，这既属于人品境界，也属于才华。有境界有才华的凤羽君，还分外喜读乐用中国古代大师经典，这也是我佩服且自认不如处。但有一点建议，不知凤羽君以为如何，即，时下百姓中引车卖浆者流，以及青少年读书者，大多头疼深奥难懂的古典文。若少直接引用古文句子，而将原文翻译提炼成自己的话，以免不时动手索解原文之苦，或许更能赢得广大读者。

　　2015年12月15日草于沈阳 听雪书屋