□江华明

　　小时候喜欢养斗蟋蟀。

　　在那个缺乏情趣的年代，景德镇每年秋天的弄堂里野趣成风。“瞿瞿瞿瞿”。将这种好斗的昆虫抓来，饲养在盆钵里，喂以瓜花辣椒，一有空就拿出来拼斗。这蟋蟀也是个怪虫，无缘无故，二尾子雄性一见面就生死的冤家——龇牙咧嘴、耸身踢腿、呐喊嘶鸣，乃至撕咬拼命，直到落荒而逃或者缺胳膊少腿。

　　后来我遇见了高人“猪崽”。这个三十多岁的整天弥勒佛一样乐呵呵的厨师，不参加任何派性，不愿意开会游行，不围观大字报，更不参与辩论或武斗，但是他养斗蟋蟀的名气在我们老城区是如雷贯耳，妇孺皆知。每到昆虫活跃的季节，慕名上门请战求教者川流不息，而他拿出来的蟋蟀个个昂首挺胸杀气腾腾，斗架战无不胜攻无不克。

　　但在当时他是个有争议的名人。一方面这位心宽体胖者“粉丝”如潮，被趋之若鹜；另一方面在家长眼里，被视为走鸡斗狗玩物丧志之流，劝戒无以为仿。

　　实际上家长们只知其一，不知其二。而且也是说说而已。在那种“抓革命促生产”的年代，“读书无用”已成定势，学工学农进入课时，家长对孩子们整天沉湎于荒郊野外鱼虫蛇兔的乐趣，也只好睁只眼闭只眼。“瞿瞿瞿瞿”。家长们像虫蚁一样进进出出，忙于加班开会，宣战与会战，保皇或造反。

　　上帝俯瞰人间，估计已经在天庭哈哈大笑。

　　后来我跟“猪崽”做了忘年交，直到他搬离弄堂。

　　“蟋蟀其实跟人一样，一到冬天就返黄。”

　　总记得他领我进他内室，向我展示他一色姑苏陆墓镇瓦钵的蟋蟀“仓库”；他拿油印的蟋蟀协会办的《蟋蟀报》我看，教我不仅要懂得养斗，更重要的是要掌握蟋蟀的生性规律、品种分类、生理解剖、药用价值，甚至养斗文化，以及玩物之于人生的意义。因此促使我自小爱好上了动物学、野史以及生命文化等知识，懂得了不仅玩不丧志，而且可以“玩物”立志、快乐人生这些哲学道理。

　　当然，这或许已超出题外。

　　超出了我把这个中篇叫做《蟋蟀》的范畴。