慢慢变老的过程中发现，生活并不是简简单单的，可他有的确是简简单单的。
不明白活着到底是为了什么，就像年轻的史铁生那样彷徨与迷茫，没有硝烟与战场的社会是和谐的，可有好像少了一点什么东西。用政治上的话说，我们正处于社会主义和谐社会，老百姓们没有危机可言。假日可以和家人出去玩玩。无聊的时候可以去搓搓麻将。没有嘴感的时候去尝尝日本的拉面，美国的快餐，韩国的料理。看着潮流在衣橱里增加一点好看的衣服。也许买不起市区的天价房子，不过住着家里的房子，也不错。交通方便，生活在乡下更显静谧与舒服。
穷人，可以吃饱，可以穿暖，有地方住。富人，不会饿着，不会冻着，不会没有地方住。到头来这两种人都去同一个地方报道，开始另一段的生命旅程。
透过现象看本质，这两种人没有什么区别，从细节上看，我这两种人的的道路截然相反，他们是殊途同归而已。穷人吃饭，富人也是吃饭。穷人在快餐店吃，偶尔去饭店。富人在酒店吃，偶尔回家吃。穷人穿地摊货，富人捐给希望工程的衣服都比穷人好的多的多。穷人没有嘴感偶尔吃下美国式快餐—肯德基，富人没有嘴感吃一下正宗的野味。穷人喝的的2。2块一瓶的曲香，有钱人喝的是1000多的茅台，酒鬼酒。穷人住乡下，有钱人也是，不同的是穷人的房子是标准的小房子，而富人的房子是标准的压缩行皇宫。穷人为了生计不得不减少陪老婆的时间，而富人，为了陪小三小四不得不欺骗老婆工作忙。
生活其实很简单的，吃饱，穿暖。
生活还特别复杂，吃饱又能怎样，还要吃好，吃高档的，吃别人吃不起的，吃高消费的，吃符合自己高贵身份的。穿暖又怎么样，要穿质量好的，名牌的，潮流的，限量版的。于是人们为了这样的目标奋斗，不可否认我们的社会因此而发展。于是逢人就可以牛皮哄哄的说，我买了一件卫衣，我买了DHC，我买了香奈儿……假若碰到没有听过这些东西的人便会很大腹便便的说“哎，你怎么没有听说过啊”于是时代的悲哀与生机在同一时间出现。于是出现了一片有一片的大腹便便。有时也可以尊称他们为牛皮哄哄。社会因为他们的出现而蓬勃发展，当物欲横流的时候，第三者出现了，追求精神的的一批人又不知从哪里出来了。
接下来的日子，不难想象，这三者都拥有了一定的精神需求，有点类似于唐朝的三教合归儒的现象。
穷人有穷人的生活，富人有富人的生活。穷人穷人不一定不潇洒，富人富不一定很开心。只是两者来到这世界的目的都是一致的，吃，穿，住；和精神食粮。
不明白活着到底是为了什么，就像年轻的史铁生那样彷徨与迷茫，没有硝烟与战场的社会是和谐的，可有好像少了一点什么东西。用政治上的话说，我们正处于社会主义和谐社会，老百姓们没有危机可言。假日可以和家人出去玩玩。无聊的时候可以去搓搓麻将。没有嘴感的时候去尝尝日本的拉面，美国的快餐，韩国的料理。看着潮流在衣橱里增加一点好看的衣服。也许买不起市区的天价房子，不过住着家里的房子，也不错。交通方便，生活在乡下更显静谧与舒服。
穷人，可以吃饱，可以穿暖，有地方住。富人，不会饿着，不会冻着，不会没有地方住。到头来这两种人都去同一个地方报道，开始另一段的生命旅程。
透过现象看本质，这两种人没有什么区别，从细节上看，我这两种人的的道路截然相反，他们是殊途同归而已。穷人吃饭，富人也是吃饭。穷人在快餐店吃，偶尔去饭店。富人在酒店吃，偶尔回家吃。穷人穿地摊货，富人捐给希望工程的衣服都比穷人好的多的多。穷人没有嘴感偶尔吃下美国式快餐—肯德基，富人没有嘴感吃一下正宗的野味。穷人喝的的2。2块一瓶的曲香，有钱人喝的是1000多的茅台，酒鬼酒。穷人住乡下，有钱人也是，不同的是穷人的房子是标准的小房子，而富人的房子是标准的压缩行皇宫。穷人为了生计不得不减少陪老婆的时间，而富人，为了陪小三小四不得不欺骗老婆工作忙。
生活其实很简单的，吃饱，穿暖。
生活还特别复杂，吃饱又能怎样，还要吃好，吃高档的，吃别人吃不起的，吃高消费的，吃符合自己高贵身份的。穿暖又怎么样，要穿质量好的，名牌的，潮流的，限量版的。于是人们为了这样的目标奋斗，不可否认我们的社会因此而发展。于是逢人就可以牛皮哄哄的说，我买了一件卫衣，我买了DHC，我买了香奈儿……假若碰到没有听过这些东西的人便会很大腹便便的说“哎，你怎么没有听说过啊”于是时代的悲哀与生机在同一时间出现。于是出现了一片有一片的大腹便便。有时也可以尊称他们为牛皮哄哄。社会因为他们的出现而蓬勃发展，当物欲横流的时候，第三者出现了，追求精神的的一批人又不知从哪里出来了。
接下来的日子，不难想象，这三者都拥有了一定的精神需求，有点类似于唐朝的三教合归儒的现象。
穷人有穷人的生活，富人有富人的生活。穷人穷人不一定不潇洒，富人富不一定很开心。只是两者来到这世界的目的都是一致的，吃，穿，住；和精神食粮。
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