内容提要：据《忘山庐日记》，光绪二十七年(1901)辛丑季夏，章太炎以现实政治人物戏拟《红楼梦》中人，孙宝瑄随即有所添加，如以慈禧太后比贾母、光绪帝比宝玉、康有为比林黛玉、梁启超比紫鹃、荣禄比王熙凤……彼时甲午战争(1894)、戊戌维新(1898)和庚子事变(1900)刚刚发生，那些现实政治人物在此三大事件中的具体表现，是章太炎进行比拟的基础依据，主要的评判标准则为革命与否。这便从思想倾向上保证了比拟的超前性与进步性。 迄今为止，《忘山庐日记》中的同类比拟最全面、最系统也最精彩。仔细品味章太炎戏拟《红楼梦》中人，约略等于重读一遍《红楼梦》，同时重温一遍晚清史。
即兴戏说《红楼梦》，不学无术者必定胡言乱语，满腹经纶者往往咳唾珠玑，会留下一家之言，乃至传为红学佳话。 那里面是蕴藏着深刻内涵的。 章炳麟(1869—1936)字枚叔，号太炎，浙江余杭人，史学家、思想家、革命家，著述丰赡，代表作《訄书》。 这样的国学圣手偶起闲情逸致，谑谈曹雪芹小说，值得关注。
一、张之洞比王熙凤及其他
话说有一次聚会。 时间：光绪二十七年(1901)辛丑六月十二日午后。 地点：上海英租界四马路金谷香番菜馆。召集人：孙宝瑄。 出席人：丁惠康(1868—1909)字叔雅，号惺庵，广东丰顺人，有《丁徵君遗集》；吴保初；张冠霞，艺名三盏灯，昵称三郎，京剧花旦，娶妻崔氏。 还有一位出席人，就是已突前剪掉辫子的反清志士章太炎，时年三十有三，胸襟倜傥，雄姿崷崪。 总而言之，座间皆俊杰，上海滩已崭露头角的文化名流。 尽管丁惠康、吴保初与陈三立、谭嗣同合称“清末四公子”，但章太炎应是此番雅集的核心人物，起码最为诙谐健谈。孙宝瑄《忘山庐日记》有所叙录。 此书抄本残卷十三册藏上海图书馆善本部，有上海古籍出版社1983 年排印本与2002 年《续修四库全书》影印本，以及中华书局2015 年重校排印本。 兹据影印本节引：
枚叔辈戏以《石头》人名比拟当世人物，谓那拉——贾母，在田——宝玉，康有为——林黛玉，梁启超——紫绢(鹃)，荣禄、张之洞——王凤姐，钱恂——平儿，樊增祥、梁鼎芬——袭人，汪穰卿——刘老老，张百熙——史湘云，赵舒翘——赵姨娘，刘坤一——贾政；黄公度——贾赦，文廷式——贾瑞，杨崇伊——妙玉，大阿哥——薛蟠，瞿鸿玑——薛宝钗，蒋国亮——李纨，沈鹏、金梁、章炳麟——焦大。 余为增数人曰：谭嗣同——晴雯，李鸿章——探春，汤寿潜、孙宝琦——薛宝钗，寿富——尤三姐，吴保初——柳湘莲，宋恕、夏增(曾)佑、孙渐——空空道人。 (上海图书馆藏《忘山庐日记》抄本辛丑卷页五九a 面)①
既讲“枚叔辈”如何，可见丁惠康、吴保初、张冠霞也参与了部分意见，只是以章太炎的高论为主调罢了。 “余为增数人曰”以下是孙宝瑄的个人看法，大概章氏等无异议。
一望而知，章太炎的比拟相当绝妙，如那拉(慈禧太后)比贾母，在田(光绪帝载湉，用《易》乾卦“见龙在田”谐音隐义)比贾宝玉，保皇党领袖康有为(1858—1927)、梁启超(1873—1929)师徒比林黛玉、紫鹃，位高权重的朝廷大员荣禄(军机大臣)、张之洞(湖广总督)比王熙凤，允惬极了。 尤其是评骘康梁，可谓持平之论，不刊之论。 显然，由于三年前的戊戌维新惨遭败绩，章太炎这一干人对清廷，对守旧派首脑慈禧太后(1835—1908)、荣禄(1836—1903)、张之洞(1837—1909)是满怀怨愤之气的。 历史上，慈禧太后是迫害乃至谋杀光绪帝(1871—1908)的罪魁祸首，是残酷镇压康梁“乱党”的罪魁祸首，荣禄和张之洞则为帮凶；小说中，贾母是摧毁木石前盟的罪魁祸首，是逼迫林黛玉踏上黄泉路的罪魁祸首，提出掉包计的王熙凤无疑属于帮凶。张之洞思想复杂，既有开明的一面，也有腐朽的一面。 刘体信《劝学篇》：“南皮张文襄公之洞亦撰《劝学篇》二卷，实为沿袭秦汉旧籍名义，曾进乙览，颇盛行于时。 外间传闻，为绵竹杨锐所代撰。 锐于光绪戊戌八月六人之狱弃市，张文襄公为之流涕三日。”(《苌楚斋续笔》卷八)世人尽知，张之洞是个首鼠两端、看风使舵、见利忘义的老滑头，绝似王熙凤。 章太炎跟他有过交往，知之甚稔，没有冤枉他。 凡此皆浅显，读者必能会心微笑，无烦词费。
二、梁鼎芬比花袭人及其他
光绪辛丑距今已逾百载，至2021 年满两个甲子。 时移世易，事过境迁，我们仅熟悉《红楼梦》中人，对清末景象难免隔膜，章太炎的大多数比拟便显得有些莫名其妙了。 细细打量，耐心分辨，雾中花也还是花，也还是美，并且美得甚有道理。钱恂(1854—1927)字念劬，号受兹，浙江归安人，诸生，多次出使欧洲及日本，有《金盖樵话》，弟玄同、子稻孙、侄三强。 此公戊戌维新期间赴武汉，入张之洞幕府，颇得欣赏。 张曾具折保举：“该员中学淹通，西学切实，识力既臻坚卓，才智尤为开敏。 ……靡不研究精详，晓其利弊，不同口耳游谈，洵为今日讲求洋务最为出色有用之才。”(《张文襄公全集》卷四八)钱恂与章太炎相识，章晤张之洞，还是钱牵引促成的。 王森然《炳麟先生评传》：
念老谓张南皮之识先生，实先见先生所为《左氏》，故谓有大才可治事，因属念老致此人。 时念老在南皮府中。 念老求诸四方，见先生于上海，与往湖北偕见南皮。 先生以主张革命名于时，南皮不敢昼见，匿先生于念老室中，午夜屏人见先生，谈达曙，大服之。 月致百金，留匿署内，而无所事。 后南皮入京，继承者不敢留先生，遂去。②
念老即钱恂。 章太炎离开武汉，是被梁鼎芬轰走的(详下)。 张之洞那么信赖钱恂，恰似王熙凤信赖陪嫁丫鬟平儿。 章太炎晓谙内情，既比张之洞为凤姐，自然引类取譬，要比钱恂为平儿。 其实张之洞与钱恂貌合神离，政见歧异，终至分道扬镳，则是后话了。 认真追究起来，凤姐和平儿何尝真正一条心过?
樊增祥(1846—1931)字嘉父，号云门，别署樊山，湖北恩施人，光绪丁丑进士，江苏及陕西布政使，有《樊山集》。此公是张之洞弟子，张倚重，他对张也忠心耿耿。 徐珂记：“张文襄有侍姬二，一名远山，一名近水，皆得宠幸。 及薨，某部郎作挽联云：‘魂兮归来乎，星海云门同怅惘；死者长已矣，远山近水各凄凉。’盖以梁星海、樊云门均为其得意门生也。 梁名鼎芬，官湖北按察使；樊名增祥，官江宁布政使。”(《清稗类钞》卷三五)于是章太炎比樊增祥、梁鼎芬都是花袭人。 樊又工诗，偏爱艳体，前后《彩云曲》脍炙人口，韵味俗丽，故世称樊美人，也似花大姐姐。 章太炎戏说《红楼梦》之后，樊增祥的劣根性继续暴露，愈发充分，见《国学备乘·贻谷参案》和《世载堂杂忆·樊樊山之晚年》等。 毋庸讳言，樊狡险、奴性、官迷，有才无行，有文无品，完全不讲究出处进退之道，为世所讪笑齿冷，可入《儒林外史》续集。章太炎目光如炬，看人是蛮准的。 由此亦可知，章太炎对花袭人绝无好感。
梁鼎芬(1859—1920)字伯烈，一字星海，号节庵，谥文忠，广东番禺人，光绪庚辰进士，武昌知府、湖北按察使署布政使，有《节庵先生遗稿》。 此公是张之洞幕僚，张宠信，梁忠诚，时人遂将梁视同张的侍姬远山姑娘，已如前述。 张薨，梁撰挽联：“老臣白发，惨矣骑箕，整顿乾坤事粗了；满眼苍生，凄然流涕，徘徊门馆我如何?”(《南皮县志》卷一四)章太炎比梁鼎芬为花袭人，虽也着眼于此，但非仅局限于此。 读者都晓得宝玉挨打，可知太炎也曾挨打? 那痛下毒手的家伙正是梁鼎芬。 刘成禺《章太炎被杖》：
庚子事变后，康梁公羊改制说盛行。 张之洞本新派，惧事不成有累于己，乃故创学说，以别于康梁。 在纺纱局办《楚学报》，以梁鼎芬为总办，以王仁俊为坐办，主笔则馀杭章太炎炳麟也。 ……仁俊先生曰：“他日梁鼎芬与章太炎，必至用武。 梁未知章太炎为革命党，其主张奴视保皇党，岂能为官僚作文字乎?”《楚学报》第一期出版，属太炎撰文，太炎乃为《排满论》，凡六万言。 文成，钞呈总办。 梁阅之，大怒，口呼“反叛反叛”“杀头杀头”者凡百数十次。 急乘轿上总督衙门，请捕拿章炳麟，锁下犯狱，按律治罪。 予与朱克柔、邵仲威、程家柽等闻之，急访王仁俊曰：“先生为《楚学报》坐办，总主笔为张之洞所延聘，今因《排满论》酿成大狱，朝廷必先罪延聘者，是张首受其累，予反对维新派者以口实。 先生宜急上院，谓章太炎原是个疯子，逐之可也。”仁俊上院，节庵正要求拿办。 仁俊曰：“章疯子，即日逐之出境可也。”之洞语节庵：“快去照办!”梁怒无可泄，归拉太炎出，一切铺盖衣物皆不准带，即刻逐出报馆；命轿夫四人，扑太炎于地，以四人轿两人直肩之短轿棍，杖太炎股多下，蜂拥逐之。 太炎身外无物，朱、邵等乃质衣为购棉被，买船票，送归上海。 陈石遗诗话某卷第二段曾言太炎杖股事，故太炎平生与人争论不决，只言“叫梁鼎芬来”，太炎乃微笑而已。③
两个细节有疵。 一是“庚子事变后”应为戊戌变法前，二是《楚学报》应为《正学报》。 章太炎足足狂傲了一生一世，居然也曾蒙此大辱，委实可笑。 像梁鼎芬这种顽固的忠君卫道(至死拖着条假辫子)之徒，章太炎当然要比为花袭人。 梁与袭人的忠诚纯然发乎本心，都不是装出来的。 梁氏《斋中读书》：“前有千年书，后有万载人。 何以立天地，上答君与亲? 愿持白日心，光明照星辰。”(《晚晴簃诗汇》卷一七三)另有名言：“我皇太后、皇上或未尽知，臣但有一日之官，即尽一日之心。 言尽有泪，泪尽有血。”(《清史稿》卷四七二)章太炎戏说《红楼梦》后十多年，辛亥革命成功，梁鼎芬头上的辫子顿时变作一种象征，终遭武汉革命军强行剪掉，见《世载堂杂忆·梁节庵之胡与辫》。 花袭人最后遇见蒋玉菡，到底没能为主子贾宝玉守住贞操；梁鼎芬中途邂逅曹亚伯，到底没能为主子爱新觉罗氏留住辫子，嗣后只能以哭灵守陵来彰显政治节操了。 至于愚忠愚诚的对象，花袭人表面上是贾宝玉，实际是荣府，即礼法；梁鼎芬表面上是张之洞，实际是大清，亦即礼法。 换言之，梁鼎芬与花袭人终究是差相仿佛的。 章太炎知人知面更知心，早已料及于此，吾侪不得不钦敬。
文廷式(1856—1904)字道希，号芸阁，江西萍乡人，光绪庚寅榜眼，侍读学士署大理寺正卿，有《云起轩词钞》。此公与梁鼎芬莫逆，却盛传他与梁夫人龚氏有染。 吴沃尧《二十年目睹之怪现状》第一百二回“温月江义让夫人”即演此事，温月江暗指梁星海，武香楼隐喻文芸阁。 另见曾朴《孽海花》第十三回，说闻韵高“有个闺中谈禅的密友，却是个刎颈至交的娇妻”④。 闻韵高谐音文芸阁。 绯闻的一个特征是暧昧，既暧昧便难确考真伪究竟，只不过清末民初的野史随笔多能言之，如杨钧《草堂之灵》、李肖聃《星庐笔记》、冒广生《孽海花闲话》、刘体智《异辞录》、马叙伦《石屋续渖》。 看来章太炎笃信这个红杏出墙戴绿帽故事，那么文廷式未免情痴过甚，遂比作觊觎嫂子王熙凤的色狼贾瑞。 就算此事不真，章太炎也会津津乐道，惟恐天下人不知，盖因他吃过梁鼎芬的大亏。 今生谁都不怕，只怕老梁。那老文偷腥，丢的可是他老梁的脸。 所以，文廷式，贾瑞也。此为詈语，实际骂的是梁鼎芬。 文梁二人政见相左，文是瑾妃、珍妃的师傅，属帝党，公开支持变法维新，屡遭清廷通缉。 文跟章太炎相识，还联袂参加过愚园国会，无交恶情节。
汪康年(1860—1911)字穰卿，号毅伯，晚署恢伯，浙江钱塘人，光绪甲午进士，内阁中书、学部咨议，有《汪穰卿遗著》。 此公是知名报人，世称一代报王，曾创办《时务报》《中外日报》《京报》《刍言报》等不下十种，海内瞩目。 交游格外广泛，同当世名流多有汇合。 陈衍《海上晤汪穰卿以纸索赠诗》：“与世聱牙汪钝翁，文章流派亦堪雄。 面存忧色宁关病，交遍闻人未疗穷。”(《陈石遗集》卷上)徐珂记：“汪穰卿舍人康年好客，出于天性。 尝分校两湖书院，凡名士之客于张文襄者，无不接纳。 光绪戊戌，设《时务报》于上海，则凡寓公之于政治、学术、艺能、商业负有声誉与夫道沪者，无不踵门投刺。 穰卿闻其来，亦无不迎候访问，夕则设宴以款之，相与谈天下大计，或咨询其所长，或征求其所闻见，故于各省之人情风俗与夫其人性情品行之奚若，无不明了于胸。”(《清稗类钞》卷六五)汪康年精于世故，善于酬酢，惯能逢凶化吉、遇难呈祥，遂成报业巨擘。 章太炎比他是刘姥姥，缘由在此。 汪章曾同事，交谊匪浅。
三、张百熙比史湘云及其他
张百熙(1847—1907)字冶秋，号潜斋，谥文达，湖南长沙人，同治甲戌进士，官诸部尚书，赠太子少保，有《退思轩诗集》。 此公明睿通爽，曾弹劾权宦李鸿章、举荐新锐康有为、主持制订并颁布《钦定学堂章程》、出任管理大学堂事务大臣……后世尊为中国大学之父。 李伯元《衮衮诸公与诸公滚滚》：张冶秋尚书，工于词翰。 ……张非不能言者，特慢理斯条耳。 尝在大学堂登坛演说，词旨激昂，闻者咸为鼓舞。 操长沙语，亦复可听。 张性缓，而又拙于言语。南皮在京之日，时过张谈。 南皮口若悬河，滔滔不绝，张唯唯而已，故一时有“快嘴张”“哑巴张”之谣。 然其心地朴诚，一无诈伪，非时流所能及也。⑤
南皮即张之洞。 张百熙热衷发展教育，注重奖掖后进，人缘极佳，特别是“心地朴诚，一无诈伪，非时流所能及”，故章太炎比为史湘云，“好一似霁月光风耀玉堂”，当之无愧；同时比“快嘴张”为王熙凤，“机关算尽太聪明”。 史湘云不是哑巴，也不木讷，却远不及凤姐嘴皮子利索，则“哑巴张”只能是张百熙。
赵舒翘(1848—1901)字展如，号琴舫，陕西长安人，同治甲戌进士，刑部尚书、军机大臣兼顺天府尹，有《慎斋文集》。 此公办过许多好事，官声尚佳，只可惜最后弄出一桩傻事，害自己做替罪羊，枉丢了性命。 所谓傻事，指撺掇慈禧招安义和团来对抗西方列强，直接导致庚子事变。 孙寰镜记：“光绪庚子五月拳祸作，六月联军集大沽，时端王、庆王、荣禄、刚毅、赵舒翘皆值军机。 大沽失守后，孝钦召见军机，传谕单叫起，问战守之策。 首端王力陈战利。 次庆王请圣明决断，依奴才愚见，则和利；次荣禄力陈和利；次刚毅力陈战利。 最次为赵，奏对最久，有不知先战、战北再和亦未为迟之语。 且谓现在大军会集京师，各省勤王之军亦将到，即使战败，外人亦决不能长驱直入。 慷慨激昂，语极动听。孝钦意遂决，卒致两宫西狩，赵亦赐死。 至今论国是者，追原祸始，犹叹息痛恨于赵之一言几丧邦也。”(《栖霞阁野乘》卷下)小横香室主人《清人逸事》：
当光绪戊戌时，赵舒翘为刑部尚书。 六君子案作，孝钦后震怒，召见赵，命严究其事。 赵对：“此等无父无君之禽兽，杀无赦，不必问供。”孝钦颔之。 赵有门生某君，闻之大骇，谒赵力陈：“杨、刘与门生同乡至好，此案稔知其冤，请老师奏请，分别审讯。”声泪俱下。 赵悍然曰：“汝所言者，友谊也；我所执者，国法也。 南山可移，此案不得动。 汝速出，旨即下矣。”某恸哭而去，闻者莫不谓赵之残忍。 越三年，庚子拳乱作，赵一言丧邦。 两宫西幸，到西安后，命左右拟旨，赐赵自尽。 ……赵具衣冠，北面叩头，领旨谢恩毕，服鸦片不死，服鹤顶红、服金均不死。 时夜将半，使者催益疾。 赵呼取汾酒来，连饮数巨觥，亦无恙。 最后以黄蜡涂耳目口鼻殆遍，后以汾酒石灰喷厚纸封其面(俗谓开加官)，气仍未绝。 使者催：“速以帛勒之。”讵赵闻言，犹呼曰：“请稍缓，须臾即死矣。”然卒不得死。 使者曰：“时限已届，恐获严谴，急以帛勒之。”复以数人力缚其手足，良久始宛转就毙。 呜呼，惨矣! (《清朝野史大观》卷八)
时辛丑岁正月初六，赵得年五十有四。 同日，妻仰药殉夫。 恰像赵姨娘是《红楼梦》里死相最丑的艺术形象，赵舒翘是有清一代死状最惨的朝廷重臣，碰巧二人均姓赵。 戊戌助纣为虐，隔两年辛丑便遭此报应，天道不爽。 忠于西太后，下场如何? 正因识见愚陋，为害酷烈，最后又都走得特别悲催，章太炎将赵舒翘比作他本家的蠢货赵姨娘。
刘坤一(1830—1902)字岘庄，谥忠诚，湖南新宁人，廪生，两江总督、两广总督兼南洋通商大臣，加太子太保，有《补过斋集》。 此公是湘军名将、封疆大吏、洋务领袖，同情维新观念，为官方正纯良，为人温蔼朴实。 张之洞奏疏：“坤一居官廉静宽厚，不求赫赫之名，而身际艰危，维持大局，毅然担当，从不推诿。 其忠定明决，能断大事，有古名臣风。”(《清史稿》卷四○三)暮龄懈怠，瑕疵微露，逾古稀薨。总体看，瑕不掩瑜。 章太炎比刘坤一为古板的贾政，非出意外。 章曾策动刘造反，刘曾密令捉拿章，二人也算有渊源。
黄遵宪(1848—1905)字公度，号东海，广东梅州人，光绪丙子举人，湖南长宝盐法道署按察使，外交官，有《人境庐诗草》。 此公曾与章太炎同在汪康年手下办报纸，跟梁启超结为俦侣，彼此知根知柢。 既属同僚，必具相同处，却也有三大不同。 一是年龄差距，黄长十多岁，带暮气；二是政见龃龉，黄为改良派，章为革命党；三是文风异趣，黄通俗，章古奥。 黄致汪康年函：“章君学会论甚雄丽，然稍嫌古雅。 此文集之文，非报馆文。 作文能使九品人读之而悉通，则善之善者矣。”⑥章太炎则掊击梁启超：“文不足以自华，乃以帖括之声音节凑，参合倭人文体，而以文界革命自豪。 后生好之，兢相模仿，致使中夏学扫地者，则夫己氏为之也。”⑦此类批判言论，自然也捎上了黄遵宪，因黄梁几乎一体。 梁诗话盛赞：“公度之诗，独辟境界，卓然自立于二十世纪诗界中，群推为大家，公论不容诬也。”(《饮冰室文集》卷四五)由此可知，黄遵宪与章太炎高人相轻，心存芥蒂。 在章眼里，黄不过一条老糊涂虫，故径比贾赦。 又诗家脾胃，黄喜谈风月，时涉艳情，难入章的法眼，遂归入老色鬼之流。 黄曾说：“《红楼梦》乃开天辟地、从古到今第一部好小说，当与日月争光，万古不磨者。”⑧黄遵宪若晓得，章太炎背地里居然将他比作颟顸谬妄的老色鬼贾赦，鼻子准气歪。 黄曾向日人源辉声咨询买妾事，他是否姬媵成群，俟考。
杨崇伊(1850—1909)字思大，改字莘伯，号正甫，江苏常熟人，光绪庚辰进士，监察御史、汉中知府补浙江候补道。此公事迹多多，参奏文廷式、弹劾赵舒翘、巴结李鸿章、持枪夺妓女……都瞧不出跟妙玉有何近似处。 仅一宗，特别善于趋奉慈禧太后，世称后党急先锋。 徐氏兄弟《凌霄一士类稿》：
御史杨崇伊之以危词耸后听政也，具折后谒庆亲王奕劻，蕲代奏。 奕劻有难色。 崇伊曰：“此折王爷已见之矣，如日后闹出大乱子来，王爷不能诿为不知也。”奕劻乃诺之，至颐和园见后，面奏祟伊有折言事。后犹作暇豫之状曰：“闲着也是闲着，拿过来看看罢。”既阅而色变，立召见诸大臣。⑨
光绪戊戌八月初三，杨崇伊“为大同学会蛊惑士心，紊乱朝局，引用东人，深恐贻祸宗社，吁恳皇太后即日训政，以遏乱萌，恭折仰祈慈鉴事”(即《吁恳皇太后训政折》)原件藏中国第一历史档案馆，文繁从略。 叶昌炽评：“闻首发难者，仍系敝同乡杨侍郎也。 此君深沉阴鸷，圣门诸贤嘐嘐然志大而才疏，本非其敌。”(《缘都日记》戊申卷)戊戌维新的破局流产，以往归咎于袁世凯向荣禄告密，实则罪在杨崇伊奏折无端捏造伊藤博文诸事，惟恐天下不乱，故杨又称戊戌政变发动机或头号功臣。 章太炎是以慈禧比贾母的，杨崇伊迎合慈禧，宛若妙玉迎合贾母，见小说第四十一回“栊翠庵茶品梅花雪”。 又后四十回有“坐禅寂走火入邪魔”及“活冤孽妙尼遭大劫”等关目，几成“终陷淖泥中”注脚，令妙玉颇显妖伪，形象大受其损。 然则，章太炎对她心生恶感，正像嫌厌政治投机分子杨崇伊，可以理解。
四、大阿哥比薛蟠及其他
溥儁(1885—1942)系道光帝曾孙，父端郡王载漪，母阿拉善亲王贡桑珠尔默特之女博尔济吉特氏。 此君被慈禧太后嗣立为同治帝载淳的螟蛉义子，呼大阿哥，史称己亥建储。 许指严《端王与溥儁》：溥儁顽呆肖其父，慈禧笃爱之。 不乐读书，惟时与内监为嬉戏。 及拳匪祸起，尤狂妄附和其父。 对于光绪帝傲慢无礼，以帝好读外国文字也，大呼帝为“鬼子徒弟”。 ……大阿哥年十五，肥胖粗野，状类伧荒，喜着武装。 常出外观剧，戴金边毡帽，内着皮衣，外罩红色军服，如夺标者，与伶人、混混等多相稔。 颇工马术，亦善音乐。 观剧时，如台上鼓板稍错，即离席大骂，或自登台代之。 怪状劣迹，殆难悉数。 有时为太后所闻，则重加鞭责。 忽与侍奉太后之宫女有私，太后知之大怒，不待罪魁之惩办，早有废立之意矣。[10]
时溥儁十五岁，恰即甲戌本中薛蟠出场年龄。 己亥建储显存废黜光绪帝之意，消息一出，舆论哗然。 八国联军攻打北京，将大阿哥父子列为战犯，随即褫储名，发配伊犁。大阿哥本属膏粱纨绔，纯然一笑料，何况遭人厌憎，故章太炎比为呆霸王薛蟠。 顺带说，他是蒙古王府本购藏人塔旺布理甲拉的姑表弟兼亲妹夫，壮年捧戏子、抽鸦片、养猫狗，纸醉金迷，晚岁穷困落魄，无立锥之地，不得不寄居塔王府，最终也死在那里，还是达王即达理扎雅的家人帮助料理的后事，埋骨地安门外嘉兴寺后院。 达王的长女达倩芬有《暮年潦倒的大阿哥溥儁》。 章太炎戏说《红楼梦》之际，溥儁的大阿哥名号尚未取消，他胡闹到死更是后来的事。 章太炎早早比他为薛蟠，有先见之明。
瞿鸿玑(1850—1918)一名鸿禨，字子玖，号止庵，谥文慎，湖南善化人，同治辛未进士，军机大臣、外务部尚书、协办大学士，有《超览楼诗稿》。 此公位尊势重，才具卓荦，但阴柔自私，迭遭物议。 孙寰镜记：
善化瞿子玖与仁和王夔石同值军机。 善化实为仁和门生，其入军机也，仁和实援引之。 向例大臣初入军机，除画诺外，不敢妄建一议，若在师门，此例尤严。 瞿欲排去仁和，即可居汉军机领袖，苦不得间。 会仁和有耳疾，又年迈，拜跪稍艰。 瞿当同入召见时，于仁和步履扶掖备至，及退出时，又挽之使起，故显其老态于两宫之前。 瞿又以其间语仁和曰：“师患耳疾，设上以要政询问者，门生右顾可勿答，左顾则诺。”仁和然之，方私幸为门生之关切也。 会北洋筹练新军，两宫以仁和曾任北洋，召询可否。 仁和见瞿右顾，不以应。 孝钦后曰：“汝于此等事，竟不置可否耶?”瞿即在旁婉奏曰：“王某近患耳疾，且已衰迈，恳两宫恕之。”孝钦又询王曰：“汝耳疾若是其甚耶?”仁和未闻所以，第见瞿左顾也，遽对曰：“然。”孝钦怫然，即命起去。 未五日，而开去军机差使之命下。 (《栖霞阁野乘》卷下)
仁和王夔石即王文韶，比瞿鸿玑长二十岁。 此节描摹非常生动，事在光绪三十一年(1905)乙巳初夏。 虽稍晚于章太炎戏说《红楼梦》，但瞿氏此样处世为人，谅非新闻。胡思敬记：“鸿禨人虽阴巧，然明习故事，无甚劣迹可指，孝钦亦颇信之。”(《国闻备乘》卷三)此“阴巧”二字，应属时人共识或定评。 同类记述尚夥，如恽毓鼎回忆，当日他上疏弹劾瞿的理由是瞿“居心巧诈，蠹政害民”(《澄斋日记》丁未卷)。 “巧诈”与“阴巧”同义。 另外，瞿鸿玑思维僵化，愚忠清室，明确抗拒革命，故章太炎比他为薛宝钗。 瞿氏《节庵归自焦山属为海西庵僧慧松写诗因作此》：“避世高人故隐居，瓜牛今日更无庐。 石门夜话寻禅榻，一苇江天纵所如。”(《晚晴簃诗汇》卷一六五)节庵即章太炎的仇敌梁鼎芬，章比作西洋花点子哈巴儿的。 瞿鸿玑交好梁鼎芬，恰像薛宝钗交好花袭人，气味相投。 由此也可了解到，章太炎对宝姐姐的观感是相当负面的。
蒋智由(1866—1929)原名国亮，字新皆，改字观云，号星侪，浙江诸暨人，光绪丁酉举人，天津育才馆教习，转湖州南浔书院，后流亡日本，任《新民丛报》主编，有《蒋观云先生遗诗》。 此公不慕荣利，中举后授曲阜知县，辞未就。 早年深受康梁维新思潮感召，主张立宪保皇。 梁又提倡诗界革命，蒋积极响应，佳作频出，为梁所嘉许：“吾尝推公度、穗卿、观云为近世诗家三杰，此言其理想之深邃闳远也。”(《饮冰室文集》卷四五)又《广诗中八贤歌·诸暨蒋智由观云》：“诗界革命谁欤豪? 因明钜子天所骄。”(同上卷四)蒋国亮处世澹泊、稳重、中庸，故章太炎比他为孀妇李宫裁。
沈鹏(1870—1909)字诵棠，号翼生，别署北山，江苏常熟人，光绪甲午进士，翰林院编修，有《北山剩稿》。 此君一生事迹，最著名的是弹劾“三凶”。 徐珂《沈北山冤狱》：
常熟沈北山太史鹏幼孤，赖其嫂抚养成立。 ……会李莲英、荣禄、刚毅方以黩货闻于时，大愤。 一日忽草一疏，斥其为三凶，将请重治其罪。 疏成，怀之以谒掌院徐相国桐，乞代递。 徐大怒，詈为丧心病狂，逐之出。 乃谒翁，翁阅其疏，亦挢舌，谓勿以卤莽贾祸。 北山伏地痛哭，翁之孙弢夫观察强掖之登车，且迫其南旋。 而所谓三凶者，已知其事，授意院长，摭他事褫其职，复咨苏抚拘之。 苏抚遂檄常熟令提解至省，既至，发按察司狱。 狱官朱云龙令与众囚伍，居秽湿之地。……光绪庚子拳乱起，美人李佳白、李提摩太言于孝钦后，始释归。 (《清稗类钞》卷二五)
其中翁指帝师翁同龢，弢夫即翁斌孙，俱同乡。 “三凶”之所以察觉其事，乃因沈鹏返乡途中路过天津，将奏稿投寄《国闻报》公布，举世震惊。 狱中诗：“沸鼎火难烧口舌，彤缨味不若桁杨。 好将隔户鞭笞响，来试孤臣铁石肠。”[11]一介文弱书生，竟有如此刚烈的凛然壮举，确实是个义士，故章太炎比为焦大。 沈鹏是庚辰本原藏主徐星署的外甥女婿。
金梁(1878—1962)字锡侯，改字息侯，号小肃，满洲正白旗人，苏完瓜尔佳氏，光绪甲辰进士，内阁中书、监察御史，有《瓜圃丛刊叙录》。 沈鹏以前，有个人干过同类事体，他就是金梁。 汤寿潜《戊戌上书记书后》：
戊戌政变，党锢案兴，逻骑四出，禁会封报，道路以目，至不敢偶语，举世奄奄无生气矣。 乃忽有人焉，冒死发言，大声疾呼，使人心为之一震，岂非豪杰之士哉?金君梁，满洲瓜尔佳氏，伏阙上万言书，言词激烈，指斥宫闱，且直诋时相，请杀之以谢天下。 万口喧传，中外名人争以一见颜色为荣幸。 而当道取媚时相，欲罗织下狱，屈辱备至。 适时相亦瓜尔佳氏，与君为同族，君兄方入觐，谒时相。 时相竟叹息，谓之曰：“吾族有此才而不见用，此亦宰相之责也。 愿先约一面。”语传，事始解，然君终不往见。 其后遂有常熟沈某请杀三凶之书。 世之论者，往往并举二人之名，谓吾道不孤，然君纯乎忠爱士也。[12]
内中时相指荣禄。 章太炎确乎“并举二人(沈鹏、金梁)之名”，一例比为焦大。 只不过，沈金两君是两榜进士，叫骂的时候都才二十多岁，不是喝醉酒的白发奴仆。 相同处，两君怒斥的都有荣禄。 在章太炎眼里，两个焦大轮番咒骂王熙凤，劈头盖脸，无遮无拦，真好看煞。 后来金梁一直以遗老自居，念念不忘复辟，还擅自篡改过《清史稿》，翻译过满文老档，实实是忠君爱大清的。 胡适创立“新红学”之后，仍醉心现实政治，两次进宫面晤逊帝溥仪。 金梁对外声称胡适已为皇上所感化，从而搅起过轩然大波。
至于章太炎自比焦大，倒未出人意表。 他一辈子狂诞，人送绰号章疯子，几乎逮谁骂谁。 写檄文骂不解气，便找上门去当面骂，必须狗血淋头。 鲁迅说：“考其生平，以大勋章作扇坠，临总统府之门，大诟袁世凯的包藏祸心者，并世无第二人。”[13]还说焦大“实在是贾府的屈原”[14]，却不能形容他的师尊。 当日兴致勃勃戏说《红楼梦》的章太炎，骂慈禧太后、骂荣禄、骂张之洞、骂梁鼎芬……根本不忠大清，哪有一丝一毫屈原的影子? 唯一的憾恨是，梁鼎芬指挥众轿夫那一顿毒殴，竟有点像焦大被塞了一嘴的马粪。
五、李鸿章比贾探春及其他
章太炎戏说后，孙宝瑄兴犹未尽，又增添了若干人物，现一并及之。 孙氏高见是当天聚会时所谈，还是写日记之际顺笔带出，今已不能明。 依常情推断，其中的大部分意思理当公之于众，供朋友分享。 也就是讲，章太炎、丁惠康、吴保初、张冠霞很可能知晓。跟章太炎类似，孙宝瑄也是先声夺人，谭嗣同(1865—1898)比晴雯、李鸿章(1823—1901)比探春，均令人拍案叫绝。 不必饶舌诠释，仅申一端。 李鸿章是个能臣，世称东方俾斯麦，并非骂声卖国贼便能概括完毕的。 本传：“鸿章既平大难，独主国事数十年，内政外交常以一身当其冲，国家倚为重轻，名满全球，中外震仰，近世所未有也。 生平以天下为己任，忍辱负重，庶不愧社稷之臣。”(《清史稿》卷四一八)怎奈清王朝气数丧尽，大厦将倾，勿论李鸿章多么能干，皆已难挽狂澜、无力回天了。 正是：“才自精明志自高，生于末世运偏消。”李鸿章的确像刺玫瑰贾探春。
汤寿潜(1857—1917)字蛰先，一作蛰仙，号孝起，浙江山阴人，光绪壬辰进士，安徽青阳令、云南按察使，政治活动家兼实业家，有《危言》等。 张謇《汤蛰先先生家传》：“君名益为中外所重，历聘诸省，于推行新政，未尝不预论赞，而远于仕进，其自处泊如也。 及庚子拳乱，召八国之师，国之不亡者，仅君往说两江总督刘坤一、两湖总督张之洞，定东南互保之约，所全者甚大，其谋实发于君。”[15]促成东南互保，当彪炳史册。 汤公有胆识、有才干、不追名、不逐利，功业非凡。 孙宝瑄由衷佩服他，故比为薛宝钗。 孙对宝姐姐的印象是正面的，跟章太炎迥乎不同。 马叙伦《夏震武》：“先生年假还里，过杭州，寓望仙桥堍旅馆，使招余往，率然问曰：‘君看汤蛰先为何如人?’蛰先，汤先生寿潜字也。 时蛰丈方办沪杭甬铁路，有盛名。 余知先生言必有谓，不敢遽对。先生曰：‘蛰先，伪君子也。’余唯唯而已。”(《石屋续渖》)周作人《望越篇》：
且不说大局，只就浙江来看，军政府的都督要捧一个汤寿潜出来。 这人最是滑头，善于做官。 有一个时候，蒋观云批评他最妙。 他说，蛰仙的手段很高，他高谈阔论一顿，人家请他出来，便竭力推辞，说我不干；及至把他搁下了，他又来捞一下子；再请他来，仍说不干。但是下面仍是这样捞法，却把地位逐渐的提高了。[16]
这跟张謇的见解并不冲突。 人是多面体，从另一个角度望去，譬如用李纨(蒋观云)的眼睛望去，薛宝钗原也“最是滑头，善于做官”，只要把“做官”换成“做人”即可。 她是否“伪君子”，见仁见智。
孙宝琦(1867—1931)字慕韩，号孟晋，浙江钱塘人，荫生，驻外公使、顺天府尹、山东巡抚、外交总长、国务总理。知情人回忆，留学生王某窃得孙中山的机要函件，企图告密求荣，为清政府驻法兰西公使孙宝琦所阻。 王锡彤《辛亥记事》：“孙宝琦从此结交庆王，官运亨通，一帆风顺，俱源于此。 盖孙使运用心计，既不得罪孙逸仙，又不得罪学生，兼不开罪于法政府。 既得悉法政府致安南总督之函，只将其内容密电清廷，原函仍还孙；又电请庆王饬广西巡抚戒备，该抚时为庆王之义子林绍年，故庆王感孙好意，而有联姻之事。”[17]庆王即奕劻。 仅此便可窥知，孙宝琦处世圆滑，左右逢源，八面玲珑，极会做人。 他儿女众多，分别同盛宣怀、奕劻、王文韶、宝熙、袁世凯、张佩纶、冯国璋等结成亲家，皆当朝权贵，煊赫无比。 善于编织裙带关系，善于创造并利用人脉资源，也是孙宝琦会做人的突出表现。 徐珂记：“光绪时，山东巡抚孙宝琦以女嫁庆亲王奕劻之子为妇。汉人之联姻皇族者，此为仅见。”(《清稗类钞》卷三八)孙宝琦与孙宝瑄是一奶同胞，弟弟自然深谙哥哥的为人，故比作薛宝钗。 后来孙宝琦一路高歌猛进，直至当上内阁总理。薛宝钗若是个男子，仕途应如此。 前已述，章太炎以瞿鸿玑比薛宝钗。 朱彭寿记载，民国七年(1918)戊午瞿以遗老薨，孙宝琦赠挽联：“耿耿矢孤忠，继曾文正、左恪靖入相中朝，别有精诚贯金石；葱葱郁佳气，与林处士、岳鄂王结邻异地，长留名迹壮湖山。”(《安乐康平室随笔》卷五)吹捧得足够崇高。 两个薛宝钗惺惺相惜，也是清末民初儒林一景。
寿富(1865—1900)字伯茀，一作伯福，号菊客，爱新觉罗氏，满洲镶蓝旗人，光绪戊戌进士，翰林院庶吉士、大学堂分教习，有《伯茀诗存》。 此君颖悟，泛览群籍，通算术，拥护变法图强，却殁于非命。 本传：“寿富性故矜贵，不通刺朝列。 及拳乱起，乃上书荣禄，言董福祥军宜托故令离畿甸，然后解散拳民，谓董为祸根，拳其枝叶耳。 荣禄不省。妻翁内阁学士联元既以论拳匪诛，家属匿其宅，众以寿富重新学，亦指为袒外，恚甚。 或劝之他往，曰：‘吾宗亲也，宁有去理耶?’城陷，寿富自题绝命词，并贻书同官曰：‘国破家亡，万无生理。 乞赴行在，力为表明。 侍已死于此地，虽讲西学，未尝降敌。’遂与弟右翼宗室副管寿蕃及一妹一婢并投缳死。”(《清史稿》卷四七五)岳父联元是庚子被祸五大臣之一。 寿富殉难时仅三十有六，林纾为撰行状。 绝命诗：“衮衮诸公胆气粗，竟轻一掷丧鸿图。 请看国破家亡后，到底书生是丈夫。”(《蕉廊脞录》卷四)因自戕得遒烈，孙宝瑄比寿富为尤三姐。
吴保初(1869—1913)字彦复，号君遂，晚署瘿公，安徽庐江人，荫生，刑部主事，工书法，有《北山楼集》，女弱男、婿章士钊。 此君慷慨任侠，敢于担当。 甲午战败后上《陈时事疏》，力主变法，声誉鹊起。 戊戌维新后赋《哭六君子》：“圣朝不杀士，尼父吊三仁。 西市诸君子，东林旧党人。”(《北山楼集》)庚子事变后又上《请还政疏》，呼吁光绪帝再执权柄。 康有为《吴彦复墓志》：“彦复哀戊戌之难，流涕赋诗，曾发愤上章，为亡人讼冤。 辛丑和议成，请变法归政，词旨切直震一时。”(同上附录二)因师事宝廷，吴保初与其子寿富过从甚密，时相酬唱。 及寿富殉国，有《哭伯福学士》：“成仁未竟平生志，背义终伤后死情。”自注：“甲午之役，约城破同死，今君竟践言矣。 余以丁酉罢归，殊觉负君于地下矣。”(《清诗纪事》卷二○)孙宝瑄既比寿富为尤三姐，自然连类而及，遂比吴保初为柳湘莲，何况吴本具侠气。
宋恕(1862—1910)字燕生，改字平子，号六斋，浙江平阳人，廪生，天津水师学堂教习、杭州求是书院总教习、山东学务处议员，有《六斋卑议》。 此君是早期维新派代表人物，精研佛法，猛烈抨击程朱理学，积极倡导变法图存，影响广泛。 章太炎《瑞安孙先生伤辞》：“平子麻衣垢面，五六月著绵鞋，疾趣世之士如仇雠，外恭谨恂恂如鄙人。 夸者多举平子为笑，平子无愠色。 及与人言学术，刚梭四注，谈者皆披靡。”(《晚清文选》卷下)梁启超《广诗中八贤歌·平阳宋恕平子》：“东瓯布衣识绝伦，梨洲以后一天民。”(《饮冰室文集》卷四)鉴于宋恕是一位卓越的思想家及学者，孙宝瑄比他为空空道人。
夏曾佑(1863—1924)字穗卿，号碎佛，别署别士，浙江钱塘人，光绪庚寅会元，礼部主事、泗州知州、教育司长、京师图书馆馆长，有《碎佛师杂诗》。 此公博洽冲邃，于学无所不窥，尤精经史，名重士林。 严复《与夏曾佑书》：“自得大著《历史教科书》两编，反复观览，将及半月，辄叹此为旷世之作，为各国群籍之所无踵。”[18]马叙伦挽联：“先生是郑渔仲一流，乃以贫而死乎? 后世有杨子云复生，必能读其书矣。”(《石屋馀渖》)曾提倡诗界革命，为任公所叹赏，作品峭拔可诵。 由于夏曾佑是著名学者兼诗人，孙宝瑄也比他为空空道人。
孙宝瑄(1874—1924)一名渐，字仲玙，浙江钱塘人，荫生，分部主事、太常寺典簿、宁波海关监督，有《忘山庐诗存》及日记。 此君仕途淹蹇，然学问弘粹，颇负时誉。 马叙伦记：“余昔从陈介石师知吾杭孙仲玙丈宝瑄，而未之见也。 今于陈伏丈案头见其日记数册，略读数页，更见其思想所趋，大概与介师及宋平子皆倾向于社会主义者，故三君子之交亦密。 ……兄即慕韩丈宝琦。 慕丈以官为业，连姻清室，而丈独守儒素，虽历仁宦，无贵介风也。”(《石屋馀渖》)叶景葵评：“慕韩好应酬，支持门户，仲玙则折节读书，记诵渊博，深识古今学术源流。 其日记纤悉必书，以毋自欺为旨，同时交游未有如之者也。”[19]诗学王孟，恬穆清湛。 孙宝瑄自视甚高，遂自比空空道人，名与宋恕、夏曾佑相埒。
结束语
由于推崇文言，贬斥白话，章太炎著作中甚少涉及通俗小说。 或许《红楼梦》算个例外，起码闲聊的时候他还是乐意谈谈的。 1917 年3 月1 日《新青年》发表陈独秀《答钱玄同》：“章太炎先生，亦薄视小说者也，然亦称《红楼梦》善写人情。 夫善写人情，岂非文字之大本领乎?”[20]章太炎夸奖《红楼梦》，自然是陈独秀耳食来的，因陈在日本聆听过章的训诂学课程，双方有所接触。 结合前引《忘山庐日记》，能够肯定，章太炎对《红楼梦》是熟稔的，是喜欢的。红学史上有个索隐派，如明珠家事说以为贾宝玉的原型即纳兰容若。 章太炎戏拟《红楼梦》中人只是借用了索隐派的形式躯壳，本质截然不同。 索隐派的兴趣在寻觅艺术原型，后来蔡元培的《石头记索隐》即如此，登峰造极，而章太炎所谈只是一种即兴比拟，一种对于现实政治的轻松评论，重点是对于现实政治人物的即兴臧否。 任何譬喻都是蹩脚的。 章太炎未求精确(形似)，惟求写意(神似)，凭一两项醒目特点将现实人物与小说形象牵连起来。 身份地位相似，于是西太后比贾母，光绪帝比宝玉；情感关系相似，于是康有为比林黛玉，梁启超比紫鹃，钱恂比平儿；禀赋功用相近，于是荣禄和张之洞都比王熙凤，樊增祥比花袭人，赵舒翘比赵姨娘；思维模式相近，于是梁鼎芬比花袭人，黄遵宪比贾赦，蒋国亮比李纨；为人做派相类，于是汪康年比刘姥姥，张百熙比史湘云，刘坤一比贾政，文廷式比贾瑞，杨崇伊比妙玉，大阿哥比薛蟠，瞿鸿玑比薛宝钗，沈鹏、金梁、章炳麟都比焦大。 孙宝瑄的处理方式略同，亦步亦趋，却不幸落入了《红楼梦》后四十回的陷阱式窠臼，不及章太炎的比拟灵气缭绕，机趣横生。 但孙氏以谭嗣同比晴雯、李鸿章比探春、寿富比尤三姐，毕竟令人魂魄震撼，使得此番比拟的内涵更加丰满，还是值得称道的。
章太炎有戏谑的一面，也有严肃的一面。 三五知交围拢在西餐馆里，非同讲堂上正襟危坐，发言必是某种玩笑。章的个性又爱骂街，眼光毒辣，口角尖刻，因而掺杂了较多的滑稽成分。 这突出表现在梁鼎芬身上。 章梁是死对头，所以章不仅把梁比为袭人，还通过文廷式比贾瑞来坐实坊间的桃色传闻，进一步羞辱梁。 章太炎被梁鼎芬打过屁股吗? 有的史学家表示怀疑，认为刘成禺《世载堂杂忆》编故事。 若注意到《忘山庐日记》中戏说《红楼梦》的章太炎多么记恨梁鼎芬，便会采信刘成禺回忆录。 至于严肃的一面，更为显著，莫非梁鼎芬不像袭人? 尽管章恨梁，也不至于丧失理智，胡拉乱扯，比拟都是恰切的。 大阿哥比薛蟠，如有神助，妙不可言。 钱锺书说：“偏见可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。 假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。”[21]章太炎严肃而不失谐趣，正因“怀挟偏见”，压根没打算做到100%客观公正。 相比之下，孙宝瑄的比拟略显呆板，庄重有余，活泼不足。 末尾宋恕、夏曾佑、孙渐比空空道人，味同嚼蜡。
《红楼梦》是文学名著，熟读者极夥，用书中形象比拟现实人物，早已流行，历代均屡见。 譬如吴宓曾以张尔琼比林黛玉、叶公超比王熙凤、冯友兰比薛宝钗、萧公权比贾探春、释远峰比妙玉，又自比贾宝玉、甄士隐、柳湘莲、平儿、李纨、惜春、紫鹃……见《雨僧日记》。 章太炎举现实人物22名、小说人物18 名，孙宝瑄增现实人物9 名、小说人物6名，合计现实31 人、小说23 人(排除1 人重复)。 迄今为止，《忘山庐日记》中的同类比拟最全面、最系统也最精彩。之所以如此，是因了章太炎学富五车、才高八斗、境界超迈。鲁迅说，“道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满”[22]。 恰巧，当日戏说《红楼梦》的章太炎正是一位坚决主张排满的革命家。 他不是“看见排满”，那是索隐派套路；他是以排满为评价标准，以一位革命家的激昂姿态来点评现实政治人物。 在此种情形之下，《红楼梦》中人只是思想表达的一系列话语工具，形象生动，不言自明，足以解颐，兼能解惑。 当时清末三大事件刚刚发生，即甲午战争(1894)、戊戌维新(1898)和庚子事变(1900)，戏说《红楼梦》的章太炎正处于辛丑和议(1901)当中，随即乃有丧权辱国的《辛丑条约》。 现实政治人物在此三大事件中的具体表现，是章太炎进行比拟的基础依据，主要的评判标准则为革命与否。 革命最佳，改良次之，顽固守旧最糟糕。 这便从思想倾向上保证了比拟的超前性与进步性。 兴许会有谁觉得章太炎态度偏激，但不会指责他头脑冬烘，反倒是更年轻些的孙宝瑄稍觉迂阔。 另因章太炎断定“《红楼梦》善写人情”，他对小说文本相当熟悉，而那些现实政治人物又大多直接相识，所以信手拈来无不妙绝。
当初谈时事，今成讲史书，也是弄红学。 章太炎对曹雪芹小说的诸般认知，于此有所漫泄。 “一角红楼千片瓦，压低历史老人头。”(聂绀弩句)仔细品味章太炎戏拟《红楼梦》中人，约略等于重读一遍《红楼梦》，同时重温一遍晚清史，何乐而不为?
注释
① 本书编委会编《续修四库全书》第580 册，上海古籍出版社2002 年版，第117 页。
② 王森然《近代二十家评传》，书目文献出版社1987 年版，第164 页。
③ 刘禺生《世载堂杂忆》，中华书局1960 年版，第126—127 页。
④ 曾朴《孽海花》，上海古籍出版社2001 年版，第105 页。
⑤ 李伯元《南亭笔记》，山西古籍出版社1999 年版，第251 页。
⑥ 上海图书馆编《汪康年师友书札》第3 册，上海书店出版社2017 年版，第2151 页。
⑦ 章炳麟《诛政党》，见《章太炎学术年谱》，三晋出版社2014年版，第186 页。
⑧ 刘雨珍编校《清代首届驻日公使馆员笔谈资料汇编》上册，天津人民出版社2010 年版，第212—213 页。
⑨ 沈云龙《现代政治人物述评》中卷，台北文海书局1966 年版，第17 页。
⑩ 许指严《十叶野闻》，山西古籍出版社1995 年版，第240—241 页。
[11] 郑逸梅《梅庵谈荟》，黑龙江人民出版社1985 年版，第31 页。
[12] 杨家骆编《戊戌变法文献汇编》第4 册，台北鼎文书局1973 年版，第224 页。
[13] 鲁迅《关于太炎先生二三事》，见《鲁迅全集》第6 卷，人民文学出版社1981 年版，第547 页。
[14] 鲁迅《言论自由的界限》，见《鲁迅全集》第5 卷，第115 页。
[15] 李明勋、尤世玮主编《张謇全集》第5 卷，上海辞书出版社2012 年版，第606 页。
[16] 周作人《知堂回想录》，香港三育图书有限公司1980 年版，第95 页。
[17] 存萃学社编《辛亥革命资料汇辑》第1 册，香港大东图书公司1980 年版，第52 页。
[18] 孙应祥、皮后锋编《严复集》补编，福建人民出版社2004 年版，第263 页。
[19] 顾廷龙编《叶景葵杂著》，上海古籍出版社1986 年版，第194 页。
[20] 任建树等编《陈独秀著作选》第1 卷，上海人民出版社1993 年版，第274 页。
[21] 钱锺书《一个偏见》，见《写在人生边上》，福建人民出版社1983 年版，第35 页。
[22] 鲁迅《〈绛洞花主〉 小引》，见《鲁迅全集》 第8 卷，第145 页。
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