◎李庶铭

　　在全民战“疫”、宅在家中的春日里，一口气读完废斯人的短篇小说《大鱼》，让我不由联想到卡夫卡那充满荒诞色彩的中篇小说《变形记》，二者有某些类似之处，却又各不相同。相同的是，两篇小说都属于荒诞现实主义作品，不同的是，在《变形记》里，人变甲虫；而在《大鱼》里，本是在水底潜游的鱼，却飞上了天空。

　　荒诞派小说，简单说就是用写实的手法描写荒诞不经的事物，把现实荒诞化，把所描写的事物虚妄化。在这里，作者追求的不是形似而是神似。而读者也能理解作者笔下那些从生理现象看是反常的、虚妄的、荒诞的东西，而从社会现象上讲，却又是正常的、可能的、现实的事物。因而是可以接受的，甚至还是大受欢迎的。这就是荒诞现实主义作品的魅力所在。

　　下面就试着对《大鱼》做一个粗略分析。

　　首先，作者故意模糊了故事发生的具体年代。这没有什么不好，反而是为叙述铺设的有利条件。紧接着，作者又故意将主人公二苕的身世神秘化。有了这根魔杖，小说便营造出某种神秘氛围。

　　二苕究竟是一个什么人物呢？他智力似乎有点问题，证据就是帮人家干完活，他只认多多益善的毛票，而对十元一张的人民币，他却嫌少。说他傻吧，他却懂得感恩。比如帮小卖部葛老头做完粗活营生，他却从不收费，原因嘛，可能就是觉得多年来店主经常送他干脆面吃，全是免费的。

　　二苕还有一个与众不同之处，就是他的体力异于常人。只要吃饱一顿饭，他能跑上一天，穿树林，蹚河流，只要能在土地上奔跑，二苕就很满足了。二苕究竟是从什么时候开始，变得像疯马一样整天不知疲倦地奔跑的？桔村的人都不记得了，反正从“嫂子们刚嫁过来，年轻人还都穿着开裆裤的时候，就看见二苕在田野奔跑”。

　　二苕还是一个大孝子。他娘生了仨儿，两个机灵的哥哥都在为过日子精打细算，只有二苕守在娘身边。娘死那夜，二苕一人守在炕边，扒了个白天他偷来的软萩粑，将里面的甜糖芝麻心，填到娘嘴里。娘死后，又是二苕把娘埋的。

　　二苕的低保证，一直攥在二哥手里。作为弟弟的监护人，二哥啥也不管，只管享受弟弟的低保救济。冬梅被爹逼嫁城里有钱人那天，葛老头给二苕出主意，说只要给二哥要过低保证，你手里有了钱，冬梅他爹又只认这个，看见聘礼，还有娶不到冬梅的一说？可二苕竟像没听见。

　　二苕身上除了以上这些不认识钱的面值大小、体力好、有奔跑的天赋、孝顺、干吃哑巴亏等不知道究竟是优点、还是缺点的特征以外，他还有一个特异功能，就是能够看到桔村人都看不到大鱼。这条大鱼好像专门为二苕而生。它总是在二苕到处撒欢乱跑，跑累了的时候，在一片白花花的光芒中，它就会自天而降。这是一条神奇的鱼，而神奇的鱼也喜欢具有特异功能的二苕。大鱼穿过田野、森林、河流，喜欢在农作物和树林里游荡。大鱼不但喜欢戏弄二苕，让追赶自己的傻子永远追不上自己，它还有一种先知先觉的禀赋，预示人类。

　　这一点是二苕看大鱼时间长了，慢慢总结出的一条经验。这就是：每到大鱼消失不见了的时候，就一定会发生不好的事情。

　　譬如，他娘临死的前一天，大鱼就不见了。

　　再譬如，眼下，冬梅被爹逼嫁给城里的有钱人，大鱼这当儿又突然消失不见了！

　　冬梅是二苕的玩伴儿。当年闹饥荒，是拄着拐的小冬梅把手里的炒米给饿鬼吃的。二苕从小就很喜欢冬梅。他放飞葛老头给他扎的风筝，为了让冬梅也能享受放风筝的乐趣，二苕干脆背起冬梅，二人一起放风筝。二苕摘了野花送给冬梅，冬梅哼唱着从大鱼那儿学来的歌谣。他们从那时就曾计划着去山外看风景。

　　但冬梅的堂哥何强，却怂恿冬梅爹把脑瘫女儿嫁给了城里阔人，说这可使残疾孩子一辈子有福享。

　　二苕当然不干。去找冬梅，人没见到，却招来何强的一顿拳脚。

　　二苕走投无路，决计去找大鱼算账。为什么呢？二苕认为娘死了，冬梅又被轿车接走，这些令他伤心的事，都是发生在大鱼消失的时候！大鱼不消失，他有好日子过，大鱼一旦消失，他准遭厄运！二苕恨大鱼，摸起何强给他割天麻的镰刀，就去找大鱼复仇。

　　大鱼没找到，却又撞见了在油菜花地里乱搞女人的何强。何强花言巧语骗过了二苕，夺过他手里的镰刀狼狈而逃。天完全黑下来了，治保主任何强报警后，正组织村民围捕二苕。二苕跌倒在桔村百亩油菜花田里，折了腿，开心地讥笑田埂上朝他涌来的老老少少。正在这千钧一发的危机时刻，大鱼来了！冬梅骑在鱼背上。二苕喜出望外，拉着冬梅的手，跃上了鱼背。

　　至此，作者在将二苕置于坎坷多难、屡遭厄运、犹如笼中困兽一般、命悬一线、最最需要救助的危急境遇之际，又忽发善心，魔杖一挥，又不失时机地借助大鱼的自天而降，终于成功地完成了对二苕的拯救！读到这里，我们在为二苕和冬梅化危为安的命运终于舒了一口气的同时，也不禁对作者高超的艺术处理手法竖起了大拇指！大鱼是理想的化身，大鱼象征着自由，象征着光明，是神的普救苍生。

　　废斯人在《大鱼》里，运用象征的手法，展开大胆丰富的想象力，在自己编织的故事里，让一条大鱼驮着一对苦难男女飞起来，奔向远方，寻找理想的爱情。这跟卡夫卡的《变形记》（人变甲虫）有着异曲同工之妙。何况飞鱼，在中国古代大型类书《太平广记·酉阳杂俎》里，也早有描述：“飞鱼，朗山朗水有之。鱼长一尺，能飞。即凌云空，息则归潭底。”由此可见，废斯人小说《大鱼》中的飞鱼，也不是毫无根据的凭空杜撰。所以，当作者把主人公二苕和冬梅对美好爱情的追求，寄托在一条在桔村只有他们二人才能看到的飞鱼身上，冲破一切阻力，朝着远方的理想归宿飞奔而去的时候，我们一点也不会感到奇怪，感到荒诞不经，感到不可理解、不可接受；相反，我们作为读者，反而拍手叫好，为作者的大胆想象大加赞赏，反而抱怨这一天为什么不早点儿到来？！掩卷而思，我们从小说文本背后，从小说的字里行间，也看到了作者在这篇作品背后的隐喻所在，苦心所在：同情弱者，鞭挞丑恶。

　　废斯人写《大鱼》，用充沛的感情和批判的讽刺姿态，给大地和农村注入悲悯情怀，作者笔下的人生百态，其实就是中国广大农村芸芸众生的日常生存状态。作者在这篇作品里，将农村社会底层小人物的酸甜苦辣咸、农村基层权钱交易、基层领导班子的管理混乱、涣散无力、鱼龙混杂、好人受气、坏人当权，以及农村青年包办婚姻的黑暗、父母之命、媒妁之言给农村青年造成的痛苦，等等等等，总之，作者把这一系列发生在中国基层农村的社会具象，一一罗列，不加褒贬，不作评论，而是和盘托出，交给读者。相信天地自有公道，善恶自在人心。

　　废斯人是近年文坛涌现出来的一匹黑马，作为90后，他在湖北罗田县基层长期做新闻报道工作，工作之余，他热爱文学，勤奋创作，在当地文联老前辈的帮助下，脱颖而出，从2017年发表第一篇作品，到现在已经在《山东文学》、《长江文艺》、《都市》、《鹿鸣》等刊物发表了一批颇有影响力的小说作品，引起文学界的关注。当前，废斯人正呈现出一股良好的创作势头。我们希望年轻有为的作者，继续保持这种良好的创作热情，在艺术创作上不断探索创新，沿着文学这条艰辛之路，走得更远。