峭 岩

　　“很多时候我们顶着朔风、沙暴

　　在开阔的戈壁滩、巴丹吉林徒步行军

　　天空是否碧蓝，我们已无暇顾及

　　只是手拉手排成一队，闭着眼睛把嘴巴张圆

　　把一条奔泻的江河、一匹马含在口中

　　我愿意把这些歌谣，看成一张绸缎

　　绣着朔风、细沙、蓝天、燥渴……

　　我能想到的比喻还有：冲天的烈烟

　　让你心跳、血液流动加速的肾上腺素

　　随手把它们的每一个字展开

　　你将发现父辈们的眼泪、狰狞和呐喊

　　还有旗帜、号角、锋利的刀刃

　　这时你才知道，这些歌谣最深处

　　站着的是我们的脊梁！”

　　这是来自大西北的一位军旅诗人的诗歌。他对歌谣的描述，道出了一个历史的存在，真实而动情。由此，让我的思绪有了抑制不住的飞翔。使我想到诗人身处的大西北，那是诗歌生长的地方。西风烈，赤日白。无边的大沙漠，风卷沙石的大戈壁。如此壮阔的时空，让人幻想遐思的大西北哟！

　　当我读着董庆月的诗歌时，脑海里演绎着这些画面，更让我想到那坡地崖上的红杨树。多么让人敬仰的红杨树，它耐得住干旱、抗击着风雪的侵袭，在时光里，站立成一道独特的风景。

　　如果把董庆月比作红杨树，我觉得是恰当的。这里强调的不仅仅是地域的，而是他凌厉峭拔的诗歌的内在光芒，的确喷射着一股生活乃至生命的流泉，穿透感、向度感、意向感，都有着厚重的底蕴。

　　无疑，大西北是诗人驻守的地方，也是诗歌生根的基础。那里的空旷，那里的苍茫，守卫那里的生命个体，是怎样的精神面貌？这是诗人面临的问题。时代不同了，生活富足了，日子好过了，但作为祖国的捍卫者，没有丝毫的懈怠，他们枕戈以待，主动找准了自己的位置。他们钻进草丛化绿，他们站进石头化火，俨然是新一代军人的另一种精神向度。

　　那么，如何钻进钢铁内部，洞察发现其中的生命意义、美学意义，是军旅诗人的意志所在。诗人标明的正是当下军旅诗歌的要害，他摒弃了清浅、表面、惯性式的旧约，把诗笔高抬一厘米，拓宽思路，深度探访，让心灵之光点燃生命之火，在更高的层面，定位钢铁的意义。

　　“侧脸望去，有无数个我/分散在射击地线上/那些脊梁发光，脊背里至少两年的/沃土，足够长出一棵树”

　　“走了三十多公里/双脚插入土地/我们只是绿叶或者一枚花瓣/中间的旗帜才是主角/记住每一位兄弟的面孔吧/记住，这开满红花的沙漠/记住花瓣和我们”

　　这是诗人张扬的一种战士精神。须知，这种化土、化绿、化石、化火的精神状态，是一位士兵独特的价值归属。

　　诗人存在的价值，在于发现和指认。做一个合格的诗人，在浮躁的今天，首先要耐得住寂寞，拒绝无为的炒作和折腾，甚至是隐世埋名，追求自我。他们更知道自尊自重，发掘汉语艺术的魅力和思想的承载力，探寻新诗的审美规律和时代需求的美学语言和哲学意味。

　　军人的队列、军人的训练、军人的所有状态，不是简单的一个形式，在诗人的眼里它饱含着国家、民族，乃至世界的意义。士兵举起的哑铃、弹药箱，那是必胜的第一步。而脸上的皱纹和呼吸，“让你读出一点植物生长的节奏，一点精神，一点气象，汗水都会是钻石。”“在你平和匀称的呼吸中，你看见黄昏穿过密集的树杈，穿过你幽深炯炯的目光，你找到了一种平衡。平衡就是一滴汗水滴落的速度很快，肌肉里蓄满鹰一样的力气很慢。”入木三分的洞察，才有细腻如骨的诗的语感。

　　董庆月，作为一个成长于大西北的军旅诗人，首先他是以战士的身份存在的，而诗歌作为他的第一种语言和那里的山水地貌对话，已然成为他独立的存在方式。庆幸的是他没被寂寞、枯躁、无助所淹没，他站立着，像钢枪炮管一样昂扬，又像大西北的红杨树一样，斑斓而多彩。

　　诗歌，永远是生活的果实。我不信奉有些没有生活底蕴的诗人，任意抓一把胡乱堆一些小情小调，排列成行的所谓诗歌，那只能取悦一些人的偏见，永远是远离诗歌的下品。热闹一下，终究会灰飞烟灭的。真正的诗歌是属于有筋骨、有光芒、有铁的那一部分。

　　庆幸的是，董庆月拥有大西北这片热土，这片赖以生存和养育人民军队的摇篮。诗人又是如此地清醒和顿悟，又是奋不顾身地忘我的投入，视生活如生命，这也许是他的诗歌不同一般的成因。他这样倾吐对待生活的态度。“我喜欢趴在窗台上看蓝色的天空，看云慢慢融化的样子。傍晚了，可以听见天空黄昏似的呼吸，而沙暴聚起，天空一片浑黄，远处的巴丹吉林沙漠始终是太阳的世界，风的家。”他更热爱军营、热爱生死与共的战友。他说：“军营的生活，将我的思想和人生观定型，教会我用一双严肃的眼睛去看人生，用最敏感的心去感受生活，用强烈的热情去拥抱生活。诗歌让我亮丽了青春，青春又反照了诗歌的美好！”

　　董庆月是军旅诗的新生力量，然而，在诗的疆域里已有建树，是一棵会唱歌的红杨树。我相信，美好的诗情画意正等待着他去描绘！