我是一个平凡的人，在平凡的日子里，我们都有很多的随想，不管是生活中的点点滴滴，还是人情世故的繁琐复杂，都会让我们体味人生，认知自我。
第一次在网络上发表文章，我很懵懂，我不知道发出去的东西有没有影响，也不知道发出去的东西有无人看，因为我写的东西并不能保证都能合乎每个人的胃口。但既然选择了，开了这个头，我就无所顾忌了，因为我们都应该相信自己，而且也应该做一些有意义的事情，这样总不至于使人当做一个“混时魔王”来看待。
读《周易》，我把它当作一项任务来对待，我不知道能否完成它，因为对于一个孤陋寡闻，才识浅薄的我来说，它确是存在一定的难度。但我自己确信了一个观念，如果一本书都成了我的拦路虎，那么我注定是不成功的……写在网络上，一来是为了与众人分享，讨论，二来也是为了使生活更充实一点，前面说了，这样我就有了一个必须的任务，每天都会记得来完成它。如果有人认为我这是在故作卖弄，甚至装神弄鬼，那么谢谢你，因为我又多了一丝的压力，这将促使我更加坚信自己的毅力。
千里之行，始于足下，在此，我将迈出我的第一步。
上经 乾（卦一）
初九：潜龙勿用
该句意思是为当时机尚未成熟时，切不可轻举妄动，以等待最佳时机的到来。当没有完全性的把握时，我们在平时的待人接物为人处世上都不可贸然行事，先看清局势，摸清方向，然后才下手。就像买股票一样，当行情不明朗，没有十足的信心时，我们最好先冷静观望，一定不能见红就跟，见绿就跑。因为在这种时候做出的决定往往是不明智的，等到深陷进去以后才醒过头来，悔之晚矣！所以，在看清局势以后，我们不妨痛下杀手，毫不犹豫，放手一搏。
九二：见龙在田，利见大人。
见，同“现”。该句意思是为当才华显露的时候，应该拥护领袖，同时也要善于和杰出的人合作共事。有人说，人怕出名，因为出名以后会给自己带来各种各样的不必要的麻烦。其实并非如此，他们之所以怕出名，是因为在他出名以后就找不到自我了，虚荣心膨胀了，甚至于目中无人，洋洋得意。出现这样的结果，只能说是自己的头脑不够清醒，忽略了成名以后的东西。所以，当才华显露以后，不管在行为上，还是言语上，我们都应该时刻谨慎，谦虚大度，温和待人。比如，在平常的生活当中，我们可以多帮助别人，真心相让，以诚相待，不以名利咄咄逼人，更不能自认高人一筹，眼睛多向大众看齐。而言语上，仍应该以“谦”为要，如果自己成了红人，万众瞩目，那么切不可因一些糖衣炮弹冲昏了头脑，从而找不到北。这个时候，我们就应该说一些诸如“哪里哪里，这都是某某的照顾指点”，或“哎哟哟，你可折煞我咯，不敢不敢”，再或是“小小成绩，微不足道，以后还当多多请教才是”。如此一来，自己轻松了，压力也小了，在别人眼里，也会更加增添一分好的印象。
第一次在网络上发表文章，我很懵懂，我不知道发出去的东西有没有影响，也不知道发出去的东西有无人看，因为我写的东西并不能保证都能合乎每个人的胃口。但既然选择了，开了这个头，我就无所顾忌了，因为我们都应该相信自己，而且也应该做一些有意义的事情，这样总不至于使人当做一个“混时魔王”来看待。
读《周易》，我把它当作一项任务来对待，我不知道能否完成它，因为对于一个孤陋寡闻，才识浅薄的我来说，它确是存在一定的难度。但我自己确信了一个观念，如果一本书都成了我的拦路虎，那么我注定是不成功的……写在网络上，一来是为了与众人分享，讨论，二来也是为了使生活更充实一点，前面说了，这样我就有了一个必须的任务，每天都会记得来完成它。如果有人认为我这是在故作卖弄，甚至装神弄鬼，那么谢谢你，因为我又多了一丝的压力，这将促使我更加坚信自己的毅力。
千里之行，始于足下，在此，我将迈出我的第一步。
上经 乾（卦一）
初九：潜龙勿用
该句意思是为当时机尚未成熟时，切不可轻举妄动，以等待最佳时机的到来。当没有完全性的把握时，我们在平时的待人接物为人处世上都不可贸然行事，先看清局势，摸清方向，然后才下手。就像买股票一样，当行情不明朗，没有十足的信心时，我们最好先冷静观望，一定不能见红就跟，见绿就跑。因为在这种时候做出的决定往往是不明智的，等到深陷进去以后才醒过头来，悔之晚矣！所以，在看清局势以后，我们不妨痛下杀手，毫不犹豫，放手一搏。
九二：见龙在田，利见大人。
见，同“现”。该句意思是为当才华显露的时候，应该拥护领袖，同时也要善于和杰出的人合作共事。有人说，人怕出名，因为出名以后会给自己带来各种各样的不必要的麻烦。其实并非如此，他们之所以怕出名，是因为在他出名以后就找不到自我了，虚荣心膨胀了，甚至于目中无人，洋洋得意。出现这样的结果，只能说是自己的头脑不够清醒，忽略了成名以后的东西。所以，当才华显露以后，不管在行为上，还是言语上，我们都应该时刻谨慎，谦虚大度，温和待人。比如，在平常的生活当中，我们可以多帮助别人，真心相让，以诚相待，不以名利咄咄逼人，更不能自认高人一筹，眼睛多向大众看齐。而言语上，仍应该以“谦”为要，如果自己成了红人，万众瞩目，那么切不可因一些糖衣炮弹冲昏了头脑，从而找不到北。这个时候，我们就应该说一些诸如“哪里哪里，这都是某某的照顾指点”，或“哎哟哟，你可折煞我咯，不敢不敢”，再或是“小小成绩，微不足道，以后还当多多请教才是”。如此一来，自己轻松了，压力也小了，在别人眼里，也会更加增添一分好的印象。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
乾乾，即“健健”，努力不懈之意。若，同“然”，词尾用语。该句意思是为一个君子如果能终日勤奋工作，夜晚警惕反省，所以虽有风险，尚不至于招灾惹祸。这是因为，树大招风，人过分刚正也会带来很多的麻烦。反过来说，其实树大并不可怕，刚正并不可畏，关键在这“大”“正”的背后我们不能无动于衷。因此，我们需要放低姿态，求缺保全，要相信，站在山顶的人与站在山底的人相互对视，同样显得渺小，谁也不能服谁。不能因为树大了就可以忽略枝叶，刚正了就傲视一切，如今的社会，如果没有铁杆子撑腰，又有谁能一意孤行，为所欲为。我们要以一种大树的风范来呵护那些小木枝叶，尽量为他们遮阴避阳，挡风躲雨，而不是不管不顾，放任自流，当然更不能逃避闪躲，自立一家。在刚正背后，我们应该适当圆通，比如对某人训斥以后，我们可以找个时机以好言相劝，诚心抚慰；在办某件事情过于直接，毫不讲情面之后，我们也可以适当让步，给对方一个台阶可下。因为很多事情是要分场合来的，有些事情适合拿到台面上来说，而一些事情则只能在私底下解决。如此以来，彼此都能理解，以后的方便也就更多了。
九四：活跃在渊，无咎。
该句意思是为有时候很想从深渊中一跃而出，又未最后下定决心，但只要审时度势，随时进退，就不会有灾祸。这似乎与“初九：潜龙勿用”有些相似，但其中又有些许不同。前者十分谨慎，而后者则相对率性，不过各有各的道理罢了。生活中，很多时候我们会碰到这种情况，想干某事想说某话，但又心存顾忌，犹豫不决。就拿很简单的例子来说，我们想上台演讲或发言，展示一下自己，但碍于心理因素，又恐怕出错，不敢向前。这实际上是一种缺乏自信的表现，同时也是太过于考虑情面的缘故。因此，在此情况下，我们不妨放胆一试，好与不好暂且放在一旁，站上台去，就胜了一半。或许结果还能出乎自己的意料，事后还能回味无穷。在这种自觉憋闷的情况下，而且还想跃跃欲试之时，我们就立马作出决定，放手一搏，抛开一切不利因素，管它结果怎样，干了再说。
乾乾，即“健健”，努力不懈之意。若，同“然”，词尾用语。该句意思是为一个君子如果能终日勤奋工作，夜晚警惕反省，所以虽有风险，尚不至于招灾惹祸。这是因为，树大招风，人过分刚正也会带来很多的麻烦。反过来说，其实树大并不可怕，刚正并不可畏，关键在这“大”“正”的背后我们不能无动于衷。因此，我们需要放低姿态，求缺保全，要相信，站在山顶的人与站在山底的人相互对视，同样显得渺小，谁也不能服谁。不能因为树大了就可以忽略枝叶，刚正了就傲视一切，如今的社会，如果没有铁杆子撑腰，又有谁能一意孤行，为所欲为。我们要以一种大树的风范来呵护那些小木枝叶，尽量为他们遮阴避阳，挡风躲雨，而不是不管不顾，放任自流，当然更不能逃避闪躲，自立一家。在刚正背后，我们应该适当圆通，比如对某人训斥以后，我们可以找个时机以好言相劝，诚心抚慰；在办某件事情过于直接，毫不讲情面之后，我们也可以适当让步，给对方一个台阶可下。因为很多事情是要分场合来的，有些事情适合拿到台面上来说，而一些事情则只能在私底下解决。如此以来，彼此都能理解，以后的方便也就更多了。
九四：活跃在渊，无咎。
该句意思是为有时候很想从深渊中一跃而出，又未最后下定决心，但只要审时度势，随时进退，就不会有灾祸。这似乎与“初九：潜龙勿用”有些相似，但其中又有些许不同。前者十分谨慎，而后者则相对率性，不过各有各的道理罢了。生活中，很多时候我们会碰到这种情况，想干某事想说某话，但又心存顾忌，犹豫不决。就拿很简单的例子来说，我们想上台演讲或发言，展示一下自己，但碍于心理因素，又恐怕出错，不敢向前。这实际上是一种缺乏自信的表现，同时也是太过于考虑情面的缘故。因此，在此情况下，我们不妨放胆一试，好与不好暂且放在一旁，站上台去，就胜了一半。或许结果还能出乎自己的意料，事后还能回味无穷。在这种自觉憋闷的情况下，而且还想跃跃欲试之时，我们就立马作出决定，放手一搏，抛开一切不利因素，管它结果怎样，干了再说。
最新评论