可能是一个模棱两可的词。他表示可以实现，具有能成为现实的属性，它因为具有一种不确定性，悬而未决，所以它既让人充满期许，而又让人提心吊胆，却往往反映了事物的本质。
可能是追求着真的。
它能洞穿事物的表象，看到事物的多样性与复杂性，它领悟到很多事情都不是绝对的，而往往是相对的。“此一时彼一时也”，事物总是处于不断的变化发展之中。它界定范围却又不作肯定，它只在宏观上进行把握，微观上不进行“必须”，“一定”，“不可能”等的硬性判断。它总是抱怀疑的态度与眼光看待人与事，它有哲学家一样睿智的头脑，也有侦探家一样的疑心。它不一概而论，不全盘否定或者肯定某个人，它也不相信一个人会完美无缺，因为生活是丰富的。它提倡百家齐放，百家争鸣，它觉得人的一念之差可能一失足成千古恨，人的一念之仁，也可能会造万世功德。因此，它是比较客观的，因此也是比较科学的。
它不是先知先觉者，也不是事后诸葛亮，它从不料事如神，但总是谋定而后动。它从不把好事凑在一起，也不把坏事堆在一块，总是让事物相生相克。它要人知道天外有天，山外有山，它没有“最”，只有“更”。它相信千里有缘，相信一见如故，一见钟情。它也不排除咫尺就在天涯，天涯就在咫尺。它甚至理解放下屠刀，立地成佛。
可能也是表现着善的。
它总是处在事情即将发生的关键时刻，但又不处在事物的矛盾旋涡之中。它不处理一触即发的事故，不解决需要立刻进行决定的问题。即使处在激烈的冲突中，它总是处变不惊，雍容有度，尽量给矛盾双方提供许多缓冲的方案与机会，化干戈为玉帛，最终达成某种谅解。它在冲突中寻求妥协与完善。它是和平的，也是文明的；是谦虚的，也是谨慎的。它温文尔雅，一点也不狭隘，一点也不粗暴与简单。它不会偏听偏信的，也不会专制与独裁，它是灵活的而又充满弹性，所以不显得生硬。它是抽象的，却又意象纷呈。
它总是三思而后行，它不下结论但提供信息，不作决断却提供服务。它每每走在交叉路口，不是徘徊不前的犹豫，而是进行也许艰难的思考，它只是参谋，不作历史性的判定，不做扭转乾坤的决策。它不下怒目金刚的命令，它只对不冷静的主帅或者主管进行一定的善意的点拨与提醒，但是它决不缺乏豪迈，也不缺少矜持与庄重，它总是留有余地的，不把话说得太满，不把人看得太死，不把事做得太绝。它是中庸的，它把方方面面都想周全了，然后由别人去选择。
可能还显示着美的。
它是神话，是传说，它让人充满了幻想。它奇特的想象能够思接千载，纵横古今，可上九天，可下五洋。它充满欲知未知的秘密，欲说还休的内涵。
它有诗情画意，它平中见奇，它是一花一世界，一沙一天国，它让你登山有了脚力，让你看海有了胸臆。
它不是历史，而是历史之迷，让人探究不停；它不是三国演义，而是红楼梦，不是高大全，而是一千个人眼里有一千个哈姆雷特；它不为鲜花插在牛粪上而惊奇，也不排除癞蛤蟆能够吃到天鹅肉；它是宗教，是运命。
它的眼睛非同寻常，能够在人们司空见惯的普通平凡中发现美丽。小中见大，平中见奇，无中生有，化腐朽为神奇。
可能有许多兄弟，也许，大概，或者，要么，它对必然不怎么毕恭毕敬，总是在它面前扮演反对派的角色。在可能的斡旋下，这个世界既逐渐开明，开放，开化，也精彩不断，故事多多。人的思想也因此丰富复杂而深刻起来。
可能是追求着真的。
它能洞穿事物的表象，看到事物的多样性与复杂性，它领悟到很多事情都不是绝对的，而往往是相对的。“此一时彼一时也”，事物总是处于不断的变化发展之中。它界定范围却又不作肯定，它只在宏观上进行把握，微观上不进行“必须”，“一定”，“不可能”等的硬性判断。它总是抱怀疑的态度与眼光看待人与事，它有哲学家一样睿智的头脑，也有侦探家一样的疑心。它不一概而论，不全盘否定或者肯定某个人，它也不相信一个人会完美无缺，因为生活是丰富的。它提倡百家齐放，百家争鸣，它觉得人的一念之差可能一失足成千古恨，人的一念之仁，也可能会造万世功德。因此，它是比较客观的，因此也是比较科学的。
它不是先知先觉者，也不是事后诸葛亮，它从不料事如神，但总是谋定而后动。它从不把好事凑在一起，也不把坏事堆在一块，总是让事物相生相克。它要人知道天外有天，山外有山，它没有“最”，只有“更”。它相信千里有缘，相信一见如故，一见钟情。它也不排除咫尺就在天涯，天涯就在咫尺。它甚至理解放下屠刀，立地成佛。
可能也是表现着善的。
它总是处在事情即将发生的关键时刻，但又不处在事物的矛盾旋涡之中。它不处理一触即发的事故，不解决需要立刻进行决定的问题。即使处在激烈的冲突中，它总是处变不惊，雍容有度，尽量给矛盾双方提供许多缓冲的方案与机会，化干戈为玉帛，最终达成某种谅解。它在冲突中寻求妥协与完善。它是和平的，也是文明的；是谦虚的，也是谨慎的。它温文尔雅，一点也不狭隘，一点也不粗暴与简单。它不会偏听偏信的，也不会专制与独裁，它是灵活的而又充满弹性，所以不显得生硬。它是抽象的，却又意象纷呈。
它总是三思而后行，它不下结论但提供信息，不作决断却提供服务。它每每走在交叉路口，不是徘徊不前的犹豫，而是进行也许艰难的思考，它只是参谋，不作历史性的判定，不做扭转乾坤的决策。它不下怒目金刚的命令，它只对不冷静的主帅或者主管进行一定的善意的点拨与提醒，但是它决不缺乏豪迈，也不缺少矜持与庄重，它总是留有余地的，不把话说得太满，不把人看得太死，不把事做得太绝。它是中庸的，它把方方面面都想周全了，然后由别人去选择。
可能还显示着美的。
它是神话，是传说，它让人充满了幻想。它奇特的想象能够思接千载，纵横古今，可上九天，可下五洋。它充满欲知未知的秘密，欲说还休的内涵。
它有诗情画意，它平中见奇，它是一花一世界，一沙一天国，它让你登山有了脚力，让你看海有了胸臆。
它不是历史，而是历史之迷，让人探究不停；它不是三国演义，而是红楼梦，不是高大全，而是一千个人眼里有一千个哈姆雷特；它不为鲜花插在牛粪上而惊奇，也不排除癞蛤蟆能够吃到天鹅肉；它是宗教，是运命。
它的眼睛非同寻常，能够在人们司空见惯的普通平凡中发现美丽。小中见大，平中见奇，无中生有，化腐朽为神奇。
可能有许多兄弟，也许，大概，或者，要么，它对必然不怎么毕恭毕敬，总是在它面前扮演反对派的角色。在可能的斡旋下，这个世界既逐渐开明，开放，开化，也精彩不断，故事多多。人的思想也因此丰富复杂而深刻起来。
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