刘萍
　　读诗人潇潇的诗，势必要谨慎并且认真的阅读，这里的认真，要一字一顿的剖析，不然的话，你不会在一个片段或一闪而过的句子当中，捕捉到我们熟识的生活经验和诗歌秘境。
　　初读潇潇时的陌生感是如此强烈的黏附着我，那只南迦巴瓦的雪豹（《刺痛的雪豹》）给了我极为深刻的印象。雪豹幽幽的哀鸣着，那“雷电如火燃烧”，那“直刺天空的长矛”，那“天山掉下来的石头”，如何被生活强行推到了远方。我以为诗人潇潇是善于使用词汇的，诗歌中的“强行”二字，表明诗人被生活所桎梏， 捆绑， 深陷无奈的境地，更是对此深恶痛绝，生活的冰冷刺骨是来自于人性的凉薄。 所以在此处，诗人布下了一个精妙的局，错位感、断裂感，使读者浮想联翩，行文至此，诗人跟读者将一起发出轻轻的叹息。毫无疑问，在这首诗中雪豹是诗人潇潇的自况和精神镜像，这只南迦巴瓦雪豹，被生生的从血脉里离心出去，是生活旋转的太快，还是诗人没有做好臣服的准备？诗人就是一只被刺痛的雪豹，循着星星的痕迹追赶，追赶什么呢？诗人是在追赶内心里最原始最奔放的自由和希望，咬着嘴唇，执着而义无反顾的，“从一座雪山到另一座雪山，从京城到世界的边缘，从悲到喜，从合到离，从生到死。”诗人也是一位坚持不懈领悟生活的人，她在诗行中不断的、慎重的领悟人性中最彻悟的困境，使得我们不停接受这样的暗示，慢慢读出某种熟稔、宁静、轻快、愉悦，超然的东西。
　　诗人潇潇不仅具有南迦巴瓦雪豹的矫捷和凶狠，还拥有女性的小情色和无限温柔。如果说在《刺痛的雪豹》中诗人潇潇向我们展示了自身那种雪豹般冰凉刺骨的海水品质，那么在另一类诗中，她又向我们呈现出了她内心炙热的火焰。比如《亏欠》一诗，此类诗写作时要把握好分寸，拿捏适度，不黏腻，不艳俗，不露骨，既要点到为止，还要恰到好处，《亏欠》这首表达含蓄，富于层次。诗人是被书籍分割成了两半，一半夹在书页间天昏地暗，而另一半，企盼寻常夫妇的生活，她渴望放开， 渴望燃烧出蓝色的火苗，便这样说“是的，我还亏欠你，一次，万物盛开的高潮”。品咂此间味道，一如船桨探进水里，波纹一圈圈漾开，打破了平静，酥酥暖暖的温柔， 却又涟漪不止。诗人渴望拉出书页间的那部分自己，与自己最爱的人合二为一， 共同去探访那场声势浩大的万物盛开，但唯此时，“深夜，卧室的，小闹钟，滴嗒着破旧的， 时间水滴”。诗人总在错过好时光，最终没能及时拉出书页间的自己， 她羞涩难耐的垂下头，沉默着，内心充满愧疚，充满亏欠。聂鲁达说：我喜欢你是寂静的， 仿佛你消失了一样。你从远处聆听我，我的声音却无法触及你，让我在你的沉默中安静无声。我也是喜欢诗人此刻的寂静，虽然没有激荡的语言衬托，但无声胜有声。 同样，诗人这首诗歌的整体表述，婉曲的句子，强烈的场景感，空间转换，低语，独白， 足可以唤醒深植我们内心世界的柔软和依恋。
　　很多时候，人在面对创伤的时候，诗句就会变得尖锐锋利，像一柄匕首横空割来。人们总是因为一个词，交喜而枉顾，约酒，若平常事，一同前来的还有嚼着舌头的秋天，那么，这个季节究竟隐藏着什么？缩进肉体的光芒，汲汲相求的各色欲念， 借着酒劲用假象来支撑指点的人。人心如此浮夸，坐在一张“往来大词”的飞毯上，飘飘荡荡消耗时日，转过身来，换了一副面孔，又与低廉之词窃窃私语、 较真、交错，织就了一整张令人窒息的网，网内之人如同鱼群一般，挨挨挤挤的挣扎、 攒动，浑浊的“以沫”彼此。只有诗人在乱糟糟的局中看见“有人在一口气中出走，有人在一个句子中悔恨，有人在借一些词语杀人”，“有人借着酒劲用假象来支撑，却忘了，有时一个词可以要你飞到天上，也可以要你生不如死”。想象，有时，一个词，可以相仇，可以歃血为盟，可以用忧伤招安另一股忧伤，有时，又彼此坚决的射杀。保罗策兰有一首诗叫《死亡赋格》，抛却死亡不说，其中赋格一词的解释是这样：“赋格”一词来自拉丁文f uga（即幻想的飞行），是一种在中世纪发展起来的复调音乐，那么，诗人潇潇笔下的“一个词”也是具有流动性的、重复性的、纷繁性的，幻境性的，似隐喻的复调音乐，时而张扬悦耳，时而如冷兵器刺入肌肤，痛彻周身。有时，一个词天生具有攻击性，它不单单是舌尖上设计的一场阴谋，也不单单发生在酒与秋天之间。
　　一般说来，诗人要同时具备两种力量，其一来自于诗人在句式中布下的强大臆想。其二就是诗人能从容的站在诗外作为旁观者，不动声色的观赏着诗句里的忧伤跟痛楚。紧密而又充满着距离感，最能唤起和链接现实和超现实两起境界，让读者产生不可思议的共鸣，诗人潇潇就具备了这两种力量，海水与火焰特质并存的诗人。 《痛和一缕死亡的青烟》，最是诗里诗外的两个自己生死与共，休戚相关。“世界变态，浮在冰凉的水面，我悄悄流泪，雨雪，又在我的脸上下起来”。“坏消息像一场暴雨越下越大，我撑着伞，雨在空中突然停止”，直到“我用疼到骨髓的伤口斟酒，一生一世，嫁给了空气。”这里势必要谈及死亡，而此时的死亡是必然，肉体分明还活着，只是魂灵被短暂而诡秘的痛解决掉了，此首诗中既有语言的张力又有迷蒙的梦幻感。
　　《天葬台的清晨》描述了另一种死亡，冰凉的铁锤跃进肉体的瞬息，便觉惊心动魄，碎去的肉身奉献给凌空飞翔的鹰，滋养着那些鸟类和兽类，而魂灵安然祥和，不熄不灭，这种古老传统的丧葬方式——天葬，“其核心是灵魂不灭和轮回往复，体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界——舍身布施。跟土葬，水葬，火葬一样，是一种信仰，表达对死者哀悼的一种方式”。具有宗教性质的死亡仪式，是有其神秘性的，诗人用词、语境，抽象且与潜意识并举。再读《移交》和《低处的灿烂》，诗人的语句跳跃而形象，我甚至发现某一诗句的稍顿和松散，都在句子中显现，其实，那是诗人情感燃烧的一个闪亮的点位，唯美感觉全部辐射的、火热喷薄的发散点，这是作为阅读者的我，感到十分愉悦的事情，这也是诗人的情绪与读者的心弦紧密结合，环环相扣的结果，诗人同样也具备了感染读者的笔力。
　　约略地读了一些潇潇的诗，总体而言我认为她是一个个性鲜明语言独特的诗人。在当下诗人中特别是女诗人中，潇潇的存在是触目的。如果一定要让我说出诗人潇潇诗歌中两种重要的倾向和品质，我会说一半是海水，一半是火焰。这两种冷暖迥异、完全相悖的诗学品质和精神原像，在她的诗歌中对立而又统一，互相抵触又彼此依存，如果你读出了她身上那种刺骨的冰凉，那么你也就读出了她内心那种足以熔化一切的火热。