赖晨

　　所谓佣书，就是指古代受人雇佣以抄书为业，魏晋、南北朝时称“经生”，唐代称“钞书人”。在唐朝，人们发明了雕版印刷术，并在唐朝中后期普遍使用，而在这之前，图书只能靠人工抄写复制。在汉代，随着社会对书籍需求量的增加，自然催生了专职的抄书职业——佣书。东汉时期，有一位穷书生竟然通过抄书改变了命运。

　　西汉时期，汉武帝开献书之策，置写书官。这种写书官，就是抄写复制书籍之人，同佣书人没有太大的差别，不过是拿固定的俸禄。

　　佣书人要有较高的文化素质，一是要知书、识书；二是要工于书法，字写得规范、工整，有出售价值。一般都是家境贫寒的读书人，一时难以从政，则以佣书为业，维持生活。

　　东汉以来的佣书活动大体有两种情况：一种是为官府抄写书籍，每抄写好一部书可获取一定的佣金；另一种是自己选择有价值和有销路的书，加以抄写复制，直接在市场上出售或出租。佣书人与卖书人往往难以严格区分，不少卖书人也自抄自卖。为官府抄书，其实也等于变相抄书出售。

　　傭书人抄写卖得最多的是儿童识字书，即“觚”，它也叫作“觚椠”，即为古代儿童习字的木板。这种“觚”，市场销量比较大，儿童识字必备，又非一般百姓家自己可以制作或书写得好的。甘肃玉门市花海汉代烽燧遗址，曾出土了四件七面棱形“觚”，高37厘米。其中，有三件是抄写的《苍颉篇》，另一件是抄写的《制诏》。甘肃武威市等地也出土了汉代的“觚”。这些觚上的字体都写得很工整，笔划清晰，书法精湛，无一讹误。据专家研究，甘肃出土的“觚”很可能出自佣书人的手笔。

　　东汉的王溥是以佣书、售书致富的典型，当时的洛阳人称他是靠一支笔发家的。

　　王溥是汉安帝时期（107—125）的琅琊郡（今山东即墨市）人。王溥祖先曾经显赫过，他是西汉帝国名臣王吉之后。王吉是琅琊郡皋虞人（今山东即墨市温泉镇西皋虞村），官至博士谏大夫。王吉少年好学，以孝廉补授若卢县右丞，不久升任云阳县令。汉昭帝时，他被举贤良充任昌邑王中尉。昌邑王即汉废帝、海昏侯刘贺，他沉迷酒色，喜欢游猎，不问政事，导致百姓负担加重，怨声载道，王吉多次上书规劝，要刘贺敬重大臣、勤政爱民，但被置之不理。刘贺在位仅27天就因淫乱被废黜。他为昌邑王时的臣僚大多受株连被处死或下狱，唯有王吉因屡次进谏，幸得免死。王吉是我国最早的晚婚提倡者，他上书汉宣帝刘询说晚婚有利于优生优育。王吉是著名的清官。他在长安时，邻家枣树枝叶伸入其院中，其妻随意摘了几粒枣子给他吃。事后，王吉获悉枣子是偷摘邻居家的，便要休妻。邻居听说后，执意要砍掉枣树，后经劝说，王吉才把妻子找回来。王吉辞官还乡时，毫无积蓄，只带着几件简单的行李。回故乡后，衣食如同普通百姓。汉元帝刘奭即位后的初元元年（前48年），朝廷征召王吉入朝为官，不幸的是，他在赴长安途中病逝了。

　　王溥爱好书法，写一笔好字。因为家贫，没有过硬的靠山，不能进入官场从政，只好带着一些竹简，插着毛笔，流浪到洛阳街头摆摊，给人抄写书籍，以此赚点钱财，勉强维持生活。

　　不久，他有了一定积蓄后，便在洛阳城内开了一家书店。他的经营形式很灵活，抄好的书可以租赁给读者，也可以先交定金，根据读者指定的书抄写，抄写好后让读者按期来取。

　　王溥不但字美，而且人帅、嘴甜，所以很快红起来了。大概因为他是官宦后代的缘故，虽然是穷人的孩子，但他具有龙凤之姿、天日之表，身材高挑，眉清目秀，五官俊朗，气质儒雅，举止斯文。他很会说话，相当讨人喜欢，善于接人待物，也善于推介书籍，因此深受读者欢迎，每天找他写字的人络绎不绝。王溥很快成为洛阳城的“网红”和街谈巷议的美谈。

　　男人送衣服、帽子给他，女人送珍珠、玉石给他，有时候，一天时间之内，他便可以满载一车的衣服、珠宝等财物回家。由于经营有道，他最终得以发财致富，家中的粮食堆满了仓库。

　　王溥虽然富裕了，但经常有黑白两道的恶人来敲诈他，他认为自己需要权力来保护自己家业，于是便花了一笔巨款——大约一亿钱，买了一个不大不小的官——中垒校尉。该官职相当于首都警卫部队的团长，级别为县团级（俸禄大约为两千石）。

　　难能可贵的是，王溥发家之后，没有为富不仁，而是富而有仁、重义轻财、乐善好施。他为贫穷的亲友们提供衣食，一辈子做好事。

　　要别人帮助你、对你好，首先就得为别人提供价值，而非一味地扮苦情、求怜悯。王溥家贫，但他为别人提供优质的文化服务，写一笔好字，抄的书质量好，内容和形式都符合消费者的需求，而且人帅、嘴甜，让人心生欢喜，所以想不红都很难。