黄燕红

　　明朝万历年间，月港外贸处于全盛时期，漳州府经济迅速发展，社会风气崇尚儒雅，科举考试喜讯频传，文化品味水涨船高。标领诗风的“漳州七才子”应运而生：张燮、林茂桂、王志远、郑怀魁、蒋孟育、高克正、陈翼飞，共同举起了一面光芒熠熠的旗帜，流风遗韵已400多年。

　　光绪《漳州府志》载：郡先正多宿慧。海澄高克正，八岁能文。龙溪郑怀魁，九岁能文，年十三做《海赋》。蒋孟育，十岁能文。龙溪张燮，十岁通五经，兼览史鉴、百家。

　　张燮是举人（孝廉）身份，却无意仕途，其余六人皆考中进士，身为政府官员。他们底蕴深厚、眼界开阔、为民请命……洋溢着正能量。卒后，郑怀魁、蒋孟育、王志远、张燮四人，入祀漳州府“乡贤祠”。

　　除了王志远长期宦游在外，其余六人皆是“霞中社”（玄云社）核心成员。这是“霞城”漳州历史上第一个规模较大的诗社，影响深远，映照了结社时郑怀魁豪情万丈的期许：诸子才名雄邺社，千秋事业起漳河。

　　1.林茂桂

　　林茂桂，生卒年不详，字德芬，号丹台，漳浦县人，北直隶真定府深州知府。

　　林茂桂才思敏捷，诗文下笔立就，与张燮、刘庭蕙合作修纂万历《漳州府志》。其著作多散佚，仅存《宪伯俞公泽枯靖海碑记》和3首诗。他是慧眼赏识黄道周的第一人，在黄道周还是无名小辈时，就为其《续骚》作序，热心推介。卒后，黄道周撰《林深州传》，记载忆味其生平事迹。当时有民谚云：“太常捻瓦，孝廉淘井；两条冰身，金寒水冷”。说的是：太常寺卿王应显，亲自上屋顶拾瓦；举人林茂桂，亲自下井淘浚干涸的水井。

　　林茂桂敬业勤政，尊重生命。每次接到发生命案的报告，必定风驰电掣亲自奔赴现场，即使案件发生于穷乡僻壤，也不辞辛苦。由于他及时到位，细致勘察，往往是案件刚发生而虚实因果就已判断清楚，同僚和下属都非常佩服他睿智准确的鉴定力。

　　2.王志远

　　王志远（？～1621），字而近，漳浦县人。他与兄志逵（举人）、弟志道（进士），“三凤齐鸣”。

　　王志远恬淡清贫，事理洞达，文章俊爽。著作有《钑镂稿》《意雅涉笔》等多部，《漳州府志》详载其《龙溪县重修儒学记》。

　　在其位谋其政，王志远真心爱护苍生黎民，不惜以仕途乃至生命为代价！

　　在户部任职期间，他反对浪费，严格控制支出，在举办国家各种大典中，节省库银数百万。宦官若过份征求，王志远就上疏给皇帝，与之抗争。某次，万历皇帝促其当面对质，他秉持正义拂逆旨意，险遭不测，9年不得提升。

　　当时，皇族宗室征收禄米、京绢、监税，在漕运时又要百姓贴给耗米和赍银，贪婪盘剥百姓。王志远任湖南参政，严令查究此事，剔除弊端。岷王府不法人员逃入王宫内隐匿，王志远设法将其拘捕，带枷戍边。还将岷王府两个横行霸道的校尉判了髠刑，剃去头发。岷王被震慑惊惧，百姓则拍手称快！

　　在四川右布政使任上，他蠲免监税和盐茶税共5万余两，减轻百姓负担，而财政收入缩水，受到都察院都御史的弹劾。

　　在广西左布政使任上，他日夜征调兵饷应对辽东战事，操劳而卒！

　　3.郑怀魁

　　郑怀魁（1563～1612），字辂思，号心葵，龙溪县人。出生于医术名家，世称“北埭岸”。

　　郑怀魁乐于交友游历，先后加入湖广“楚社”、河北“燕社”、福州“瑶华社”等。诗作摹拟魏晋风骨、盛唐气象，兼有《玉台》诸体，长于骈俪。徐銮赞怀魁曰“故其为文，沉博绝丽，力摹古作者而逼肖焉。”复古、海洋，是怀魁创作的鲜明标签，其《海赋》在中国辞赋史上独具特色，至今常被研究、引用。

　　他著作多种，惜文集佚失。仅存其弟郑爵魁所编、《明史》载：郑怀魁《葵圃集》30卷。

　　任官职期间，贪腐的权势太监逼迫索要“珠贝晴绿”，郑怀魁抗疏直言：“微臣不能化砂砾为明珠。乞裁减十九。”明日旨下，减去十分之三。大司徒指着他的姓名说，这就是抗疏为百姓节省珠费的人哪！

　　郑怀魁任处州知府，办事断案简洁明晰，百姓称颂为“半餐太守”。他設戈船侦查海贼动静，便利保护商人旅客。浙东浙西发大水，他调运衢州婺源的粮食，尽心竭力赈济灾民。

　　后来，他被流言蜚语所中伤，毅然拂衣归乡。在家中种葵，园名“葵圃”。“葵，揆也。揆日光而向之，旰旰自倾”，以葵花向阳的执著喻示忠君爱民的满腔热诚。

　　4.蒋孟育

　　蒋孟育（1558～1619），字道力，号恬庵，龙溪县人。他廉洁奉公，政绩出众，深受百姓尊崇，卒后赐葬海澄鹿石山，谥号“文介”。

　　他自幼聪慧颖异，每天可记诵数千字，长大后通经史，能为古今文。著有《恬庵遗稿》《台阁文宪选粹》等。《漳州府志》详载其《南靖新建儒学记》《圭屿建城设兵记》。

　　蒋孟育祖孙三代，皆任南京礼部右侍郎。今漳州市区修文西路右拐入香港路口，“三世贰宰·两京扬历”石牌坊巍然矗立，乃1619年为褒扬蒋孟育及其父蒋玉山、祖父蒋相而立。

　　蒋孟育自谦“浑拙而痴”，在洒脱磊落的张燮面前，谈吐最为舒展无碍。蒋孟育卒后16年，张燮为他搜集梳理校对的《恬庵遗稿》 38卷，杀青定稿。张燮在序中披露，道力没有存稿习惯，诗文“如玉蕊辞柯，因风飘扬”，我每次拜读欣赏，就私抄下来，久而积攒有一尺多厚。凑巧被道力看见了，笑曰：“绍和爱我，恐其殁而无传，犹豫后事作计耶？”

　　知音戏言，一语成谶！

　　5.高克正

　　高克正（1564～1609），字朝宪，海澄县人。12岁时，督学胡定到县里考察诸生，拔置第一。每年考试，高克正总是高居榜首。授职翰林院检讨，参与纂修国史，请求册立太子的奏疏就是由他撰稿。

　　高克正著有《玉堂初稿》《木天署稿》，“玉堂”“木天”皆指翰林院。《漳州府志》评价他“为文博雅，骎骎大家”，详载其《海澄禾平庄功德碑》，叙述海澄建县而赋归龙溪县，胥吏从中钻营舞弊，因向知县龙国禄报告而矫正之。《海澄县志》详载其《新开九都水利碑》，叙述知县姚之兰兴修九都水利事宜。

　　他的居室斋名“桑梓之地”，对联：“惟桑梓之地，何意气可以加人；苟名节所关，即锱铢犹若浼己。”故园情怀芬芳四溢。即便被无礼少年讥讽狎辱，他也一笑置之，了不为意。

　　他平常言谈关注都围绕着乡里利病这一主题，如田赋水利、机易山的采金等，常协助当道者主持或分忧，赤诚竭力惠泽乡里。高克正悲悯豁达，囊中有钱常散给族人和贫士。卒年仅46岁，惜哉！

　　6.陈翼飞

　　陈翼飞，生卒年不详，字元朋，号小翮，平和人。少年时就善于作诗，尤其擅长古文词。任宜兴知县，政绩声誉较好。生平事迹不详。著作有《长梧集》等，《漳州府志》详载其五律《秋日过虎渡桥》。

　　《四库全书》总目提要载：《慧阁诗》八卷，陈翼飞撰……大抵墨守七子流派，音节宏壮而切响甚稀，间附以四六序，尚颇工整。

　　《文俪》由毕懋康组织发起，陈翼飞主导辑录，共37人参与编选从两汉到晚唐的优秀骈文，助益后学。

　　7.张燮

　　张燮（1574～1640），字绍和，又字理阳，号汰沃，又号石户农、海滨逸史等，龙溪县人。其高祖、伯父和父亲都是进士官员。

　　张燮是名闻遐迩的大藏书家、大著述家，至交好友遍布四海，是“霞中社”的主要发起人和领袖。按察使曹学佺《赠张绍和》赞曰：“诗句哦成皆白雪，杯觞流出是丹霞。”黄道周在给崇祯皇帝的奏疏中谈及张燮“志向高雅，博学多通”。

　　张燮的《东西洋考》是传世典籍，《漳州府志》直接摘引关于税监高寀的文字，《明史》的“吕宋传”“荷兰传”也多有从中摘引。除失传文稿外，张燮编著的书有15种计700卷，2015年陈正统辑为《张燮集》4册出版。

　　张燮毕生未入仕途，对政治民生却有高蹈而清醒的认识。他的“石交”周起元，因反对魏忠贤而被惨烈杀害，有人质疑：“周起元官运亨通应是漳州地灵所钟，怎么结局如此缺陷？”张燮义正词严地驳斥：“吾漳二百年来，金紫相望，独以身殉国者寥寥，今乃得仲先，忠臣孝子，天地正气，此是钟灵之最者。子反以为缺陷耶？”

　　张燮一锤定音：周起元以身殉国正是漳州钟灵毓秀的极致。真是掷地有声，铿锵绕梁！？