沈龙石

　　诗这东西，不好说。

　　说她平常，每天都有人挂在嘴巴上，诗心，诗情，诗兴，诗意地栖居，过上诗的生活，犹如诗一般清新优美。早晨醒来，伸一下懒腰，说声“春眠不觉晓”，诗在眼前。

　　说她不平常，尊贵典雅，高深莫测，看不见摸不着，寻寻觅觅，可遇不可求，二句三年得，捻断数根须，生活苟且，一地鸡毛，下里巴人梦不到阳春白雪，这时候，不见诗的影子，她和远方在一起。

　　诗在哪里？

　　日前，回诏安老家，到三溪草堂拜访高老继文先生，偶然发现，诗在家乡，诗在三溪草堂。

　　高继文先生我们称之为高师，三十年前我和他同在诏安城关中学任教。他教美术，当美术班班主任，有一间自己的办公室。我有时到他那里泡茶，听他谈古论今，受益良多。后来我离开诏安到芗城工作，联系也就少了。这次回家乡，专程拜访，他十分高兴。坐下交谈，话题离不开书画，但谈得最多的是诗。他说诗是有声画，画是无声诗，中国画的传统是诗书画融为一炉。高师1930年出生，1948年诏安中学毕业，参加教师培训后当上老师，1958年因家庭成分清理回家。为了生计，创办“艺风书画社”，做点广告业务兼卖书画。因书画社离林仲姚老师的住所“武馆”很近，高师常出入其中，与林仲姚、林楠、沈士超、许沙洛等先生评书论画，吟诗唱和，诗友之间结下了深厚的友谊。1969年春天，仲姚师八十寿诞，高师作画一幅，画上一枝梅花、一壶酒，题诗：“借得瑶池酒，人间自有春。欣逢仁者寿，共饮此香醇。”浓浓的诗情画意表达了对老师的敬意和祝福，让仲姚师欣喜与感动不已。

　　高师回忆在诏安中学读书时，林仲姚、沈光、陈燕琼几位语文老师对他的教导，对这几位老师的学问和人品十分敬仰，对他们在诗词上的造诣印象深刻。高师与仲姚师过从甚密，经常前往请益问安，而当时仲姚师的“武馆”又是诏安文化人的雅集之所，高师在其中深受影响，一生寻诗觅诗，作诗不辍。他的画删繁就简，萧疏、简静和朴厚，富有诗意。高师作画题跋常是自作诗，如题《鲇鱼图》：“君羡鲇鱼美，垂杆深夜里。荻花瑟瑟秋，醉后留滋味。”题《梅鹤图》：“灵鹤原来是水禽，天寒何事守梅林。痴情笑翻林高士，鹤子梅妻说到今。”题《母鸡带子入蒿丛》：“篱落秋深花事空，母鸡带子入蒿丛。老藤委地无人管，留得残瓜透里红。”高师富有诗意的题跋清新有趣，为画面添光增彩。

　　三溪草堂高师对于诗与诗意的不懈追求，离不开诏安这块多情的土地，这方土地是高师的源头活水。诏安诗词渊源深厚，最早可追溯到唐代，陈元光及其部将在戎马倥偬中多有诗文传世。至宋代，陈景肃、吴大成等渐山七贤在当地设坛授徒，登临觞咏，留下了许多诗作并结集成册。明清之时，诏安诗词创作日益兴盛，仅《诏安县志·艺文》入选的诗人就有60多位，诗作200多首。特别是诏安画派代表人物谢琯樵，诗书画印兼擅，题画之诗多珠悬玉缀。他父亲谢声鹤，字梅宾，号雪谿，嘉庆年间贡生，工诗善画，著有《雪谿诗钞》《词林荟萃》等书。更为难得的是，谢琯樵的姐姐谢浣湘，字芸史，不仅是著名的诗人，还是清代闽南第一位女塾师。她在溪东硕兴寨办私塾，授业之余，吟诗作画，有《咏雪斋诗录》传世。同县翰林林壬论其诗：“清辞丽句，无愧作家。”“咏雪诸作，骨重神寒，自为写照。”芸史《咏梅》绝句：

　　一枝冷艷出红尘，岩径萧条涧水滨。

　　积雪满山天欲晓，数声老鹤四无人。

　　芸史因包办婚姻，感情不睦，长期寄居娘家，“家中落，年未四旬，设帐授徒，倚馆谷以自给。晚益穷，侨居村落，憔悴以终。”在家道中落，穷困潦倒之时，芸史仍不坠青云之志，如寒梅傲雪，坚韧不拔。她坚持教书育人，三十几年间培养了一代又一代的莘莘学子。高师提到芸史，总是赞誉有加而又叹息连连，他认为芸史的历史地位不应该被低估，必须对她的事迹和成就加以挖掘整理，广为传颂。

　　清末以降，古体诗词创作日益式微，但诏安民间仍有一批文人墨客诗心不改，孜孜以求，林仲姚、沈光、许沙洛、韩学宽、郑兆武、高继文诸先生更是其中的佼佼者。诗词创作，在诏安有着广泛的群众基础。直到今天，诏安各行各业仍有许多诗词爱好者，他们工作之余，在柴米油盐、锅碗瓢盆的烟火中精心锤炼诗情画意，互相唱和，惺惺相惜。

　　离开三溪草堂，告别高师已是黄昏，骑车经通济桥过中山路，走在诏安县城的大街小巷，看门楼扁额，听潮音对奏，品琳琅小吃，玩书画文章，特有的文化气息无处不在。

　　诗，就藏在那街角屋后，平常巷陌。她活在三溪草堂，活在家乡的土地上。