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环境日随想

时间:2023/11/9 作者: 闽南风 热度: 16672
神剑铭

  



  当我们真正拥有了正义,理性,勇敢,节制和良知等美德的时候,我们才是一个完整的人!

  大自然给了我们生命,让我们成为了动物,而社会则给了我们理性和文明,让我们成为了人!这个世界从虚无到拥有,从拥有到出现有生命的成长,又从众多的生命当中发展出了人,于是,這个世界开始有了思想这种伟大的东西!宇宙浩瀚无垠,思想无边无际,宇宙和人是最神秘和最复杂的事物!

  人不是普通的动物,但也不是神,而是介于动物和神之间的理性存在!因为有了美德,有了思想,有了灵魂,人从动物中脱颖而出,从动物慢慢“健全”成了一个人!这个过程漫长而遥远,漂泊而坎坷,弱小的人类战胜了凶猛强大的猛兽,克服了肆意妄为的自然灾难,从非洲大陆跋山涉水,翻山越岭迁徙到欧亚大陆,又乘风破浪,漂洋过海抵达美洲大陆和澳洲大陆,一代代的人类,缓慢但坚定地前行!

  人,既是自然的,也是社会的!

  当我们走进自然,看到了漫山遍野美丽的花草,茁壮的大树,小溪中清澈的潺潺流水,以及闻到了空气中沁人心脾的花香,听到了森林中悦耳动人的莺啼燕语时,便会身心愉悦,心旷神怡,感觉自己已经投入了大自然的怀抱,融入了大自然。生活中的琐事和利益得失,在大自然面前是如此地不值一提。在大自然的怀抱里,我们感受到了这个世界的美好,感恩大自然赐给我们的阳光,空气,水源和万物,我们是大自然的一份子,在大自然面前,我们跟所有动物和植物是平等的存在。

  人,也是社会的!人类从蒙昧和野蛮发展到理性和文明,得益于人与人之间的交流,因为交流,人的灵魂得到升华,开始从动物变成会思考的人,渐渐有了思想,有了合作,有了分享,然后有了契约!人开始无法离开群体,终于形成了社会。亚里士多德说,离群索居者,要么是野兽,要么就是神!人需要从社会中得到价值,得到自我的意义,人不再满足于物质上的温饱,还要寻求丰富的精神和培育高贵的灵魂!人终于不再只是大自然的一份子,而是拥有精神和灵魂的超自然存在!



  然而,人无论怎么发展,怎么进化,人首先还是大自然的一分子,其次才是社会的,人无法脱离大自然而独立生存!

  人在获得了“认知革命”之后,便快速地,远远地超越了所有的动物,不仅驯服了动物,还培育了植物,过上了富足的生活,但即便这样,也满足不了人类越来越贪婪的欲望!在“认知革命”前期,人类还是敬畏大自然的,把大自然当成了神,不敢忘乎所以,为所欲为,大自然还能保持健康和靓丽的外表!但后来的“科学革命”,人类借助理性,构建了宏伟的城市,创造了先进的科学之后,便逐渐抛弃了对于大自然的信仰和敬畏,终于有一天完全“祛魅”了,大自然便不再是神,不再需要敬畏,大自然成了人类的工具和财产。贪婪的本性让人类开始为所欲为起来,美德当中的节制也被越来越忽视,直至如果不是特别的提醒,就几乎被忘记!

  大自然中,森林正在萎缩,草原正在退化,冰川正在消融,小溪、湖泊,变得浑浊,海洋浮满垃圾,蓝天白云化作了一团混沌的阴霾,鸟儿不再成群,野生动物销声匿迹,就连昆虫的叫声,也气若游丝,奄奄一息!大自然似乎无力抗争,任由人类的宰割!

  而人类社会里,传统的美德被膨胀的欲望掩盖,新的秩序却还在各种冲突中摇摇晃晃难以建立。战争虽然减少,但是武器的破坏性却更加致命;食品虽然充足,但是却充满了各种危害;贫富不均激发出了各种社会矛盾,环境污染给自然生物和人类带来了致命的威胁。还有恐怖主义,网络安全,能源问题,信任危机,老龄化,核威慑,就像是悬在人类头顶上的利剑,时刻警醒和威胁着人类!

  理性给人类带来了巨大的进步,但也让人类逐渐失去了对自然和神灵的信仰和敬畏,变得欲壑难填,唯利是图!



  在网络上看到这样一句话“文明就是对自然的敬畏,对科学的认知,对生命的尊重,对弱者的同情,对诺言的遵守,对正义的捍卫,对是非的拷问。没这些就没有文明,只是一段悠远的蛮荒史”。就像骨骼支撑着人的身体一样,美德支撑着一个人的灵魂,让人成为完整的人!人类只有拥有和守护住了美德,人类才有可能让自然回归美丽,让社会健康发展!人类自以为宏伟的建筑,精美的艺术,深邃的思想以及先进的科学,跟大自然相比是多么微不足道,相形见绌!人类自以为可以依靠理性做出长远和宏大规划的梦想也是天方夜谭,痴人说梦,人毕竟只是人,无法达到神的境界。人类的文明只是一种自发秩序下的偶然产物,并非是理性的规划和设计。

  人离不开大自然,也离不开社会,只有以敬畏之心对待大自然,并且带着美德走进社会,人类才能够拥有一个好的环境继续发展下去!至于人类对大自然所犯下的罪需要用多长的时间去救赎呢?是五十年?一百年?还是三百年?或是一千年?这就得看人类的诚意和努力了!
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